- А может дело в том, что людьми, у которых в сознании произведена подмена реальных жизненных ценностей на виртуальные, легче управлять и манипулировать? А именно артисты и спортсмены как раз и воплощают эти самые виртуальные ценности как на экранах и спортивных площадках, так и, увы, зачастую, в реальной жизни. Тогда понятно, кому это выгодно. И стоит задуматься о том, как этот очевидный перекос в восприятии жизненных ценностей можно исправить! Чтобы люди увидели, что труд микробиолога, инженера, фермера и даже менеджера (организующего реальные, а не виртуальные потоки информации, важные для дальнейшего развития цивилизации) заслуживают большего вознаграждения, чем разного рода горлопанства, лицедейства и даже надрыв сил спортсменов!
Ярослав на секунду остановился, чтобы перевести дыхание. Похоже только Пол, сидевший в углу, судя по всему, уже понял, к чему он клонит. Остальным же придется все эти мысли еще разжевать. Поэтому Северцев сел в стоящее рядом с его столом многофункциональное кресло и вывел на виом подготовленные им материалы.
- Налицо радикальная примитивизация стиля и формы витальной ориентации социума, - после некоторой паузы, в течение которой находившиеся в комнате смогли подключить свои КПК к внутренней сети, продолжил он уже гораздо более спокойным тоном, параллельно демонстрируя в виоме объемные блок-схемы, диаграммы и графики, касающиеся конкретных задач, которые надо было решать сотрудникам его отдела. - Фаустовское денежное мышление, несколько столетий определявшее эволюцию цивилизации, мельчает и теряет присущую ему конструктивную агрессивность, а вся структура поведения социума подвергаются театральной, карнавально-фестивальной коррозии. Массовая культура транслирует в социальное и ментальное пространства противоречия между реальным и иррационально-виртуальным, между созидательной и потребительской составляющими труда, между активным освоением вещно-ментальной сферы и пассивной социальной ролью индивидуума, между здравым смыслом и потребительскими стереотипами...
Некоторые из сотрудников включили свои КПК в режим аудиозаписи.
Северцев откашлялся, улыбнулся тем, кто направил в его сторону усики микрофонов и продолжил:
- И это лишь самые наглядные противоречия, определенным образом формирующие типологию возникающего сейчас типа людей. Важно подчеркнуть, что консьюмеризм с присущими ему особыми характеристиками культуры и бытия воспроизводит особое отношение индивидуума к миру и жизни, которое можно обозначить, как "игровое" в самом широком смысле. Действительно, если всё вокруг становится призрачным и относительным, и даже традиционные общепризнанные человеческие ценности обретают видимость отштампованных и завизированных попкультурой штампов, стремительно и хаотично сменяющих друг друга, то жизнь - индивидуальная и социумная - волей-неволей начинает восприниматься как своего рода игра, иногда ведущаяся по правилам, а часто и без них. Каждый "игровой эпизод" формируется по специфическим законам и сам, в свою очередь, воспроизводит специфическую зону смешения реальности и мифов. "Информационная виртуальность" СМИ находит сильнейшую "наркотическую" подпитку, естественно и непринужденно замещая и вытесняя реальность. В результате доминирующим принципом жизни выступает "двойной стандарт", оскопляющий и извращающий до предела любые этические, морально-нравственные и эстетические критерии бытийно-социумной организации.
Ярослав снова остановился, чтобы глотнуть воды и бросить быстрый взгляд в тот угол, где устроился Пол. Со стороны могло показаться, что молодой человек уснул - глаза его были закрыты, а от лица и всей позы веяло спокойствием и умиротворенностью. Но Ярослав знал, что это только обманчивое впечатление и Пол не пропускает ни одного сказанного им слова. "Что привело его сюда сегодня? Неужели что-то случилось? Да нет, не может быть. Он бы уже сообщил, будь это что-то важное. Скорее всего, просто пришел поговорить".
- На совещании, основную суть которого я стараюсь вам передать, Глава Братства согласился с моими выводами. Заметив при этом, что похожую точку зрения на вещный, потребительский человеческий тип имел еще испанский философ Х. Ортега-и-Гассет: его "человек массы" удивительно точно предвосхитил описанные мною только что основные черты человека-консьюмера конца ХХ - начала ХХI-го века. Выделив "заурядность" и отсутствие индивидуальности, стремление к безудержному "росту жизненных вожделений", принципиальную неблагодарность "ко всему, что создало его благополучие", Ортега заключает: человек массы - это "мятежный дикарь с психологией избалованного ребенка". Если учесть, что писалось это еще до второй мировой войны, остаётся лишь, что называется, склонить голову перед столь выдающейся проницательностью.
Встает резонный вопрос - что же делать? Как противопоставить потребительскому, фетишистскому и фантомному восприятию мира, развиваемому современной цивилизацией? Ответ на этот вопрос дал еще Питирим Сорокин, когда написал о необходимости возникновения "идеациональной культуры". Культуры, противоположной культуре материального гедонизма. Люди с подобным восприятием мира способны видеть вещи, как проявление скрытых за ними идей. В отличие от большинства современных людей, для которых есть только сами вещи, их материальная полезность. И мы должны способствовать переходу большей части людей на такой способ мышления. Хотя бы потому, что тогда Древним станет гораздо сложнее производить свои манипуляции. И именно поэтому они всячески препятствуют распространению подобного рода идей. Не гнушаясь и физическим устранением их носителей. Но главное, что используют Древние для противодействия развитию такого рода культуры, является всемерное поддержание человеческого эгоизма.
В этом месте слушатели энергично закивали, а кто-то даже воскликнул "Это точно!". Пол открыл глаза. Удобное кресло тихо скрипнуло под ним, когда он повернулся к монитору наблюдения. Рабочие уже ушли, и прямо напротив окна теперь красовался огромный плакат, рассматривать который у Пола не было ни необходимости, ни желания. "Будь они неладны!" - подумал Пол, адресуя свое высказывание не столько рабочим, сколько заказчикам установки очередного рекламного монстра, который загородил изрядный кусок его любимого пейзажа. И кому только пришла в голову глупая мысль поставить этот щит на небольшой и даже в час пик не очень оживленной улице. Видимо, спешно осваивались остатки рекламного бюджета.
Северцев поймал взгляд Пола и едва заметно сочувственно улыбнулся. Пол заговорщически подмигнул в ответ и Ярослав продолжил:
- Древние хорошо понимают, что добровольно отказаться от эгоизма люди не смогут никогда. А значит, Братству предстоит создать этическое учение, которое будет учитывать и даже использует эгоизм, но предложит интересную для людей смену низших наслаждений высшими. Сущность человеческого духа состоит в том, что человек сам способен выбрать программу своих действий, а затем выполнять её вопреки всем помехам со стороны окружения и даже собственного тела. Это торжество духа над телом положено в основу всех мировых религий и служит основанием считать человека носителем "искры Божией", "дитём Божиим". Сам Бог, по христианскому учению, не может творить, познавать и изменять мир иначе, чем через Слово. Хорошо сказал об этом святитель Иоанн:
"Всё через Него (Слово) начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков". Он же говорил и о свободе христианина от человеческих установлений и даже от Закона, ибо по вере он будет поступать и тем спасётся: "Ибо закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа".
Главным вектором развития должно стать творчество, направленное на углубление и расширение познания и на обогащение красоты мира. И именно в творчество должна быть вовлечена большая часть человечества. Поэтому прежде всего нам потребуется противопоставить Предтечам, в том числе и в компьютерно-виртуальных мирах, создание развитой системы воспитания творческого мировоззрения и обучения творческим технологиям мышления в противовес потребительским. Даже если те и основаны на самых совершенных логических приемах. Ибо логика без души, да еще та бинарная дискретно-цифровая логика, которую навязали людям Предтечи, ведет в конечном итоге не к прогрессу, а к вырождению и смерти человечества. Или его порабощению Древними. И еще неизвестно, что хуже!
Ярослав снова остановился, посмотрев на слушателей, а потом на часы. Пожалуй, пора заканчивать. В курс дела он их ввел, а остальное они и сами поймут.
- На этой нерадостной ноте позвольте мне закончить. Конкретные задания с пояснениями каждый видел в виоме и, надеюсь, скачал к себе в КПК. - Если непонятно - задавайте вопросы. А если вопросов нет, то приступаем к работе. Как говорил Элам Харниш: "Время не ждет!"
Быстро ответив на несколько уточняющих вопросов, Северцев отпустил собравшихся и, наконец, поздоровался с подошедшим к нему Полом:
- Ну, здравствуй-здравствуй, - сказал он, отвечая на рукопожатие. И, зная о любви Пола к своим "лекциям", спросил: - Ты ко мне по делу или так, просто послушать пришел?
- Не хотел мешать, - улыбнулся тот. - Просто есть свободное время. Хотел поразмышлять в своей любимой комнате, а тут услышал, что ты в ней установочную беседу проводишь и решил зайти. Да еще тема как раз о том, о чем и я думал по дороге. Это не дает мне покоя с самого совещания. И лично мне интересно, что ты думаешь про наличие в настоящее время "духовной элиты"? Ведь не один только человек-потребитель заправляет нашим миром!
Северцев был рад вопросу Пола, еще совсем недавно это размышление не давало покоя и ему.
- Мы с Владыкой Амвросием уже не раз беседовали на эту тему, поэтому на совещании данную мысль особенно не развивали... Владыка не зря вспомнил про Ортегу-и-Гассета, - Ярослав начал свой ответ издалека. - Для этого мыслителя "элитарность" была терминологически созвучна "благородству", но не в контексте социального происхождения, о котором он, кстати, вообще не распространяется, а в смысле обязательности, ответственности и повышенной требовательности к себе. По Ортеге "благородная жизнь ... означает жизнь напряженную, всегда готовую к новым, высшим достижениям, переход от сущего к должному. Благородная жизнь противопоставляется обычной, косной жизни, которая замыкается сама в себе..."
Очевидно, в этих словах Пол услышал подтверждение каким-то своим мыслям, потому что вдруг, что в разговоре случалось с ним весьма редко, воскликнул с некоторой горячностью в голосе:
- То есть Предтечи своими планами превратят человека духовного в человека потребительского! И тем самым просто-напросто уничтожат и само человечество, и природу Земли. А может они к этому и ведут?! - Пол на секунду остановился, обдумывая подобную возможность. Он почувствовал, как по его позвоночнику побежала дрожь, несмотря на то, что в комнате было довольно жарко. Ему вдруг стало страшно.
- Действительно, если постепенно уничтожить всю природу, заменив ее техногенной "средой обитания", то наиболее эффективным в этом случае получится проект а-ля "Матрица" из одноименного фильма! Только не будет там никаких героических Нео. А вот все остальное - вполне в духе Предтеч! И через несколько поколений человечество, ушедшее, а вернее - уведенное, как дети за гаммельнским крысоловом, (в этом месте- Северцев кивнул, соглашаясь с удачным сравнением) в виртуальные миры, вообще забудет про наличие мира реального. И Предтечи смогут без помех управлять и всем человечеством, и всей очищенной от людей планетой как захотят.
Ярослав внимательно посмотрел на Пола и, словно продолжая его рассуждения, задумчиво произнес:
- И знаешь, что самое ужасное? Эта апокалиптическая картина вполне достижима. Ведь Предтечи в своих играх могут создавать, в том числе, и гнусный образ мира, которому присуще продиктованное экономической целесообразностью усиление "законного" разрушения природы! Предтечи могут усиливать эту "целесообразность", специально ставя людей перед ложным, надуманным выбором типа "автомобиль в центре города или лес на окраине". И для нынешней ментальности основной массы человечества при такой постановке вопроса безусловно побеждает автомобиль! Весь двадцатый век эта тенденция развивалась, превращаясь из разумной необходимости в полный абсурд, когда "законное" разрушение уже превосходит пределы, диктуемые экономической необходимостью и улучшением качества жизни людей.
Северцев сел за стол, открыл ящик и начал сосредоточенно рыться в документах. После совещания он стал постоянно чувствовать, что противник опережает их на несколько шагов, да к тому же еще и владеет пока не изученными ими технологиями. Это раздражало и заставляло спешить. Хотя он прекрасно знал, что спешка - вещь вредная, увеличивающая вероятность ошибок. Но поделать с собой ничего не мог - не помогали даже все его подготовка и опыт. "Старею, похоже", - впервые подумал он. - "Старею".
Пол же вернулся в кресло, и глубоко задумался, упершись взглядом в противоположную стену. Ему припомнился разговор, хорошо иллюстрирующий то, о чем только что говорил Ярослав. Это было во время его пребывания на Байкале. Тогда один из местных адептов Братства с горечью поведал о том, что площадь усыхающих лесов в районе озера составляет более полмиллиона гектаров! Гибнет омуль, изменяется состав уникальной Байкальской воды... И спрашивал - неужели получение дополнительной тонны целлюлозы перевешивает ценность уникального природного комплекса?
А Каракумский канал? Бетонное русло строить было дорого, и теперь через земляное теряется семнадцать процентов воды. Сто семьдесят тысяч литров воды в секунду! Какая же здесь может быть "целесообразность"? Поднимается уровень грунтовых вод, образуются соляные озера... А осушение болот для расширения пахотных земель? Нарушается экологическое равновесие, исчезают многие виды растительности, вымирают некоторые виды животных... А планы поворота северных рек? И другие, к счастью неосуществленные проекты... Это только в России и странах СНГ. Но подобное "законное" разрушение природы идет во всем мире! "Закон" не запрещает строить танкеры все большего водоизмещения. Большой танкер - много нефти. А море остается морем - со всеми его опасностями, и если гибель небольшого танкера - авария, то гибель супертанкера, перевозящего миллион тонн нефти, - катастрофа планетарного масштаба! Но "законы" общества потребителей не заглядывают в будущее, а стремятся удовлетворить прежде всего текущие интересы созданной для роста этого же самого потребления экономики! Этот "закон" лишь констатирует ничем, кроме "производственной необходимости", не оправданное истребление той или иной части природы. Конечно, у природы есть резервы самовосстановления, но они не так уж велики, как это было принято считать еще несколько десятков лет назад. А при нынешней ментальной парадигме человеческого развития и деградировавших морально-этических ценностях заметно притормозить современное безудержно-хищническое экономическое развитие и научно-технический прогресс невозможно! Для безудержного роста будущего чисто технологического мира, каким его видят современные так называемые "элиты", постоянно нужно все больше места. И взять его неоткуда, кроме как только отнять у природы! Вот и получаем, что площадь лесов ежегодно уменьшается почти на 2 процента. А не будет лесов и загадим океаны - не будет и кислорода в атмосфере.
То, что можно было взять у природы - уже взято... Если человечество не успеет сменить стиль жизни, не сумеет понять, что природные ценности несоизмеримо выше "ценностей" технических, то спустя всего то каких-нибудь тридцать-сорок лет у нас уже практически не останется времени, чтобы спасти природу, которая неумолимо оказывается на задворках нашего мышления и видения будущего развития мира. Леса сожмутся до размеров заповедников, потом парков, садов и, прежде, чем исчезнуть совсем, превратятся в дохлые скверики. Пашни станут полутеплицами. Атмосфера стнет непригодной для дыхания... Может быть, это произойдет не за три-четыре, а за пять-шесть поколений... Но если человечество не одумается уже сейчас, то это неизбежно, неотвратимо. Предположим даже, что преступное разрушение природы остановлено - изданы мудрые и дальновидные законы, положившие конец хищническому развитию экономики и созданы условия для их реального исполнения. Все равно при сохранении нынешней ментальности человечества техника будет стремительно вытеснять природу, поскольку будет нужно место для быстро растущего населения, а также место для техники, обеспечивающей всему этому населению высокий уровень комфорта.