Не следует также вести разговоры о божественных и духовных вещах в неподходящей для этого обстановке. Надо стремиться к тому, чтобы имя Господне, как неугасимая лампада, непрестанно теплилось в нашей душе, в мыслях, сердце и не касалось нашего языка без значительного и торжественного повода.
Тема для размышления
О том, почему нельзя упоминать имя Божие всуе, рассказывает одна поучительная история. Золотых дел мастер, работая в своей мастерской, непрестанно употреблял имя Божие всуе – или как клятву, или как присказку. Паломник, проходивший мимо, услышал эти слова и был крайне возмущен. Он громко позвал мастера по имени, чтобы тот вышел на улицу, а сам спрятался. Выйдя, мастер обнаружил, что никого нет. Удивившись, он вернулся в мастерскую и продолжил работу. Через некоторое время странник вновь позвал мастера, а когда тот вышел, сделал вид, что не звал его. Сильно разгневанный мастер крикнул: «Искушаешь ли ты меня, странник, или шутишь, когда у меня столько работы? Ты зовешь меня, а потом делаешь вид, что не звал». И странник ему миролюбиво ответил: «Воистину, у Бога значительно больше работы, чем у тебя, ты же все время поминаешь имя Его всуе, а на меня обижаешься за то, что я тебя отвлек. Кто имеет больше оснований сердиться – Бог или ты, золотых дел мастер?» И мастеру стало стыдно. Вернулся он в свою мастерскую и с тех пор держал язык за зубами.
Народная мудрость
Кто всуе Бога призывает, тот всуе век свой проживает. Кто божится, на того нельзя положиться.
Словарик
Паломник – путешествующий по святым местам с целью помолиться и получить духовную помощь. Благоговейно – означает действие, которое совершается с любовью, почитанием, с пониманием святости того или иного предмета или действия.
Заповедь четвертая. Помни день субботний, чтобы проводить его свято; шесть дней работай и совершай в них все дела твои, а день седьмой – день покоя да будет посвящен Господу Богу твоему.
Венчание в церкви
Тем, кто не состоит в браке, заповедь повелевает сохранять чистоту мыслей, желаний и поступков. Не следует поддерживать нескромные разговоры и шутки, сквернословить, задерживать свое внимание на недостойных изображениях. Можно сказать, что эта заповедь – о твоей ответственности перед будущей семьей и будущими детьми.
Народная мудрость
Муж да жена – одна душа.
Вся семья вместе, так и душа на месте.
Заповедь восьмая. Не укради.
С этой заповедью согласится каждый порядочный человек. Господь Бог знает, что кража делает несчастными и того, кто украл, и того, у кого украли. И чтобы люди, Его дети, не были несчастны, Премудрый Господь и дал эту заповедь: не укради.
Ни один уголовный закон не способен пресечь возможность воровства так решительно, так надежно, как препятствует этому добрая человеческая совесть – голос Божий в каждом из нас.
Нельзя брать ничего чужого без позволения – ни тайно, ни явно. Обман в торговле, нечестное заключение сделки, нарушение договоренности о расчете – вот грехи против восьмой заповеди. Сюда же относится и присвоение случайно найденной нами чужой вещи или денег без попытки объявить о находке, лентяйничанье на работе, недобросовестное выполнение наших обязанностей перед государством и обществом.
Тема для размышления
Некий юноша украл часы и носил их около месяца. После того как прошел месяц, он возвратил часы хозяину, признался в своем грехе и рассказал ему о том, что каждый раз, когда он доставал часы из кармана и хотел узнать время, то слышал, как они тикали: «Мы не твои; ты – вор».
Народная мудрость
Нашел, да не объявил – все равно, что украл.
Без спроса взял, да не сказал – так украл.
Плохо не клади, вора в грех не вводи.
Заповедь девятая. Не произноси на другого ложного свидетельства.
Первое, что содержится в заповеди, это запрет давать ложные показания в суде. Но значение девятой заповеди гораздо шире. Она запрещает лгать, клеветать, говорить о людях плохое, осуждать их и распространять о них дурные слухи. Нельзя давать ложную клятву, нарушать данное честное слово.
Подумай не спеша
Не лги ни себе, ни другим. Когда лжешь самому себе, ты сам знаешь, что лжешь. Когда говоришь неправду о другом, он также узнает, что ты говоришь о нем неправду. Когда превозносишь себя и хвалишься перед людьми, люди не знают, но ты сам знаешь, что даешь ложные сведения о себе самом. Если же постоянно повторяешь какую-то неправду о себе, люди все равно узнают, что ты лжешь. Ты сам можешь начать верить в свою ложь, и она может стать для тебя истиной. И ты привыкнешь ко лжи, как слепой привыкает к мраку. Когда же говоришь неправду о другом человеке, он знает, что ты лжешь, и это первый свидетель против тебя. И ты сам знаешь, что клевещешь на него. Таким образом, ты сам – второй свидетель против себя самого. А Бог есть третий свидетель. И знай, что один из трех свидетелей обличит тебя перед всем миром.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.