-- Не из-за бога - его человеку не понять, не из-за веры - её не видать. Из-за "незаконопослушности". Не закону христианскому. Или мусульманскому, иудейскому, тенгрианскому, перунистическому, велесову... Закону Всеволжскому. Преступники мне не нужны.
Он ещё не преступник - нет действия, нет "преступления закона". Но и "отказники" мне не нужны. Я сам такой. Другие - лишними будут. Тут как с богом: второй - мешает.
Изя растерянно оглянулся на своего дядюшку. Тот вышел из изнурительно-мыслительного процесса. В стандартно-рефлекторном направлении:
-- И шо мы с этого будем иметь?
-- Вы лично, Беня, не знаю как по батюшке, будете иметь от мёртвого осла уши. В смысле: что потопаете, то и полопаете. Он (я ткнул в Изю комлём весла) будет иметь всё. Мда... В разумных пределах. В частности: большой дом, молодую жену, дорогой кафтан, богатую шапку...
При слове "жена" длинная шея Изи вытянулась ещё больше.
Этот - согласен. Ожидаемо.
***
А то я не знаю историю праотца Иакова! Сперва семь лет батрачил на дядю за жену. Потом обнаружил, что ему подсунули не ту, и повторил. В смысле - ещё семь лет пастушествовал. А ведь какой мужик был! Миленькими играми с овечьей генетикой ободрал тестя как липку. Ангелов по лестнице пинками гонял, с самим Богом дрался! 12 колен настрогал! Правда - в четыре руки. Э... в четыре...
Короче: с помощью двух жён-сестёр и двух сестёр-служанок.
***
Постепенно расползавшаяся по Изиному лицу восторженная улыбка, становилась всё шире. Вот так он и обернулся к дядюшке. И обжёгся об хмурый, напряжённый взгляд.
-- Эти ваши обещалки...
-- Беня, вы становитесь скучны и однообразны. "Зверю Лютому" лжа Богородицей заборонена.
-- Ой, да знаю я эту вашу Машеньку... Ап!
-- Умылся? Следующий раз - утопнешь. Говорить плохо о Марии Иоакимовне в моём присутствии - не рекомендую. Вплоть до летального исхода. Это несколько не то, что было со сходным названием у вас давеча на Синае, но похоже: все - умерли.
Что-то я не по делу завожусь. С точки зрения функционала. Запрячь их под себя угрозами - не получится. Не тот уровень работ, не тот уровень людей. Они привычны к "наездам со стороны", к силовому превосходству противника, к уклонению от лобового столкновения. Испугаются, затихарятся... Изя будет испуганно хлопать ресницами, Беня - засыпать окружающее пространство мелким информационно-эмоциональным мусором. Очухаются и сделают по-своему. Но с учётом уже установившейся враждебности.
Под давлением - гнётся, чуть отпустил... как та кочерга - по лбу. Надо менять форму воздействия.
-- Беня, он же тебе как сын. Ты же кормил его грудью...
-- Да! Он мне дорог!
-- Тогда почему ты лишаешь его редкостного шанса? Редчайшего! Или ты думаешь, что "Воеводы Всеволжские" по Оке толпами носятся? Или ты думаешь о себе? О своём благе? Как тогда, когда ты продал его кольцо раввину в Киеве? После чего Изя получил "высшую меру". Или - в Переяславле? Где его побили бы из-за твоей махинации?
-- Нам надо было купить лодку! Обязательно! Прежняя совсем протекла! Мы могли утонуть!
-- Теперь - тоже можете. Исключительно по дурости. Я согласен высадить вас на берег. В любом месте. Без доноса властям. Но какую судьбу ты готовишь своему племяннику? Перестань думать о себе - думай о нём! Ему пора становиться взрослым. Найти своё место в жизни. Стать - чем-то. А не только твоей тенью.
Беня угрюмо молчал, упрямо упёршись взглядом в мои босые ноги. Могу понять: ростишь ребёнка, ростишь, волнуешься, заботишься, сопельки утираешь, а потом раз... Вырос. У него будет свой дом, жена, служба, вера... А как же я?!
-- Люди говорят: "Мудрость приходит с возрастом. Но часто возраст приходит один". Ты - не молод. Мудрость не приходила? Может, ей уже пора постучаться? В ворота твоего черепа?
-- Кха... Хорошо. Я согласен. Пусть Изя идёт с тобой. Но если...
-- Не-ет! Я никуда не пойду без дяди Бени! Нет!
"Не понос - так золотуха". Русское народное наблюдение. Мда...
-- Это решать ему. Но я могу предложить. То же самое. Службу. Беня, что ты умеешь делать хорошо?
-- А ты не видишь? Торговать. Купи-продай.
-- Прекрасно. Мне очень не хватает толковых торговцев. Ты - толковый?
-- Кто?! Я?! Да я...! Э... А у тебя там... большой торг?
-- У меня там - вообще нет торга. Всё, что есть у людей - получено от меня. Всё что ими сделано - отдано мне. У меня нет торговли в городе. Это всё - предстоит создать. Вместе со многим другим. И ты можешь быть среди самых первых. Помнишь: "последние будут первыми"? - Твой случай. Хотя откуда ты можешь такое помнить? Это ж Евангелие от Матфея. Что ж, выучишь и применишь.
Я протянул Бене руку - сделка на Руси фиксируется рукобитием. Тот смотрел на мою ладонь в полном смятении. Как-то надо его... сподвигнуть?
-- Барух Ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам ашер бара сасон ве-симха, хатан ве-хала, гила, рина, дица ве-хедва, аhава ве-ахава ве-шалом ве-реут. (Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, сотворивший веселье и радость; жениха и невесту; ликование, пение, торжество и блаженство; любовь, и братство, и мир, и дружбу!)
-- Э... это неуместно. Это из свадебных благословений.
-- И - что? Тебе не нравится смысл? Ты против мира и дружбы?
И мы, наконец-то, ударили по рукам.
Не теряя ни минуты, я тут же приступил к раздаче службы.
А как иначе? - Я же очень конструктивный человек! Сказали "а" - делайте "б": велел им взять вёсла, стать на колено у бортов и... И - фиг. Мои иллюзии насчёт возможности повторить опыт с Салманом и Суханом, когда мы гонялись по Волге за ушкуйниками - развеялись. И лодка другая, и вёсла без поперечин, и, главное, люди...
Полчаса мы... наиболее правильное слово - мудохались. Потом у Софочки кончилось терпение, она сняла свой "гречушник" и стала им махать на гребцов.
Они смотрят ей в лицо, от маха шапкой - инстинктивно отшатываются, вздёргивая руки с веслом. Главное - в ритме. Дальше дело техники: что именно делать этой деревянной лопатой, когда она после вздёргивания опустилась в воду. Ритм гребли выровнялся, я смог чуть откинуться на корму, продолжая подруливать веслом, чуток не то - вздремнуть, не то - обдумать: а что ж это такое я сотворил?
По идее - ничего нового. Эта парочка - моя "клиентура", "десять тысяч всякой сволочи". Причём - высокой консистенции. В том смысле, что не только чужаки среди местных, но и из своей собственной общины выгнанные. "Изверги второго перегона". Это не лесовики, которые в голодную зиму за хлебушком пришли, а весна пригрела - могут снова в леса исчезнуть. Этим - везде "зима лютая". Безысходность как источник усиленной мотивации. Тогда им - и доверия больше, и дела рискованнее.
Мои опасения об "отбеленных мышьяком" бронзах в украшениях поволжских племён оказались глупостью. Конечно, мышьяк там был, но в количествах незначительных. Мог бы и сразу сообразить: почти все украшения, типа коней с подвесками, делают в Булгаре без разделения на свой и внешний рынок. В самой Булгарии такие украшения пользуются популярностью.
Другая ошибка происходила от "европоцентризма": залежи медистых песчаников тянутся вдоль Уральских предгорий от Соликамска до Оренбургской области и вдоль Камы и Волги до Чебоксар. На этой территории известно более 200 пунктов концентрации медных соединений. Олово в Булгар привозят с Алтая, где есть его россыпи и коренные месторождения. Импорта из Европы или Кавказа - нет.
Стартовая точка моих рассуждений была ошибочной. А вот общий результат получился очень положительный. Мы наработали технологии разделения цветных металлов, прежде всего: олово, медь, свинец, серебро. Их использование позволило получить материалы с нужными свойствами. Например: машинную бронзу с 10% олова и 10% свинца. Изготавливать кучу полезных вещей. Олово для оконных стёкол, медь для электричества...
Крещение иудеев и мусульман на "Святой Руси" светскими владыками не практикуется. Исключение - Андрей Боголюбский. То, что я повторил этот фокус - добавило мне авторитета в его глазах. "Брат по вере и её защите".
Изя оказался "даром божьим" - те хохмочки, которые я начал устраивать с цветными металлами во Всеволжске, были бы невозможны без его участия.
Настоящей находкой стал Беня. Начав с роли зазывалы на торгу, он позднее участвовал в моих важнейших финансовых и политических проектах. Иногда получалось похоже на РИ. Как указывают А. Neubauer und M. Stern.: "в 1171 г. в Кельн прибыл Беньямин, богатый еврейский купец из Владимира, и был арестован на торговой площади по ложному обвинению".
Пассажиры постепенно становились экипажем. Конечно, до настоящих гребцов им ещё... Но Софочка вошла во вкус, постепенно ускоряя своё: "э-раз, э-два...". Родственнички вспотели, вгрёбывая неукротимо. Над рекой, в предрассветной полутьме, далеко разносилось бренчание коровьих ботал, скрип ворот, редкие голоса людей: проходили Рязань. Тутошнюю, Старую Рязань, "Русскую Трою".
***
Сейчас - самый быстрорастущий большой город "Святой Руси". На год моложе Переяславля, но князь Глеб (Калауз) сидит здесь. После недавнего окончательного развала Муромско-Рязанского княжества - сам себе хозяин. Построил Борисоглебский и Успенский соборы. Народ бежит с Юга непрерывно, а тут, в условиях климатического оптимума - луговые степи. Многие остаются. Полвека назад в городе было полторы тысячи жителей. Теперь только Кремль - за 60 га. Точнее - три кремля, "матрёшка со смещением".
Жившие здесь угро-финны из муромы - ушли при появлении славян. На их могильники, на Северный мыс, посажен Княжеский кремль (Кром) - самый маленький и древний, в устье реки Серебрянки. С юга и востока Северный мыс охватывает Средний город, обнесённый валом и рвом, за ними - Столичный город. Дальше - обширное Южное предградье.
Как монголы сумели такую крепость за пять дней взять - непонятно. Город поднят над рекой на 45 метров. Ограниченный крутыми склонами оврагов, обнесённый земляными валами, выглядит неприступно. Стенобитные машины против земляных валов, против крутых склонов - неэффективны. Как войска Батыя смогли взять город зимой, когда жители героически оборонялись, обрушивая на неприятеля град стрел, обливая взбиравшихся на скользкий обледенелый вал врагов горячей смолой?
А как смогли взять её сыновья Долгорукого - княжичи Андрей с Ростиславом? Как смогли ворваться в Рязань Калауз с его отцом, так что Андрей "бежал в одном сапоге"? Чего испугается Калауз через 12 лет, когда Всеволод Большое Гнездо придёт сюда с Владимирским и Суздальским полками и потребует возвращения украденных "Владимирской Богоматери" и "меча святого Бориса"? Калауз отдаст святыни, а Всеволод прикажет срыть городские укрепления.
Есть, наверное, какое-то слабое место в этой... фортификации. Но с Оки не видать. И мы торопимся проскочить: мне встречаться с Калаузом - нарываться на неприятности. А жаль - мужик, похоже, толковый. Строится хорошо, резво. Люди к нему идут. Мне б такой союзник... Но я выбрал... точнее - жизнь так судила, что я оказался на стороне Боголюбского. А Калауз - "по ту сторону прилавка".
Светает, "Русская Троя" проходит по правому борту, мимо.
Жаль, не поковырялся. Здесь найдут самый дорогой клад Древней Руси, 28 предметов княжеского одеяния с драгоценными каменьями. "Княжеские бармы". Первые экспонаты Оружейной палаты. А в 1836 году - восемь каменных гробов с останками рязанских князей и княгинь, погибших при нашествии Батыя.
Говорят, что погибшие рязанцы так и остались гнить на пепелище - неправда. В ту зиму, после ухода монгол, русские люди вернулись на этот холм. И до весны копали могилы - вечное упокоение павшим.
Не, не буду клады искать - Батыя ещё не было, копать нечего. А вот в Муроме... От Рязани до Мурома по Оке - вёрст 400. Так что - недолго.
***
Глава 422
Ходить в одиночку по "Святой Руси" - рискованно. Влететь в холопы - как два пальца... А уж с бабой...
Софья - бабой не выглядит. Не бывает на "Святой Руси" баб без платка и бритых на всю голову. Кто и увидит вторичные гендерные признаки - шарахаются как от чумы: слишком непривычно. Больная, наверное.
Было два нищеброда в Коломне. Пока я в город за новостями ходил, Софочка полезла купаться. Покрасовалась своим телом белым, экс-княгининским, расписным в полосочку. Бродяг я шуганул, а Софье это был наглядный пример. По теме: а не отвезти ли тебя к мужу бывшему? Что бы он на такую красу несказанную подивился, плюнул, да и из сердца выкинул.
Кажется, только этот эпизод прояснил ей её положение: от меня бегать не надо, выжить, хоть - чуть-чуть, хоть - пока, она может только со мной рядом. Теперь она и сама старается людям не показываться. Не сколько по "политическим" мотивам, сколько - по "внешностным".
Как "родному" мужу изменять - нормально, как к посторонним людям без причёски - стыдно. Женщины...
Желание уменьшить количество контактов с местными - у нас обоюдное. Ока даёт такую возможность.
Мы идём вниз, вода стоит ещё высоко, течение несёт хорошо. Вёрст пять в час. На "душегубке" в одно весло сильно не разгонишься, но примерно столько же - и я добавляю. Остановки сведены к минимуму: только когда совсем темно - ни солнца, ни луны. На постой под крышу вообще не становимся.
"Бережёного - бог бережёт" - русская народная мудрость.
А не-бережёного - конвой. Тоже... наблюдение из народного опыта. Оно мне надо?
При таком режиме - кашу не сварить. Сперва - мясо да рыбу Московские доедали, теперь на сухари перешли. Интересно, а у наших пассажиров что-нибудь съестное в торбах есть?
Нет, что вы! Я просто спросить! Хотя, конечно, кушать хочется...
Я гоню лодочку по 16-18 часов в день. "Мышь белая, генномодифицированная"... Но - утомляет. Теперь вот эти... златокузнецы попались. Они ещё не поняли - насколько они попали. Гребунов мы из них сделаем. Все упражнения... и испражнения - под наблюдением, питание - по повелению.
Дня два-три продержатся. А там - Муром. Где мне надо решить одну проблемку Всеволжска. И создать очередной "букет возможностей".
Мимо Рязани Ока течёт прямо на север, потом поворачивает к востоку, к югу, делает петлю... И снова уходит на север. Уходит от этих при-степных благодатных мест - к притаёжным. Бедным, суровым... моим.
Хочу домой. Во Всеволжск. Но - после Мурома.
Муром - не Рязань. Рязань, как и Переяславль Рязанский, поставлены на правом, степном берегу Оки. Хоть из Степи и маячит враг, а мы не боимся. Муром - иначе, на левом. Ниже его большой изгиб русла. Будут вороги подгребать - издалека видно.
Мы подходим с другой стороны, прямо на песок речного пляжа. Хорошо городок отсюда смотрится.
Кремль в Муроме всегда был деревянным. Потому и горел часто. Камня в округе нет, а везти его за тридевять земель скромному княжеству - не по доходам.
С двух сторон - глубокие овраги, с третьей - река. Основные усилия направлены на укрепление четвертой - напольной стороны. Там вырыт глубокий ров. По периметру холма - высокие стены. Срубы поставлены вплотную и набиты землёй с камнями. "Тарасы". Я сходное в Янине видел. Здесь поверху срубов - дополнительные деревянные стены.
Две проездные башни, одна Тайницкая и одиннадцать глухих. Из Тайницкой башни - потайной ход длиной 30 и шириной 5 метров. Хоть на водовозке заезжай. В конце - колодец на случай осады.
Проездная угловая башня с южной стороны - Спасская, с северо-запада - Базарная. Там, перед крепостью - городской базар.