Мы имеем уникальный документ, роспись по местам защитников крепости Дедилова в 1627 г.
А что на Дедилове наряду и всяких пушечных запасов, и как осаду расписали, и они тому прислали к государю роспись.
Шло время, построили город Ефремов, и крымские татары все реже и реже доходили до Дедилова, а тем более до Москвы, их теперь останавливали на более дальних, от Дедилова, рубежах. Жизнь потихоньку перестраивалась на новый, мирный лад. Но то и дело требовали от Дедилова, то мастеровых, то ратных, то просто людей для заселения новых просторов России.
Так в один год из Дедилова выехало 92 семьи для заселения донских степей. Постоянно народ уходил в казенные кузнецы (казюки) в Тулу для изготовления оружия, а оставшимся приходилось копать найденную на казачьих землях в горе на реке Олень руду для изготовления железа на Тульских и Каширских заводах. В Дедилове постоянно сокращалось количество ратных людей, в основном стрельцов и пушкарей, а казаков там всегда было не менее двух сотен. Дергилевская и Луговая сотни стояли на своих рубежах и несмотря на то, что много людей уходило, поддерживали свою численность за счет молодого пополнения казаков. Рождаемость была высокой, не то что сейчас. Очень много людей ушло из Дедилова в действующую армию на Белгородскую черту, где во второй половине XVII века разворачивались основные боевые действия. Русские войска под командованием князя Григория Григорьевича Ромодановского вели нелегкие сражения с превосходящими турецкими войсками в районе ставки Украинского гетмана города Чигирина.
Только что прошло воссоединение России с Украиной, но это было не по нутру многим украинским феодалам. В 1654 г. только что окончательно отбили у Литвы русский город Смоленск, Ромодановского посылают на юг, где он, объединившись с казаками Богдана Хмельницкого, воюют «литовские города». Стремительно освобождается Голиция и осаждается город Львов, разбиты литовско-польские войска гетмана Потоцкого, но после нападения на тылы крымских татар объединенным силам пришлось отойти, но этим уже заставили Литву воевать на два фронта. Но вскоре умирает Богдан Хмельницкий, гетманом украинские феодалы назначают писаря Ивана Выговского, который сразу идет на разрыв с Москвой и заключает мир с Литвой. Левобережная Украина не поддерживает предательские действия нового гетмана и выступает против него совместно с русскими войсками. Очень скоро Выговский остается в одиночестве и бежит в Литву, на его место назначают сына Богдана Хмельницкого – Юрия. Но он тоже изменил и в союзе с крымскими татарами начал боевые действия против русских войск. Но вскоре был разбит объединенными русскими и украинскими войсками и ушел в монастырь, но ненадолго. Через некоторое время новый гетман объявляет Украину подданной Турции и просит Турецкого султана принять ее в подданство. Турция с удовольствием это делает. Весной 1672 г. 300 тысячная турецкая армия нападает на Речь Посполитую, которой формально принадлежала Украина, и громит ее вооруженные силы, Речь Посполитая заключает с турками мир. А в 1674 году турецкая армия вновь появляется на Украине и в районе города Чигирин начинаются большие сражения русской армии и украинских казаков под командованием Ромадановского с турками и запорожскими казаками, изменившими делу Богдана Хмельницкого, и ради своих амбиций готовых отдать свой народ в рабство туркам. Были в той битве довольно печальные моменты, как осада, штурм и захват города Чигирина, и остроумные – когда после сдачи Чигирина, Григорий Ромадановский, выводя отступающие войска, использовал старый тактический прием, неоднократно проверенный в борьбе с турками и татарами: русская армия двинулась единым квадратом окруженная со всех сторон повозками. Сокрушить эту передвижную крепость, которая называлась Гуляй-Город, неприятельская конница оказалась не в состоянии, а тяжелые пушки турки так и не успели подвезти. Вот там и сражались наши земляки и принимали в тех битвах активное участие. По документам видно насколько обременительна была эта война для народа. Требовали не только людей, но и подводы и продовольствие. А потом еще с местных властей спрашивали за недобор «питейных денег», т. е. мало собирали налогу на продажу спиртного, на что они отвечали, что народа совсем не осталось, всех на государеву службу забрали, а кто остался, тот от нищеты и непомерного труда в бега пустился. Убегали не только из города, но и из действующей армии и других «государевых служб», и царское правительство очень эффективно боролось с этими беглецами, сажали в тюрьму всю семью сбежавшего, и выпускали когда он опять на «государеву службу» возвращался.
Но несмотря ни на что Дедилов жил и даже снабжал Москву хлебом. Осенью 1654 г. от морового поветрия в Дедилове умерло 266 человек. Потихоньку приходили в негодность крепость и тяжелое вооружение, а на ремонт его денег уже не находилось из-за удаления передовых оборонных рубежей от Дедилова, он уже становился глубоким тылом. Но важность Дедилова не спадала, а даже повышалась из-за разработок железной руды, на которой работали и Тульские и Каширские заводы. К Тульскому оружейному заводу было приписано 3562 души крестьян, из них 1156 дедиловских.
В 1656 г. крымские татары в последний раз, прорвав «Белгородскую засечную черту», опустошили Дедиловский уезд.
В это же время в 1661 году правительство активно проводило политику по заселению Тульских украин выходцами из Малороссии (Украины). Запорожские казаки попадали в плен и их сначала держали на работах, а затем уравнивали в правах с местными жителями и давали землю, и уже через некоторое время, если на эти земли нападали запорожские казаки, то в едином строю против них выступали как русские ратные люди, так и запорожские казаки, осевшие на русских землях.
Восстание Степана Разина и Дедилов
Наступило лето 1666 года. Под Тулой встал лагерем будущий сподвижник Степана Разина – Василий Ус с большим отрядом, который ежедневно увеличивался за счет бежавших к нему крестьян и казаков. Василий Ус со своими людьми шел в Москву наниматься на службу к царю, чтобы их использовали в войне с Литвой. Но царь испугался такой самодеятельности и отказал в приеме на службу, приказав всем вернуться по своим местам, а крепостным крестьянам к своим помещикам. Но вырвавшись из рабства, крестьяне не хотели туда возвращаться, по крайней мере добровольно, и тогда царь бросил на них войска.
В конце 60-х годов царское правительство делает попытку закрепостить дедиловских казаков, охранявших крепость, и заставить насильно их копать руду. Как свидетельствуют документы, из этой затеи ничего не вышло, но сегодня мы имеем десятки фамилий казаков Луговой и Дергелевской сотен, которые упоминаются в этих списках и их потомки могут себя с гордостью называть казаками и начать писать свою славную родословную. А если посмотреть список фамилий в росписях и фамилии людей сегодня населяющих бывший город Дедилов, а ныне деревни Дедилово, Жилая, Пушкари, Кочетовка, то без труда можно увидеть, что почти все казачьи роды выжили и живут на тех же самых местах, куда в 1552 году поставил их Иван Грозный Русскую землю сторожить, а сколько еще представителей этих родов разошлось по всей России. В 1678 году в Дедилове состояло на сторожевой и полковой службе 358 казаков.
Начало расказачивания Тульских казаков
Думаете, расказачивание началось в 1918 году? Совсем нет. Первым расказачивание начал Петр I, по Тульской провинции он расказачил Белев, Епифань, Дедилов, Венев, Гремячий и указом от 1723 г. перевел всех казаков в пашенные солдаты с сохранением личной свободы и земельных наделов. Из казаков никогда не делали крепостных крестьян. Воинских людей превратили в пашенных солдат, которых в любой момент могли по государевым делам послать куда угодно и приписных к Тульскому оружейному заводу государственных крестьян.
Второй этап – Екатерина II, после восстания Пугачева даже Яик реку в Урал переименовала, а также расказачила все губернии, примыкавшие к Московской. В 1813 г. многие казачьи полки, громившие французов, из казачьих были превращены в Уланские, а также расказачены все губернии до Войска Донского и Кубани, в отдельных местах даже были казачьи восстания. Этот момент хорошо описан в книге И.Е. Репина «Далекое-Близкое». Но Тульское казачество не пропало, его семя проросло на новых местах, и во всех казачьих войсках и сегодня есть много выходцев из Тульских казаков, просто они забыли об этом, но мы постараемся им напомнить.
И это почитай последнее упоминание о казаках в городе Дедилове. Куда же они подевались? После восстания Степана Разина, правительство решило шабутной казачий люд подальше от столицы отодвинуть, на Белгородскую черту и ниже, но много казаков еще оставалось на своих прежних местах и по разным причинам одни не могли, другие не хотели уходить с насиженных мест, третьи были заняты важными делами, имеющими государственное значение. И правительство поступило очень просто, переименовало их в пашенных солдат и лишило всяческих казачьих символов и прав, единственно не тронули их имущественное положение и социальный статус, но от смены названия не изменилась душа казачья. Все сохранили казаки и традиции, и обычаи, и уклад жизненный и самым почетным в наших краях была и будет служба воинская и ратные подвиги. Всячески над казаками в наших краях экспериментировали, но единственное на что никто не решился, так это сделать из казаков крепостных, они всегда были вольными. Думаю и до сего дня во многих семьях остался казачий дух, традиции и, что самое главное, система воспитания молодежи. И сами того не ведая, мы остаемся верны делам наших предков.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.