* * *
Правительства, в которых высказываются противоположные мнения, годятся, пока царит мир.
* * *
Великие и прекрасные истины французской революции будут вечно жить, – таким блеском, такими памятниками, чудесами окружили мы их! Эти истины останутся бессмертными. Первые пятна революции мы смыли потоками славы.
* * *
Те, кто готовы взяться за управление, должны быть готовы к тому, что их захотят умертвить.
* * *
Конгресс есть басня, выдуманная дипломатами, перо Макиавелли, соединенное с мечом Магомета.
* * *
Искусство управления состоит в том, чтобы не позволять людям состариться в своей должности.
* * *
Богатство состоит не в обладании сокровищами, но в том употреблении, которое умеют им дать.
* * *
В интересах государства, чтобы должностные лица постоянно сменялись: ежели этот принцип не соблюдается, то неизбежно появляются удельные владения и сеньориальное правосудие.
* * *
Дабы погубить отечество, достаточно даже одного негодяя: тому в истории было немало примеров.
* * *
Военных сил недостаточно для защиты страны, между тем как страна, защищаемая народом, непобедима.
* * *
Любовь для праздного человека – занятие, для воина – развлечение, для государя – подводный камень.
* * *
Те, кто ищет счастия в роскоши и расточительстве, подобны предпочитающим блеск свечей сиянию солнца.
* * *
Войско баранов, возглавляемое львом, всегда одержит победу над войском львов, возглавляемых бараном.
* * *
Красивая женщина нравится глазам, а добрая – сердцу; одна бывает прекрасною вещью, а другая – сокровищем.
* * *
У французов чувство национальной чести всегда тлеет под пеплом. Достаточно лишь искры, чтобы разжечь его.
* * *
Те, что ищут счастья в тщеславии и развлечении, походят на людей, предпочитающих свет свечки сиянию солнца.
* * *
Трусливый бежит от того, кто злее его; слабого побеждает сильнейший: таково происхождение политического права.
* * *
В революциях мы сталкиваемся с людьми двух сортов: теми, кто их совершает, и с использующими оные в своих целях.
* * *
В управлении не должно быть полуответственности: она с неизбежностью ведет к утайке растрат и неисполнению законов.
* * *
Человеческий дух не созрел еще для того, чтобы управляющие делали то, что должны делать, а управляемые – то, что хотят.
* * *
Место военных действий, это – шахматная доска генерала, именно его выбор обнаруживает способности или невежество военачальника.
* * *
В сущности, название и образ правления не имеют никакой важности: если только правосудие оказывается всем гражданам, если они уравнены в правах, государство управляется хорошо.
* * *
От правосудия зависит общественный порядок. Поэтому по праву место судей – в первом ряду общественной иерархии. Поэтому никакие почести и знаки уважения не могут считаться для них чрезмерными.
* * *
Всякий глава партии должен уметь пользоваться воодушевлением сторонников, ибо нет партии, которая не имела бы своих горячих приверженцев. И величайший военачальник во главе своих солдат, лишенных боевого духа, оказывается полной бездарностью.
Последнее желание (из дзэнских притч)
Жил на свете самурай. Как-то в летней жаркий день мимо его дома шёл путник, уставший и изнурённый от жажды. Увидев колодец во дворе дома, который принадлежал самураю, он перелез через ограду и принялся жадно пить холодную, чистую воду из этого колодца. Слуги самурая схватили несчастного путника и привели к хозяину.
Самурай был жесток по природе и велел вывести путника во двор. Вскоре он сам вышел во двор и сказал:
– Человек, я отрублю тебе голову, а вода, очистившись землёй, восполнит мой колодец.
Путник ответил:
– Клянусь, я отомщу тебе, и после смерти мой дух настигнет тебя!
Самурай рассмеялся и ответил:
– Я поверю тебе лишь в том случае, если твоя отрубленная голова укусит вон тот камень.
– Хорошо, я согласен, – ответил путник.
Самурай взмахнул мечом, и голова покатилась. И вдруг она подпрыгнула, подкатилась к нужному камню и яростно принялась его грызть. Слуги самурая пришли в ужас, а самурай спокойно вытер меч и отправился восвояси.
Долго ещё потом домочадцы боялись злого духа, их пугали шорохи в листве, тени. Один из слуг, набравшись храбрости, спросил как-то:
– Хозяин, а почему ты не боишься мести убитого тобой путника?
На что самурай ответил:
– Его желанием после смерти, а значит, последним желанием, было укусить камень, а не отомстить мне. Он выполнил своё последнее желание, а значит, его дух спокоен.
Добрый самаритянин (из библейских притч)
Один законник встал и, искушая Иисуса, сказал:
– Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему:
– В законе что написано? Как читаешь?
Он сказал в ответ:
– Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему:
– Правильно ты отвечал. Так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу:
– А кто мой ближний?
На это сказал Иисус:
– Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл той дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино.
И, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал:
– Оказавший ему милость.
Тогда Иисус сказал ему:
– Иди, и ты поступай так же (Лук.10:25–37).
Должник и царь (из библейских притч)
Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов, а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил:
– Государь! Потерпи на мне, и всё тебе заплачу.
Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря:
– Отдай мне, что должен.
Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил:
– Потерпи на мне, и всё отдам тебе.
Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит:
– Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня. Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его (Матф.18:23–35).
Александр Суворов
Великий русский полководец (1730–1800). В офицеры произведен в 1754 г. Командуя с 1763 г. Суздальским пехотным полком, Суворов выработал свою систему воспитания и обучения войск. Победы, одержанные им под Ландскроной и Столовичами, овладение Краковом повлияли на исход войны, результатом которой был раздел Польши. С началом 2-й Русско-турецкой войны (1787–1791 гг.), Суворов был назначен начальником кинбурнского корпуса, на который была возложена оборона Черноморского побережья. В 1789 г., командуя дивизией в армии Репнина, разбил турок при Фокшанах и Рымнике. В декабре 1790 г. взял штурмом Измаил. В 1791 г. занимался укреплением финляндской, а в конце 1792 г. – юго-западной границей России. Суворову поручалось начальство над австро-русской армией в войне с Францией. В течение своего долголетнего военного поприща Суворов ни разу не был побежден.
* * *
Как-то Суворов получил письмо от приближенного к императору Павлу чиновника, в котором ему советовали повысить в чине одного молодого офицера.
– Осчастливив одного недостойного, я оскорблю несколько сотен достойнейших. Дорожу уважением к себе армии, – ответил Суворов.
* * *
Без честолюбия, послушания и благонравия нет исправного солдата.
* * *
Вежлив бывает и палач.
* * *
Я люблю правду без украшений.
* * *
Бдение начальника – лучшее спокойствие подчиненных. Прозорливость оного побеждает нечаянности.
* * *
Без добродетели нет ни славы, ни чести.
* * *
Два хозяина в одном дому быть не могут.
* * *
Властвуй счастьем, быстротой Цезаря, столь хорошо умевшего захватывать врасплох врагов даже днем.
* * *
Главное дарование великого человека – уметь избирать особ по их талантам.
* * *
Война закончена лишь тогда, когда похоронен последний солдат.
* * *
Трудолюбивая душа должна быть занята своим ремеслом, и частые упражнения для нее столь же живительны, как обычные упражнения для тела.
* * *
Время драгоценнее всего.
* * *
Всякий воин должен понимать свой маневр.
* * *
Где пройдет олень, там пройдет и солдат.
* * *
Опасности лучше идти навстречу, чем ожидать на месте.
* * *
Голод – лучшее лекарство.
* * *
За ученого трех неученых дают.
* * *
Дело мастера боится.
* * *
Легко в учении – тяжело в походе, тяжело в учении – легко в походе.
* * *
Деньгам по-пустому лежать не надлежит.
* * *
Добро делать спешить должно.
* * *
Добродетель всегда гонима.
* * *
Жалок тот полководец, который по газетам ведет войну. Есть и другие вещи, которые знать ему надобно.
* * *
Люби истинную славу.
* * *
И в нижнем звании бывают герои.
* * *
Деньги дороги, жизнь человеческая еще дороже, а время дороже всего.
* * *
Искусство не может терпеть порабощения.
* * *
Истинная слава не может быть оценена: она есть следствие пожертвования самим собою в пользу общего блага.
* * *
Как тягостно равнодушие к самому себе!
* * *
Крестьянин богатеет не деньгами, а детьми. От детей ему и деньги.
* * *
Искренность в отношениях, правда в общении – вот дружба.
* * *
Кто напуган – наполовину побит.
* * *
Война прежде всего искусство простое, и все дело заключается в выполнении.
* * *
Кто удивил, тот победил.
* * *
Мужественные подвиги достовернее слов.
* * *
Кто хорош на первой роли, никуда не годен на второй.
* * *
Лень рождается от изобилия. Ближайший повод к лени – безначалие.
* * *
Лесть похожа на пирог: надобно умеючи испечь, всем нужно начинить в меру, не пересолить и не переперчить.
* * *
Льстец гордый и безнаказанный – величайший злодей.
* * *
Милосердие покрывает строгость. При строгости надобна милость, а иначе строгость – тиранство.
* * *
Мудрый и кроткий владыка не в крепостных оградах, но в сердцах своих подданных заключает свою безопасность.
* * *
Ноша службы легка, когда дружно подымают ее многие.
* * *
Мудрый не дерется нечаянно.
* * *
Великие приключения происходят от малых причин.
* * *
Мы русские и потому победим.
* * *
Будь чистосердечен с друзьями твоими, умерен в своих нуждах и бескорыстен в своих поступках.
* * *
В бою смены нет, есть только поддержка.
* * *
Одолеешь врага, тогда и служба закончится.
* * *
Не бойся смерти, тогда наверное побьешь.
* * *
Двум смертям не бывать, а одной не миновать.
* * *
Не льститесь на блистание, но на постоянство.
* * *
Не употребляйте команды «стой». А в сражении: «нападай», «руби», «коли», «ура», «барабаны», «музыка».
* * *
Негоден тот солдат, что отвечает «Не могу знать».
* * *
Ненависть затмевает рассудок.
* * *
Нет земли на свете, которая так была бы усеяна крепостями, как Италия. И нет так же земли, которая бы была так часто завоевана.
* * *
Отличай честолюбие от гордости и кичливости.
* * *
Победа – враг войны.
* * *
Победителю прилично великодушие.
* * *
Нужнее неприятное известие для преодолевания, нежели приятное – для утешения.
* * *
Нужное солдату полезно, а излишнее вводит в роскошь – мать своеволия.
* * *
Фамильярное обращение порождает пренебрежение.
* * *
Нет ничего страшнее отчаянных.
* * *
Генералу необходимо образовывать себя науками.
* * *
Обучение нужно, лишь бы с толком и кратко. Солдаты его любят.
* * *
Повелевай счастьем, ибо одна минута решает победу.
* * *
Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость – победа.
* * *
Предположения и предрассудки все расстраивают.