Притчи и высказывания великих мужчин - Сборник "Викиликс" 3 стр.


* * *

Когда я хочу узнать, что думает Франция, я спрашиваю себя.

* * *

Чтобы стать хозяином, политик изображает слугу.

* * *

Соединенные Штаты вносят в великие дела элементарные чувства и сложную политику.

* * *

Независимость, это – обнищание.

* * *

Я или хаос.

* * *

Франция проиграла сражение, но она не проиграла войну! Ничего не потеряно, потому что эта война – мировая. Настанет день, когда Франция вернет свободу и величие. Вот почему я обращаюсь ко всем французам объединиться вокруг меня во имя действия, самопожертвования и надежды.

* * *

Успех может быть обернут только правдой.

* * *

Люди, в сущности, могут обойтись без управления не больше, чем без еды, питья и сна. Эти политические животные нуждаются в организации, то есть в порядке и вождях.

* * *

Простые люди могут иметь друзей, но не госслужащие.

* * *

Десять заповедей лишь потому так лаконичны, ясны и понятны, что были написаны без помощи советников и экспертов.

* * *

В этом мире никто не сможет разделить свое мнение от политики.

* * *

Если бы полицейские не были глупы, они не стали бы полицейскими.

* * *

Талант – синоним ответственности.

* * *

Политика – слишком серьезное дело, чтобы доверять ее политикам.

* * *

Плохое действие – лучше бездействия.

* * *

Я уважаю лишь тех, кто со мной борется, но я не намерен их терпеть.

* * *

Можете быть уверены, что американцы совершат все глупости, которые смогут придумать, плюс еще несколько таких, какие и вообразить невозможно.

* * *

Министр не должен жаловаться на газеты и даже читать их. Он должен их писать.

* * *

Жизнь не является работой: безостановочная работа может свести с ума.

* * *

Глубинной побудительной причиной активности лучших и самых сильных людей является желание приобрести власть.

* * *

Когда я прав, я обычно злюсь. А Черчилль злится, когда он не прав. Так и получалось, что мы очень часто

злились друг на друга.

* * *

Что касается власти – я не могу оставлять вещи, Прежде чем они оставят меня.

* * *

Встреча с толпой журналистов – одно удовольствие. С небольшим количеством – маленькая неприятность. С одним – это казнь.

* * *

Всегда выбирайте самый трудный путь – там вы не встретите конкурентов.

* * *

В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе.

* * *

Трудность привлекает человека с сильным характером, ибо преодолевая их – он познает себя.

* * *

Я – человек, который не принадлежит никому и кто принадлежит всем.

* * *

Политик до такой степени не принимает на веру свои слова, что всегда удивляется, когда другие понимают его буквально.

* * *

Конец надежды – начало смерти.

* * *

Невозможно править при помощи «но».

* * *

Только мы способны сказать «нет» американскому протекторату. Ни немцы, ни итальянцы, ни бельгийцы, ни голландцы не скажут «нет». Лишь мы одни можем это сделать, и в этом наш долг.

Мартин Лютер

Немецкий реформатор церкви (1483–1546).

В 1506 г. он становится монахом, в следующем году его посвящают в сан священника. В 1512 г. Лютер становится доктором богословия и профессором. 31 октября 1517 г. на дверях Замковой церкви в Виттенберге Мартин Лютер вывешивает сочиненные им 95 тезисов, критикующих католическую Церковь и отвергающих ее главные постулаты. Согласно выдвинутому Лютером новому религиозному учению, светское государство должно быть не зависимым от церкви, а самому духовенству необязательно выступать посредником между Богом и человеком. Лютера предали анафеме. История немецкой общественной мысли запечатлела Лютера как человека, внесшего большой вклад в развитие народной культуры, реформатора литературного языка, музыки, системы образования.

* * *

Длящийся мир – самое большое благо на земле, от которого зависят также все другие преходящие блага, – есть исконный плод настоящего проповеднического служения. И там, где оно совершается, не бывает войн, ссор, кровопролития; там же, где оно исполняется неправильно, возникают постоянные беспокойства, желание вести войну и проливать кровь.

* * *

На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!

* * *

Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.

* * *

Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.

* * *

Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.

* * *

Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье.

* * *

Праведный священник служит людям для тела и души, имущества и чести.

* * *

Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда. Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.

* * *

Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это искать его для других.

* * *

Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.

* * *

Любовь, подобно теплу, должна согревать со всех сторон и склоняться в ответ на любую мольбу наших братьев.

Никколо Макиавелли

Итальянский государственный деятель, писатель и философ (1469–1527).

В возрасте 29 лет Макиавелли занимает должность государственного служащего, является секретарем и послом. Состоял в Совете по дипломатическим переговорам во время военных действий.

С 1502 по 1503 г. Макиавелли наблюдал за действиями Чезаре Борджиа; ему нравился этот правитель, пытавшийся укрепить и расширить владения Италии. Позже напишет трактат «Государь», где опишет методы правления настоящего правителя. Благодаря этому произведению исторически сложилось мнение о характере Макиавелли, полном цинизма: нормы морали уступали грубой силе.

* * *

Обманываясь в общих вопросах, люди никогда не обманываются в частных.

* * *

Творцы законов в республиках и королевствах должны твердо сдерживать корыстные устремления людей и лишать их всякой надежды на безнаказанность.

* * *

Народные массы мудрее и постояннее государя.

* * *

Государь не волен выбирать себе народ, но волен выбирать знать, ибо его право карать и миловать, приближать и подвергать опале.

* * *

Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли.

* * *

Войны начинают, когда хотят, но кончают – когда могут.

* * *

С врагом можно бороться двумя способами: во-первых – законами, во-вторых – силой. Первый способ присущ человеку, второй – зверю.

* * *

Я не думаю, что в республике можно найти что-нибудь более недостойное, чем когда закон принимают и его не соблюдают, и уж тем более, когда закон не соблюдает сам его законодатель.

* * *

Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость.

* * *

Всякий видит, чем ты кажешься, немногие чувствуют, кто ты на самом деле.

* * *

Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти.

* * *

Любовь плохо уживается со страхом.

* * *

Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.

* * *

Государю, который сам не обладает мудростью, бесполезно давать благие советы.

* * *

Всякая перемена прокладывает путь другим переменам.

* * *

Человек осмотрительный, не умеющий сделаться отважным, когда это необходимо, становится причиной своей гибели.

* * *

Кто имеет хорошее войско, найдет и хороших союзников.

* * *

Коли нету здравого ума,

Не будут долговечными державы,

Где перемен сплошная кутерьма.

* * *

Презрение и ненависть подданных – это то самое, чего государь должен более всего опасаться.

* * *

Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.

* * *

Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.

* * *

Тяжелую болезнь вначале легко вылечить, но трудно распознать, когда же она усилилась, ее легко распознать, но уже трудно вылечить.

* * *

Честолюбивые устремления людей не знают конца: сначала они стремятся к тому, чтобы не обижали их самих, затем сами начинают обижать других.

* * *

Никогда не будет ни прочной, ни долговечной та власть, которая опирается на наемное войско.

* * *

Государю нет необходимости обладать всеми добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими.

* * *

Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах.

* * *

Люди не умеют быть ни совсем дурными, ни совсем хорошими.

* * *

Достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям любой ценой.

* * *

Честолюбие – такое сильное человеческое чувство, что как бы высоко мы ни забирались, мы никогда не испытываем удовлетворения.

* * *

Только те способы защиты хороши, основательны и надежны, которые зависят от тебя самого и от твоей доблести.

* * *

Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки.

* * *

Люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого.

Карл Маркс

Немецкий экономист и политический деятель. Основатель теории научного социализма, основоположник марксизма (1818–1883).

Маркс занимался изучением политической экономии и Великой французской революции. Печатался

на страницах немецкой эмигрантской газеты «Форвертс!» (Vorwarts!), где познакомился с Ф. Энгельсом. В 1847 г. в Лондоне при участии Энгельса состоялся 1-й конгресс, положивший начало Союзу коммунистов. В 1848 г. «Манифест Коммунистической партии», написанный Марксом и Энгельсом, вышел из печати. Был участником учредительного собрания Международного товарищества рабочих (1-го Интернационала. В 1867 г. был издан 1-й том «Капитала».

* * *

Революции – локомотивы истории.

* * *

Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком.

* * *

Воспитатель сам должен быть воспитан.

* * *

В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам.

* * *

Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма.

* * *

Надо заставить народ ужаснуться себя самого, чтобы вдохнуть в него отвагу.

* * *

Пусть жизнь и умирает, но смерть не должна жить.

* * *

Легко быть святым, когда не хочешь быть человечным.

* * *

Моральную силу невозможно создать параграфами закона.

* * *

Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой.

* * *

Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель.

* * *

Нет ничего более ужасного, более унизительного, чем быть рабом раба.

* * *

Процесс жизни человека состоит в прохождении им различных возрастов. Но вместе с тем все возрасты человека существуют бок о бок.

* * *

Отдельный скрипач сам управляет собой, оркестр нуждается в дирижере.

* * *

Я знаю только одно: что я не марксист.

* * *

Религия – опиум народа.

* * *

Каждый из нас действительно делает себя тем, чем он является в глазах другого.

* * *

Наслаждающийся богатством – в одно и то же время и раб, и господин своего богатства.

* * *

Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.

* * *

В прямом соответствии с ростом стоимости мира вещей растет обесценение человеческого мира.

* * *

Народ, порабощающий другой народ, кует свои собственные цепи.

* * *

Если бы форма проявления и сущность вещей непосредственно совпадали, то всякая наука была бы излишней.

* * *

Самая крепкая крепость – это человеческая голова.

* * *

Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых.

* * *

Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак.

* * *

Назад Дальше