В знании – свобода.
Как большинство хороших учителей, это был деспот, въедливый и настырный.
Одни умирают молодыми, другие рождаются стариками.
Прошлое часто романтизируют… когда оно было настоящим, оно обладало той же странной пустотой, которую мы ощущаем сегодня.
Свобода – это осознание себя свободным. Свобода – это когда тебе не нужно таскать с собой удостоверение личности и предупреждать власти, что ты намерен переехать в другой город. Для автора, художника важно право говорить, что думаешь. И не бояться, что кто-то посадит тебя за это в тюрьму.
Аппий Клавдий Цек
Аппий Клавдий Цек (около 350 до н. э. – 273 до н. э.) – древнеримский государственный деятель и военачальник, дважды консул.
Из всех знаний самыми полезными являются те, которые дают нам правильные сведения о нас самих и учат нас управлять собой.
Каждый сам кузнец своей судьбы.
Апулей
Луций Апулей (около 124 –около 180) – древнеримский писатель, философ-платоник, ритор, автор знаменитого романа «Золотой осел».
Время людей крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.
Все, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.
Всему есть цена, и не малая: ее платит тот, кто просит, – поэтому все необходимое удобнее покупать, чем клянчить.
Люди порознь смертны, в совокупности – вечны.
Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.
Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.
Собственная нравственная нечистоплотность – это знак презрения к самому себе.
Того, о чем никто не знает, почти что и вовсе не существует.
Али Апшерони
Али (Али-хаджи) Апшерони (19 июля 1962) – теолог, общественный деятель и миротворец. Автор ряда трудов этического, философского и религиозного содержания. Председатель Евразийского межконфессионального миротворческого центра.
В человеческой жизни все случается когда-то в первый, а когда-нибудь в последний раз. Такова наша участь.
Важно научится прежде видеть в людях их неоспоримые достоинства, а уж потом сопутствующие им недостатки.
Добро – это непреходящие духовно-нравственные ценности и совершенные под их влиянием хорошие поступки.
Излишняя самонадеянность не признак интеллекта, а прямое следствие незрелости характера.
Истинно добрый человек не видит собственного милосердия.
Как же много пустых и ничтожных идей занимает людей!
Сколько глупых обычаев и церемоний изо дня в день выполняется ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого.
Кто держится надменно с окружающими, тот сеет терния на собственном пути. Продолжением наглых речей часто служат предсмертные хрипы.
Люди не любят, когда им противоречат и лишь немногие воспринимают возражения спокойно.
Люди, живущие под колпаком суетной, мелочной жизни, легко находят оправдание своей душевной лени, чтобы и впредь вести бесцельное существование. Они бегут по жизни, как по замкнутому кругу, неизвестно куда и зачем, тратят множество времени на достижение целей, ничтожных перед ее широтой, а подлинная жизнь, насыщенная интересным содержанием, проходит мимо них.
Люди, по своей лени не добившиеся в жизни ничего серьезного, объясняют успехи других успокоительными для себя причинами.
Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, не отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее непрошенной мудрости нет ничего.
Не уважаю тех, кто борется с несправедливостью только тогда, когда она касается их личных интересов.
Неумение жить в настоящем – большая помеха для будущего.
Раздражительность и нелюбовь к окружающим – это серьезный недуг. Начинать избавляться от них надо сразу же при появлении первых симптомов, поскольку со временем эта болезнь обретает тяжелый характер, а часто и губит больного.
Сколько бы ты не видел в жизни зла, нельзя терять доброжелательности к людям.
Тот, кто навязывает людям собственное понимание вещей, тот неизбежно принимает на себя ответственность за их дальнейшую судьбу.
Умение ладить с людьми – как это жизненно важно.
Умный не говорит и половины из того, что знает, глупый не ведает и половины из того, что говорит.
Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться.
Ибн Араби
Мухйиддин Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад ибн Араби аль-Хатими ат-Таи аль-Андалуси (28 июля 1165 – 10 ноября 1240) – исламский богослов из Испании, крупнейший представитель и теоретик суфизма.
Получил прозвание «величайший учитель» (аш-шайх ал-акбар).
Бог не дает молящемуся ничего, что не вытекает из его сущности.
Вещи этого мира не приносят вреда сами по себе, если ты не позволяешь им сделать из себя забывшего, непокорного и неосведомленного о Боге.
Если ты хочешь найти истину, избегай быть негативным и контролируй свой норов и гнев.
Знание необходимо практиковать, иначе это не знание.
Каждый из вас – пастух. Каждый из вас отвечает за свое стадо.
Когда вы сдерживаете гнев, вы приводите дьявола в ярость, поскольку вы укротили и подчинили низшую суть.
Пока человек жив, у него есть возможность достичь того совершенства, для которого он был создан.
Арабское Изречение
Брат тот, кто даст тебе искренний совет.
В повторении польза.
Две вещи обнаруживают свою ценность после потери их – молодость и здоровье.
Если боишься – не говори; если сказал – не бойся.
Если нет, чего желаешь, желай того, что есть.
Желающий добра подобен делающему добро.
Желудок – враг человека.
Живая собака лучше мертвого льва.
Избегай пустых речей, так как исход их – раскаяние.
Кто ищет друга без недостатков, остается один.
Лучше заставлять сына плакать, чем самому потом плакать о нем.
Многоопытный лучше мудрого.
Не ищи приключения, но и не убегай от него.
Не открывай дверь, которую ты не в силах закрыть.
Победа над слабым подобна поражению.
Подлинная отвага проявляется при исполнении долга.
Пока я таю свою тайну, она моя пленница; когда я ее выпускаю, я ее пленник.
Потеря учит находчивости.
Правда – хорошая штука, но лучше говорить о пальмовых деревьях.
Суетливый не найдет удовлетворения, сердитый – радости, скучный – друга.
Терпение – ключ к радости.
Тот, кто меняет свои привычки, уменьшает свое счастье.
Три вещи вызывают любовь: вера, скромность и щедрость.
Ум женщины – в ее красоте, красота мужчины – в его уме.
Аргентинское Изречение
Ловкие кормятся глупыми, глупые – трудом.
Одна дверь закрывается, но тысячи открываются.
Человек который создал себя, дважды рожден.
Ханна Арендт
Ханна Арендт(14 октября 1906 – 4 декабря 1975) – немецко-американский философ еврейского происхождения, политический теоретик и историк, основоположница теории тоталитаризма.
Каждый конец в истории неизбежно таит в себе новое начало.
Коренное отличие современных диктатур от всех тираний прошлого заключается в том, что террор используется не как средство уничтожения и запугивания противников, а как инструмент управления совершенно покорными массами людей.
Пожалуй, ничто так сильно не отличает современные массы от масс предыдущих веков, как утрата веры в Судный день: худшие утратили страх, а лучшие – надежду.
Там, где виноваты все, не виновен никто; признания в коллективной вине – это лучшая гарантия против обнаружения настоящих виновных, а сам масштаб преступления – лучшее оправдание для бездействия.
Тоталитаризм у власти непременно замещает все перворазрядные таланты, невзирая на симпатии к нему, фанатиками и дураками, недостаток умственных и творческих способностей у которых остается лучшей гарантией их послушания.
Чтобы управлять поведением своих подданных, тоталитарному режиму нужно одинаково хорошо подготовить каждого и на роль жертвы, и на роль палача.
Лудовико Ариосто
Лудовико Ариосто (8 сентября 1474 – 6 июля 1533) – итальянский поэт и драматург эпохи Возрождения.
Все человек теряет с годами: юность, красоту, здоровье, порывы честолюбия. И только одна глупость никогда не покидает людей.
Жестокость – это порождение злого ума и, часто, трусливого сердца.
Когда рассудок поддается порыву или гневу и слепая ярость оскорбляет друга действием или словом, то позже ни слезы, ни вздохи не в состоянии исправить ошибки.
Аристипп
Аристипп (около 435 до н. э. – около 355 до н. э.) – древнегреческий философ из Кирены в Северной Африке, основатель киренской, или гедонической, школы, ученик и друг Сократа, с софистическим уклоном.
Детей нужно учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.
Как съедающие очень много не бывают здоровы более, нежели употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.
Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.
Много пить и не быть пьяным – свойственно и мулу.
Не позорно предаваться удовольствиям, позорно не найти сил отойти от них.
Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установленным обычаем.
Преимущество мудреца не столько в выборе благ, сколько в избегании зол.
Твое право – ругаться, мое право – не слушать.
Аристотель
Аристотель (384 до н. э. – 322 до н. э.) – древнегреческий философ. Ученик Платона. Воспитатель Александра Македонского.
Основал Ликей (Лицей, или перипатетическую школу). Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из диалектиков древности; основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.
Бедность – источник возмущений и преступлений.
Благодарность быстро стареет.
Благодаря одному только знанию того, что добродетельно и прекрасно, мы ничуть не способнее к осуществлению того же в поступках, точно так, как не становятся здоровее и закаленнее, зная, что такое «здоровье»«и «закалка».
Благоразумие должно быть чем-то средним между распущенностью и бесчувствием.
Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство, потому что в таком случае добродетель будет выше бога.
Большинство желает получать благодеяния, а делать добро избегает, как невыгодного занятия.
Быть объектом удивления приятно уже потому, что с этим связан почет.
В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.
Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.
Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье – прибежище.
Воспитание – лучший припас к старости.
Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.
Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.
Гнев врачуется временем, ненависть же неизлечима.
Даже известное известно лишь немногим.
Дела добродетели невозможно делать, не страдая или не наслаждаясь при этом.
Для того чтобы обойтись без общества, надо быть богом или скотом.
Добродетелью обладает не всякий человек, а лишь тот, кто сумел ее активно обнаружить.
Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой.
Достоинство стиля заключается в ясности.