Кроме того, они не знают общего хода эволюции. Вся их работа может оказаться негативной как для их пациентов, так и для них самих. Объявляя себя Великими Учителями, экстрасенсы вербуют учеников, обещая сделать из них целителей чуть ли не за два месяца. Однако, не обладая сколько-нибудь серьезными знаниями, они производят медиумов, часть из которых сразу же попадают в руки психиатров с диагнозом «шизофрения».
Кроме того, некоторые медиумы становится добычей черных магов. Разными способами они приобретают власть над своими жертвами, стягивают их на свой путь и губят тонкие тела, а в итоге надолго тормозят их эволюцию. Только под руководством верхних планов медиумы могут двигаться вперед. Наибольший вред себе и другим причиняют медиумы, попавшие в руки духов низкого астраля. Последние делятся на шаманов и спиритов.
Путь шаманов
Шаманизм является одной из религий и опаснейшим направлением развития магов. Это следствие культа предков и родового строя. Почитая старших при жизни, их призывали на помощь и после смерти. Тем самым умершие удерживались в нижних слоях астраля и мира призраков.
Кроме того, по разным причинам в племени появлялись медиумы. Эти люди становились легкой добычей низкого плана вследствие постоянной потери энергии, создающей вокруг них питательную среду. Стараясь избежать «чистилища», отягощенные кармой духи искали якорь на физическом плане и обретали его в лице медиумов.
С помощью этих духов медиум начинал творить чудеса, завоевывая уважение племени. Когда он умирал, то, в свою очередь, искал себе якорь, прежде всего среди близких ему людей. Так появлялись кланы шаманов. Причем на каждом шамане гроздьями висели духи его предшественников.
В целях питания этой своры энергией шаман устраивал магические действа с привлечением всего племени. Доводя людей до экстаза, он организовывал мощный эгрегорный столб, являвшийся каналом энергии. Еще при жизни шаман мог завести себе ученика, заботясь о своем посмертном существовании. Кроме того, шаманы выявляли среди соплеменников медиумов – «избранников духов».
Обычные люди боялись шаманов и не хотели ими становиться. Поэтому свое шаманство они воспринимали как болезнь, наказание за грехи. Душа шамана считалась похищенной духами нижнего мира, что в принципе соответствовало фактическому положению дел.
Шаманы придумывали сложные ритуалы, обзаводились многочисленным антуражем, создавали специальную мифологию с детальным описанием нижнего астраля. Существенным является методика использования музыки в магических целях и изготовление амулетов для защиты от людей и духов. Интересно и создание фетишей как неодушевленных якорей для духов. Также шаманы дали богатую классификацию духов.
Часто они обращались к духам за предсказаниями. Примитивное общество очень нуждалось в точных прогнозах. С духами расплачивались жертвами. Их значение было чисто энергетическим. Убивая живой организм в честь духов, племя организовывало мощный эгрегор, в который впрыскивалась жизненная энергия жертвы. Естественно, что наиболее «вкусной» жертвой считался человек – обладатель семи тел.
Спиритизм
В принципе, спиритизм является более «цивильным» вариантом шаманизма. Однако у него есть отличие. Шаман является профессионалом, представляющим, с кем общается и чего хочет. Он выступает представителем интересов своего племени и ставит свое магическое искусство ему на службу. Он никогда не совершает случайных поступков, все его действия тщательно продуманы.
В отличие от шаманов, спириты большей частью – любопытствующие дилетанты. Перво-начально за ними не было никаких серьезных традиций, а те, что появились позже, скорее похожи на диспут, чем на школу. Спириты пытаются по своей воле войти в контакт с духами. Что же они ищут при этом? Развлечения, удовлетворения праздного любопытства, часто – выгоды. Какого рода эгрегор им удается организовать? Безусловно, очень слабый. Ведь в создании магического кольца участвуют случайные люди, сомневающиеся в результате и стремящиеся соблюсти приличия. Здесь нет ни магических плясок, ни бубнов, ни жертв. Естественно, столб захвата очень низок. В него вовлекаются сброшенные оболочки, лярвы, сущности, недавно умершие и черные маги. Кроме того, для участия в церемонии может прибыть элементаль – стихийный дух.
Насколько достоверны сведения, полученные на таком сеансе? Во-первых, на него приходят совсем не те духи, которых вызывали. Во-вторых, осведомленность последних зависит от их уровня развития. Ни лярвы, ни сброшенные оболочки, ни сущности таким уровнем не располагают. Они кривляются, выдают себя за других и, главное, сосут энергию.
Часто медиумы, проводящие сеанс, для большей наглядности пытаются материализовать духа, накачивая его энергией на горе себе и другим. Черный маг и элементаль могут располагать нужной информацией, однако даром ничего делать не будут, а постараются втянуть спиритов в свои «игры».
Общение с духами для неподготовленных людей всегда гибельно. Теряя энергию, спириты лишаются защиты от действия неблагоприятных тонких факторов. Кроме того, надо помнить, что элементали охотятся на ментал, без которого они обречены на смерть. После сеанса духи гроздьями висят на его участниках. И обычно ведут спиритов к скорой и неизбежной гибели.
Колдуны и ведьмы – адепты черного пути
Существует большая категория магов, владеющих некоторыми оккультными знаниями. Методом тренировки они учатся смещать точку сборки в призрак. Это дает им возможность орудовать на физическом плане, находясь в тонком теле.
Их цели также лежат на физическом плане. Используя свои оккультные способности, они добиваются власти, денег, почестей. Обретая материальные блага, они непрерывно конкурируют и устраивают на тонком плане целые побоища. Кроме того, добиваясь власти, они воздействуют на окружающих людей, пробивая их тонкие тела. Каждый черный маг старается подмять под себя как можно больше коллег, что увеличивает его «мощность» в несколько раз.
Могут они заниматься и целительством. При этом ими всегда движут чисто корыстные цели, лежащие на физическом плане. Результаты такого целительства обычно отрицательны, как по сроку ремиссии, так и по последствиям: исцеленный попадает под власть колдуна, жертвуя при этом своим развитием.
Часто черные маги прибегают к вызыванию духов. Однако удержать их в повиновении колдуну не удается, так как его сознание простирается лишь на грубые планы. В итоге маг сам становится слугой вызванного им духа.
Черные маги могут работать индивидуально или образовывать школы, ордена, ложи. Основой их деятельности являются постоянные конкурентные дрязги и вербовка учеников.
Очень редко черные маги объявляют себя приверженцами зла, обычно они рядятся в одежды благодетелей человечества. Свое учение они распространяют в виде гримуаров – наборов практических рецептов магических действий, не включающих в себя сколько-нибудь серьезных этических требований.
Те из колдунов, кто умеет выходить на тонкие планы, посещают шабаши: сборища магов на грубых уровнях астраля. Трансформируя астральный уровень, они могут изменять свой физический облик. Подобные маги называются оборотнями. Однако такое искусство редко. Чаще маги трансформируют свой призрак, используя его для «разведки» и нападения. Если в момент выхода из тела призрак ударить острым мечом, можно нанести магу серьезную травму. Когда тот возвращается в физический план, травма проецируется на физическое тело.
Жрецы и служители религий
Все религии являются дорогой к высшим планам. Их уровень определяется глобальностью используемых символов. Существуют великие религии и религии малые. От последних происходят колдуны, от первых – маги высокого уровня и святые.
К великим религиям относятся: буддизм, иудаизм, христианство и мусульманство. Они не несут в себе шаманизма и не оперируют нижним астралем.
Буддизм поднял уровень личности до космического. Иудаизм сформировал восприятие ментального плана. Христианство проложило мост между личностью и космосом. Мусульманство регламентировало физический план в соответствии с ментальными планами.
Внутри религии существуют жрецы – профессиональные служители культа. Они проводят церемонии и поддерживают эгрегор данной религии. Независимо от своих истинных убеждений они вовлекаются в магическую деятельность. При этом великими являются религии, не имеющие астральных объектов поклонения, то есть образов, фетишей.
В религиях, апеллирующих к астральным духам, жрец является шаманом. В великих же сознание жреца постоянно сосредоточено в ментальных планах, не имеющих образных реализаций.
Моисей, принесший народу Израиля скрижали Завета, написанные якобы самим Богом, разбил их, чтобы не превратить в фетиш.
Христиане повсеместно уничтожали языческих идолов. Правда, христианская иконография является в некотором смысле отступлением на астральный план, однако это продиктовано низким уровнем сознания людей, требующих объекта поклонения.
С другой стороны, иконы несут в себе не земные (физические) проекции астрального плана, а астральное, образное отображение плана ментального. Кроме того, иконография и церковная атрибутика определенным образом структурируют среду храмов. Обращаясь к служителю той или иной великой религии, верующий апеллирует не к его личности, а ко всему религиозному институту. Поэтому помощь, оказанная обратившемуся, не зависит от личности священника и его уровня.
Великие иерархи Церкви и собственно маги
В каждой религии существуют святые: люди, посвятившие свою жизнь духовному росту. Так же и внутри оккультной традиции есть маги, развивающиеся духовно. На этом уровне грани между религиями и магией стираются. Исчезают все противоречия, раскрываются сиддхи: магические способности воздействия на материальный мир.
Уровень сознания таков, что маг может производить изменения на всех планах астраля и даже менталя. Однако интересы этих магов лежат в высших планах, и все физические явления находятся вне сферы их внимания. Будучи бесконечно сострадательными, эти люди оказывают помощь советами, целительством, чудесами. Однако, существуя при жизни на более высоких планах, они избегают жизненной суеты, присущей людям низкого уровня сознания.
Воплощенные существа высших ментальных планов
По мере развития Планетного Гения меняются и требования к жизни человеческого общества. Когда разрыв достигает большой величины, на земле появляется Мессия – существо высшей ментальной иерархии.
Эти существа имеют семь развитых тел и живут одновременно на семи планах. Рождаясь, они полностью сохраняют свое божественное сознание. История пестрит мифами о сверхразумных и сверхбыстро развивающихся детях. Естественно, что эти существа обладают способностями чудотворения. Они ниспровергают старый закон и утверждают новый. Выполнив свою миссию, они возвращаются на свой план.
Этим существам присуще изначальное знание своей миссии, дар предвидения и отсутствие страха смерти – «ухода». Существуют также, по-видимому, какие-то центры высших существ, как, например, мифические Шамбала или Беловодье и т. д. Хотя, возможно, это просто места с аномальной энергетикой, где происходит схождение верхних планов.
Биоаномальные зоны
Подобно тому как человеческое существо имеет аномальные точки своих семи тел (чакры, принадлежащие одновременно грубым и тонким телам), Планетный Гений, или Земля, как организм также располагает точками смыкания своих n-мерных тел. В них нарушаются привычные для нас законы 3- и 4-мерных миров. Такие точки мы называем биоаномальными.
«Био-» показывает, что аномальными они являются для живых существ, обладающих несколькими телами. Только они способны пройти «дверь» в высшие планы. Там же могут «материализовываться» существа высших планов. Обладая структурами своих тонких тел, Планетный Гений имеет некоторое подобие биоэнергетических каналов и биоактивных точек. Кроме того, активность разных тел меняется в зависимости от времени суток. Сумерки – время астрального тела, день – физического, утро и вечер – ментального. Кроме того, есть «дежурные» – люди со сдвинутыми пиками активности этих тел. Их назначение – сохранение некоторой активности соответствующих тел Планетного Гения между указанными пиками. Такие биоэнергетические аномальные зоны маги называют местами силы. Они бывают «хорошими» и «плохими». Вводя такое деление, маги имеют в виду рост или спад жизненной силы.
Прана – космическая жизненная сила
Выше было сказано о двух видах энергии и о тех трансформациях астрального плана, которые приводят к «перетеканию энергии» на плане физическом. Трансформации божественного разума на вселенском уровне вызывают на физическом мощные токи энергии, что обычно и называется праной.
Из пяти стихий пране соответствует Огонь. Наличие этого элемента делает материю метаморфичной – способной к изменениям.
Живые организмы являются потребителями праны. В конечном итоге она составляет все виды энергии вселенной на физическом плане. Планетный Гений, являясь конгломератом всех входящих в него существ, также потребитель праны.
Эволюция вселенной протекает от начала – исходного состояния – к концу – конечному состоянию.
При этом конечным состоянием цикла является начальное состояние последующего. На ментальных планах, где само понятие времени отсутствует, оба состояния присутствуют одновременно, создавая два полюса – Великий Ян (начало) и Великий Инь (конец).
Текущее состояние вселенной составляет тернер, комбинацию бинера Инь-Ян. При полной трансформации Ян в Инь движение на верхних планах кончается и прана во вселенной исчезает. В индуизме такая схема существования мира отражена в образе дней и ночей верховного бога Брахмы. Во время сна бога вселенная существует как его сновидение, после пробуждения и во время бодрствования его наступает новый цикл.
Пять элементов и параллельные вселенные
Существует пять категорий признаков, на которые можно разложить материю. В магии они называются элементами.
Обычно различают пять элементов: Землю, Воду, Огонь, Воздух, Эфир.
В Древнем Египте эти элементы, или стихии, символизировал крест Ансар, четыре луча которого указывают на низшие элементы, образующие физический план, а кольцо – пятый, высший элемент Эфир. Все физические тела нижнего плана имеют в своем составе четыре элемента, живые объекты обладают пятым элементом – Эфиром. Каждому элементу соответствуют определенные качества.
• Вода – Инь, север, холод, текучесть, аморфность.
• Огонь – Ян, юг, тепло, причинность, энергия.
• Земля – запад, вещество, твердость, сухость.
• Воздух – восток, газ, прохладность, легкость.
• Эфир – высшие планы, духовность, свет.
В китайской традиции эти элементы объединены символом пятиугольной звезды – пентаграммой.
Между элементами существуют связи: конструктивные (позитивные) и деструктивные. Конструктивные элементы усиливают друг друга, деструктивные ослабляют. Любой материальный объект состоит из сочетания первоэлементов, пропорции которых определяют его свойства.
Человек сочетает в себе пять элементов, поэтому в магии его символ – пятиугольная звезда.
Он может входить в параллельные пространства, в составе которых есть хотя бы один из первоэлементов. При этом человек полностью исчезает из нашей вселенной, сразу со всех пяти планов. Он как бы заходит за угол. На этом принципе основано явление телепортации, или ноль-транспортировки. При этом объект сначала выходит в параллельный мир, а потом входит обратно, но уже в другой точке физического пространства.
Астральные клише и формальная магия
Как было сказано выше, объекты физического плана являются проекцией высших уровней. При этом принципы ментального плана проецируются одновременно во множество объектов физического плана.
Таким образом, создавая изображение объекта, мы одновременно творим некий астральный образ – клише, взаимодействующий с астральным образом этого объекта. При этом оба клише будут соединяться на ментальном плане, так как абстрактно обозначают одно и то же.