Они отошли в сторону, оставив Владыку один на один с Головачевым. У Вики был торжествующий вид:
- Помнишь, мы с тобой пришли к выводу, что в агрессии нет силы, что настоящая сила - в другом? Эта сила - в духовной составляющей человеческого существа. В том, что называют "искрой Божией". Осознание в себе этой искры - это и есть то, что Владыка называет религиозной истиной. Человек, который осознал и почувствовал в себе присутствие этого Божественного начала, уже не будет ощущать пустоты и беспокойства в душе. Он обретет силу и уверенность, и уже не станет жертвой, рабом, ему никто не навяжет чуждые ему программы поведения. Сущность человеческого духа и подлинной, а не мнимой свободы воли в том и состоит, что человек сам способен выбирать программу своих действий, а потом выполнять ее вопреки всем помехам со стороны окружения, и даже... со стороны самого себя, своих собственных ума и тела, которые тоже подчас очень даже противятся развитию! Понимаешь? Торжество духа над телом, и не только над физическим телом, но даже и над менталом - ведь это положено в основу всех мировых религий! Все истины давно известны! А человек по-прежнему к ним глух и слеп... Ты согласен?!
Вика говорила очень вдохновенно. Конечно, Пол был полностью согласен и с Владыкой, и с Викой. Но ответа на главный вопрос - как помочь человечеству прозреть, осознать очевидные истины и начать действовать - по-прежнему пока не было...
- Прежде всего, мы должны развенчать миф о том, что для прогресса человечества необходима конкуренция, - продолжил после перерыва свой доклад Головачев. - Последние открытия в области психофизиологии и педагогики показывают, что лучшие результаты достигаются вовсе не в условиях конкуренции, и они вовсе не зависят от наличия соперника. Напротив, мы достигаем большего, когда нам никто не "дышит в спину"! Человечество выжило только благодаря тому, что люди действовали сообща, сотрудничали, а не соперничали! Но в современном обществе сложилась уродливая модель "успешного" поведения, в результате чего мы так часто слышим, что должны быть лучше других, что, в конце концов, приходим к убеждению, будто наличие соперничества является непременным условием эффективной работы. Это убеждение буквально пронизывает современную культуру. Ребенок с детства слышит или даже наблюдает, как отец планирует избавиться от претендентов на должность, которую хочет занять сам, как мать хочет одеваться и выглядеть так, чтобы "утереть нос" всем подругам. Он видит также футбольные матчи и политические баталии по телевизору - и вырастает с убеждением, что кругом конкуренты, которых надо во что бы то ни стало обойти. А если он не может их обойти, то чувствует себя неудачником. Тогда как совместная деятельность в команде, где вполне можно обойтись без ощущения превосходства, гораздо ближе и естественнее для человеческой природы! Соперничество гораздо чаще приводит к деструктивным результатам, чем сотрудничество. Ведь соперничество ослабляет связи между людьми и приводит к изоляции. Тот, кто постоянно находится в состоянии конкуренции с другими, чувствует себя одиноким. Не удовлетворяется важнейшая потребность в социальных связях. Более того, соперничество порождает у человека постоянное чувство страха, внутреннюю тревожность. Считается, что соперничество закаляет характер, но это не так: в ситуации постоянной конкуренции по большей части формируются вовсе не мужественные герои, а осторожные, послушные люди. Соперничество нас обезличивает: ведь соревноваться можно лишь тогда, когда все стремятся к одинаковым целям. Индивидуальность при этом неминуемо отодвигается на второй план, а значит, страдает творческое начало, которое предполагает неодинаковость, уникальность каждого человека. Соперничество порождает в людях недовольство и раздражение, если они не могут доказать свое превосходство над другими. Более того, часто человек, который не испытывает потребности демонстрировать свои успехи и силу, а потому делает только то, что кажется ему действительно привлекательным, воспринимается многими как "белая ворона". И лишь сохранившие "искру Божью" люди ощущают его как зрелого и независимого. У него всегда высокая самооценка, в отличие от того, кто стремится, во что бы то ни стало, быть победителем.
Но соперничество неблагоприятно не только для развития характера. Оно еще и отрицательно сказывается на образе мыслей: мир делится на победителей и побежденных, и это черно-белое видение распространяется на все, человек перестает различать нюансы и оттенки. А на фоне выдаваемой современными СМИ информационной "жвачки" и по большей части отучающих от оригинальности и самостоятельности мышления систем воспитания и образования подобная модель мышления закрепляется еще интенсивнее, поскольку упрощает Образ Мира и вроде бы способствует адаптации ко все возрастающей информационной нагрузке. Такой ограниченный взгляд на мир - слишком высокая цена, которую мы платим за желание стать победителем в информационную эпоху. Наша задача - помочь людям преодолеть эту ограниченную модель восприятия и одновременно научить их более эффективным способам обработки информации, позволяющим отделять "зерна от плевел". Необходим специальный комплекс мероприятий по созданию и постепенному внедрению в сознание человечества доступной для осознания и понимания для начала хотя бы трехпозиционной, а не бинарной модели оценки реальности и принятия решений. Это должно будет резко снизить возможность манипулирования людьми и одновременно повысить и вариативность, и устойчивость развития человечества в целом как Разумной системы.
"В самом деле, как жить, если тебе с детства навязывают страх оказаться несостоятельным, не преуспеть, не победить? - думал Пол, слушая Головачева. - В итоге не только неудачники, бедные или слабо одаренные люди сомневаются в себе. Многие даже исключительно успешные люди испытывают сомнения в собственной значимости. Почему это так? Наверное, права Вика, все дело в духовной несостоятельности, связанной, прежде всего, с отсутствием некоей внутренней веры..."
Головачев тем временем подходил к заключительной части своего доклада.
- Подробнее все изложенное мною ранее вы можете изучить по материалам, розданным всем членам Высшего Совета. А сейчас я перейду к выводам. Прежде всего, мы должны без промедления начать менять присущие человечеству устаревшие образы мира на новые, в которых модель развития через соперничество заменялась бы на модель развития через сотрудничество, - говорил он. - Это позволит значительно понизить общий уровень агрессивности и тревожности общества. Кроме того, мы должны создать предпосылки для того, чтобы люди сами постепенно научились распознавать как логические так и эмоциональные ложные и манипулятивные конструкции. Пока люди не осознают, что ими манипулируют, что их держат в рабстве - они продолжают оставаться рабами. Раб, осознавший свое рабство, все еще остается рабом, но им уже гораздо сложнее управлять. Напоследок приведу лишь еще пару аргументов в доказательство силы предложенной вашему вниманию концепции.
Задумаемся, какие конкретные следствия (в виде поступков) вытекают из навязанных Предтечами значительной части человечества в качестве императивов принципов: "Победа любой ценой!" и "Жар загребать лучше чужими руками!". И в каких слоях общества эти принципы нашли свое максимальное выражение? А ведь по этим следствиям и по их распространению в обществе можно судить о многом. Например, принцип "Победа любой ценой!" наиболее ярко выражен отнюдь не в бизнесе или даже политике, а в среде криминала. И это закономерно, поскольку из этого принципа прямо вытекают все преступления типа краж, грабежей, разбоев, похищений людей ради выкупа, совершение киллерами заказных убийств и т.п. Потому что совершающие все это люди не могут (или не хотят себя "излишне" утруждать) заработать нормальными способами столько, сколько они считают "достаточным" для себя, "любимых", чтобы выглядеть в этом мире "победителями". И вот тогда их частное "хочу" соединенное с "победа любой ценой" становится равно преступлению. Ну а для принципа "чужими руками жар загребать" самым характерным примером являются все те же заказные убийства, только не со стороны исполнителя, а со стороны заказчика. Ну а если копнуть поглубже, то следствием этого же принципа является и перенос транснациональными корпорациями своих производств (особенно экологически вредных) в страны третьего мира, где дешевле рабочая сила и можно "забить болт" на всякую там охрану окружающей среды и прочую "ерунду".
Надеюсь, этих примеров достаточно для иллюстрации только самых очевидных последствий реализации в нашем мире этих двух принципов.
Так стоит ли нам цепляться за принципы конкуренции и, в частности, принципы "победы любой ценой" и "жар чужими руками загребать"? Ведь построив отношения между людьми на иных нормах, мы создадим мир, который станет лучше, чище, удобнее для жизни всех людей.
Чтобы не увеличивать и без того значительную информационную перегрузку человечества, план, разработанный нашей группой пока еще в общих чертах, предполагает "лечение" общества по принципу гомеопатии. С помощью специальных точно рассчитанных информационных воздействий, осуществляемых "гомеопатическими дозами", можно показать людям, как именно ими манипулируют и держат в рабстве - чтобы они увидели это, осознали, и противопоставили свои внутренние духовные силы внешнему негативному воздействию. Аналогично мы можем "раскрыть глаза" людям на то, как разрушительны их способы действия в мире - разрушительны и для мира, и для самих людей. И постепенно помочь осознать преимущество другого, неразрушительного способа действия - действия посредством интуиции или глубинного разума и духа. Лишь созидание посредством сочетания разума с духом позволяет достичь нужного результата, не увеличивая при этом энтропию в окружающей среде. Настоящее сотрудничество ведет к тому, что каждый вносит свой личный вклад, каждый имеет собственное мнение. На основе позитивных отношений вырастает то, что условно можно назвать "конструктивным многообразием". Когда речь идет о разных интересах и разных точках зрения, все сложности вполне разрешимы, если они не связываются с вопросами победы или поражения. И возникающие при таких отношениях конфликты также приобретают принципиально иной характер. Они уже не раздражают, а обучают, повышая интерес партнеров к решению стоящей перед ними общей проблемы. Никто не стремится непременно добиться поражения партнера и урвать себе кусок побольше, а все и каждый стремятся увеличить совокупные ресурсы. И в современных условиях развития человеческой цивилизации нам необходимо всемерно способствовать развитию у людей таких качеств, которые становятся особо ценными: творческая энергия, стойкость, решительность, а также командный дух, чувство социальной ответственности и гражданская смелость.
Это дело не близкого будущего. Но начинать мы должны уже сейчас. Тем более, что теория и математический аппарат, позволяющие моделировать и регулировать деятельность систем, основанных на подобных принципах саморегуляции, уже существуют.
Головачев закончил свой доклад. Пока иерархи обсуждали доклад и готовилась резолюция, к Полу подошла Вика.
- А ты можешь представить себе такое общество - без насилия, агрессии, манипуляции людьми и без разрушительных по отношению к природе и обществу способов действия? - задумчиво спросила она.
- Честно говоря, пока не очень,... - ответил Пол. - Если с социопсихической моделью я полностью согласен, то вот в отношении технического прогресса у меня есть сомнения. Да, он разрушителен, но представить себе мир без техники я не могу... А как передвигаться? А жить где, одеваться во что? Не в шкуры же... И не в пещеры назад уходить... Ну я, допустим, паранорм, меня все эти проблемы меньше касаются... Но могут ли все люди стать такими же? И способны ли мы еще восстановить потерянную связь с матерью - природой? Не разрушена ли она людьми безвозвратно? Да уж, вопросов пока больше, чем ответов.
- Ну почему обязательно в пещеры? - засмеялась Вика. - Ведь даже мы, среди которых очень много людей с паранормальными, а если говорить прямо, магическими способностями, так вот - даже мы еще очень мало знаем о всех созидательных возможностях человеческого разума и духа. А я думаю, что вполне возможны цивилизации, в которых люди силой мысли создают себе все необходимое. В идеале это будет мир, где пчелы сами приносят человеку мед, а белки - орехи. А что касается жилища... то дома, например, могут не строиться, а выращиваться! Представь себе, например, какое-нибудь генетически модифицированное дерево, в которое заложена специальная программа, позволяющая ему расти в виде дома! То же самое - и с транспортными средствами. Такая цивилизация пошла бы по пути биологического, а не техногенного развития. И наша матушка Земля сегодня была бы цветущей и здоровой, с чистыми реками и морями, свежим воздухом и могучими лесами.
- Но ведь это фантастика, Вика. Причем даже не научная, а скорее фэнтези.
- Для нас сейчас это, к сожалению, почти сказка. Но она вполне могла бы быть реальностью. Ты же сам теперь знаешь, что первые палеоантропы очень долгое время - десятки тысяч лет - жили в условиях гомеостатического равновесия с биосферой. И если бы не вмешались Предтечи, развитие цивилизации неизбежно направилось бы в качественно иное русло! "Карты мира" далеких предков были иными, чем наши. Их мировосприятие было качественно другим. Не хуже или лучше нашего, а совсем другое! Без вмешательства Предтеч они бы не утратили свои суперсимбиотические взаимоотношения с природой. Они никогда не придумали бы орудий труда и механизмов, разрушающих природу. У них постепенно и при этом непрерывно развивались бы свойства мозга, позволяющие непосредственно воздействовать на материю - условно говоря, магическими способами. И сегодня это был бы совсем другой мир и совсем другое человечество... Не было бы болезней и вырождения, слабости и страха перед будущим, не было бы смрада вместо воздуха и канализации вместо рек и морей... Пока что люди, действуя в рамках все той же парадигмы конкуренции, пытаются паразитируют на природе и враждуют с ней. А могли бы сотрудничать...
Члены Высшего Совета Братства единодушно проголосовали за дальнейшее проведение работ по детализации плана действий в направлениях, о которых говорил в своем докладе Василий Васильевич. Решили также, что полученные результаты должны быть напрямую переданы демонам. Для чего Пол должен совершить еще одно "путешествие" в их вселенную...
"Да уж, я так скоро стану прямо-таки "чрезвычайным и полномочным послом по особым поручениям" в иных Реальностях", - про себя усмехнулся молодой человек, проходя процедуру повторной идентификации на выходе из зала заседаний Высшего Совета и ожидая, пока четверо из иерархов не создадут для него, Головачева и Вики "переход". В принципе он и сам мог и умел создавать "пространственные туннели", но координаты места сбора руководителей Братства ему известны не были. И поэтому, стоя рядом с Василием Васильевичем и Викой, он вместе с ними ждал момента открытия "двери".
Вот, наконец, прямо в воздухе возник светящийся овал с размытыми по границе краями - и спустя мгновение Пол, Вика и ее начальник стояли уже в специальном тамбуре на входе в защищенную зону исследовательского центра. Вика и Головачев направились внутрь, а Пол, попрощавшись, вызвал лифт и поднялся на поверхность. Надо было отдохнуть перед завтрашним "нырком" в чужую Реальность.
Глава 11.
Болеют не только люди... Цивилизации тоже...
1.
Естественно, Пол не очень-то обрадовался предстоящему новому погружению в мир демонов. Еще слишком свежи в памяти были связанные с этим крайне неприятные ощущения. Да, непросто дался ему предыдущий "нырок" в чужую Реальность. Но дело есть дело. "Надо - значит надо", - сказал он себе и приготовился к очередному "подвигу", намеченному на ближайшие дни.
Однако неожиданно планы Братства оказались нарушены.
В середине обычного рабочего дня - Пол как раз собирался пообедать и направлялся в столовую - его по мобильному срочно вызвал Головачев:
- Пол, ты бы не мог подойти? Тут Маламати просят о связи...