Только оставшись наедине с собой в маленьком, но очень уютном домике - охрана как-то незаметно исчезла, словно по мановению волшебной палочки - Пол вспомнил, что так и не успел пообедать, но до сих пор даже не чувствовал голода. Моментально и очень сильно захотелось есть. В огромном холодильнике он обнаружил все многообразие кулинарных изысков, о каких только можно мечтать, причем в уже приготовленном виде, оставалось только забросить их в микроволновку. Пол подумал, и решил наскоро перекусить запеченной рыбой с зеленым салатом, а потом принялся обследовать свое временное пристанище.
Эту "конспиративную квартиру" успели подготовить к прибытию нового жильца в лучшем виде! Ему не надо было беспокоиться не только о пище, но и о таких мелочах как мыло, зубная щетка, бритва и прочие предметы гигиены - все он нашел на видном месте в сверкающей чистотой ванной. В шкафах же обнаружились одежда и обувь именно его размера. А у самого изголовья своей кровати Пол повесил на специальный держатель СБК-4 и положил дополнительно выданный ему по прибытии сюда комплект оружия.
В домике было целых три комнаты - спальня, гостиная с телевизором и музыкальным центром, и кабинет с компьютером и довольно внушительной библиотекой. Рассеянно оглядев полки с книгами, Пол так ни на чем и не остановился, потом понажимал кнопки поочередно на пульте телевизора и музыкального центра, и окончательно понял, что ни читать, ни смотреть, ни слушать он решительно ничего не в состоянии. Слишком многое надо было обдумать.
Пол прошел в спальню и лег на показавшийся ему удивительно удобным диван. Глядя на вмонтированные в панели новейшие светодиодные лампы, он некоторое время размышлял над тем, как удивительно ровно покрашен потолок. Даже его тренированный взгляд не мог найти ни малейшей неровности, ни трещинки - на идеальной белой поверхности взгляду просто не за что было зацепиться, кроме вмонтированных туда светильников. С этими мыслями Пол и не заметил, как провалился в глубокий сон без сновидений.
2.
Когда он проснулся, было уже раннее утро. За окнами только начинало светать. Удивительно, но он сразу вспомнил, где находится. Интересно, во сколько же он вчера отрубился? Был это день, вечер или уже ночь? Вот этого он вспомнить так и не смог. Чувствуя себя абсолютно выспавшимся и отдохнувшим, он потянулся, встал, проделав обязательный комплекс психофизических упражнений, с удовольствием принял душ, после чего заметно опустошил холодильник.
Он по-прежнему не знал, чем заполнять свое вынужденное бездействие. В другое время он бы с радостью побродил по лесу, однако сейчас ему было категорически нельзя выходить не только за пределы "заимки", но и накрытого системами защиты домика. Так что любоваться природой пришлось из окна.
Глядя на проплывающие облака, Пол вдруг совершенно неожиданно вспомнил эпизод из своего далекого детства. Когда ему было 8 лет, во время одной из поездок со своими, увы, ныне покойными родителями, которые очень любили путешествовать по Канаде, он встретил однажды у озера ловившего рыбу пожилого индейца. Про которого он знал, что тот живет в лесу один, как отшельник. Это ему рассказали родители, узнавшие про это, в свою очередь, от местных жителей в ближайшем поселке. Лишь изредка старый охотник навещал этот поселок, чтобы продать пушнину и закупить соль, спички и рыболовные принадлежности. Заинтригованный, Пол тогда осторожно подошел к индейцу. Тот, заметив мальчика, не только не прогнал его, но и предложил поговорить с ним. Пол стал расспрашивать этого чудного человека, как он живет в лесу совсем один, есть ли в его доме электричество и ружье, и что он, в основном, ест? Пол вспомнил, как его удивило, что у старого индейца нет электричества, а значит, нет и множества вещей вроде телевизора, компьютера, печки СВЧ и мобильного телефона. Но больше всего Полу запомнился тогда ответ, который старый индеец дал на его изумленный вопрос о том, как же можно жить без столь многих хороших и полезных предметов. Индеец тогда улыбнулся и, потрепав Пола по голове, сказал:
- Зачем мне эти, по твоему мнению, хорошие и полезные вещи? У меня есть все вещи, которые мне нужны и которые меня устраивают. Зачем же мне нужно что-то еще?
И именно тогда Пол, впервые в своей жизни встретив подобную позицию, причем позицию непоколебимую, вдруг задумался - а и впрямь, зачем тем же индейцам все достижения европейской цивилизации? Но тогда он не додумал эту мысль до конца, отвлекшись на то, как индеец стал тащить попавшуюся на его удочку крупную рыбу. Но позже, уже после трагической гибели родителей и попадания в Братство, Пол еще не раз вспоминал эту встречу и задумывался над ответом старого индейца. И вслед за посетившим его тогда сомнением в столь, казалось бы, очевидной необходимости целой кучи вещей, к присутствию которых мы автоматически привыкаем с самого детства, неизбежно последовали и другие размышления на тему - а так ли уж ценны все эти достижения нашей техногенной цивилизации, как привыкли считать мы сами? Ну а из этих раздумий вытекал и вовсе "странный" для представителя такой цивилизации вопрос - а так ли уж ценен сам прогресс, по крайней мере, в том его виде, который исповедовала подавляющая часть человечества? И который для большинства людей превратился в самоцель. Ну а из подобных размышлений уже вполне естественно вытекали и другие не менее "крамольные" вопросы:
Имеет ли право более продвинутое в технологическом прогрессе общество активно навязывать свои ценности и достижения другим цивилизациям? И есть ли у него право силой захватывать себе нужные для дальнейшего развития собственной цивилизации ресурсы, расположенные в местах, где живут технологически менее продвинутые народы? Имеют ли право достигшие больших успехов в науке и технике утверждать, что эти ресурсы должны принадлежать им, как более продвинутым и эффективным? И если цивилизация более развита технически, значит ли это, что и ее представители в целом умнее и талантливее других народов? Или талант строить космические корабли и теплые сортиры еще не дает основания для подобного рода утверждений?
Раздумывая обо всем этом, Пол снова лег на диван, и теперь, глядя в потолок своего убежища, думал над этими же самыми вопросами применительно к проблеме существования Предтеч. И к тому, что стало ему известно из Послания, увиденного им три недели назад на видеокадрах съемки американским марсоходом "Спирит" артефакта, названного в программе прикрытия этой находки "камнем Адирондак". Который в глубочайшей древности создали и забросили на Марс основатели Ордена Помнящих Истину. О чем, как оказалось, даже в архивах самого этого Ордена осталось лишь небольшое и уже забытое к настоящему времени упоминание, которое удалось буквально "раскопать" в недрах Хранилища Помнящих Истину при целевом поиске. И в этом послании первые люди, сумевшие вырваться из-под контроля Предтеч и организовать сопротивление этим исчадиям зла, предостерегали будущие человеческие цивилизации от развития по пути чистой магии и ратовали за то, что будущее людей как раз в развитии технологий.
Но даже мудрые и магически сильные основатели самого древнего человеческого тайного общества не смогли предвидеть, что Предтечи и этот, технический путь развития людей также сумеют использовать для создания и усиления в человеческом сознании и коллективном бессознательном психологических отклонений, выгодных для сплетения Древними их чудовищных событийных Узоров. Что Предтечи и этот путь, который, по идее, должен бы гораздо менее, чем магический, влиять на человеческую природу, сумеют извратить себе на потребу. Использовав и его для установления власти самых хищных особей, которым нравится психически и физически подавлять себе подобных, а также для внушения большинству людей того, что конкуренция и агрессивность являются обязательными условиями развития и процветания. А ведь это вовсе не так!
Неожиданно его размышления были прерваны телефонным звонком. Это охрана по внутренней связи информировала, что к Полу пожаловали гости. Пол вышел в "сени", которые на самом деле были прекрасно отделанным холлом, и на экране камеры слежения увидел Василия Васильевича, который приветливо махал рукой и улыбался прямо в объектив. Да не один! За его спиной Пол разглядел Сергея Алексеевича Одинова собственной персоной, и... кто бы мог подумать! Самого Главу Братства Владыку Амвросия! Да, видимо, Пол стал действительно важной персоной, раз такие гости к нему пожаловали.
Естественно, что охрана уже пропускала их на территорию базы - впрочем, подвергнув всех, кроме Владыки, процедуре сканирования биофизических и генетических параметров и сравнив результаты с данными из базы идентификации. Ворота открылись, и все трое прошествовали по дорожке к входу в домик, где их, как пусть временный, но от этого не менее радушный хозяин, встречал Пол. Все улыбались, дружески похлопывали Пола по плечу, будто и не было серьезнейшей проблемы, приведшей Пола в эту "ссылку".
- Посмотрим, как тут поживает наш героический молодой коллега, чем занимается, - приговаривал Владыка, когда все оказались в холле, и Пол закрыл за ними дверь, не забыв сразу же включить дополнительный контур защиты помещения от съема информации.
- Да ничем я не занимаюсь, Владыка. Просто ничем. Валяюсь на диване и от нечего делать потолок разглядываю...
- Ну, ничегонеделание тоже бывает очень даже полезным, - хитро улыбнулся Владыка.
- Не поверю, что просто так ничего не делал, - добавил Одинов. - Наверняка размышлял о чем-нибудь великом. Поделишься с нами размышлениями? Давай-ка приглашай в дом, а то держишь на пороге.
Пол провел всех троих в гостиную, усадил за стол, а сам отправился на кухню, приготовить кофе и принести чего-нибудь перекусить.
- Да, хорошо ты тут устроился. С комфортом, - сказал Владыка, когда ароматный напиток уже дымился в чашках на столе.
- Да... с комфортом, это точно, - ответил Пол, - но вот я как раз перед вашим приходом размышлял о том, так ли уж он важен для жизни, этот самый комфорт. Или мелочи это все. Суета сует...
- Я же говорил - думал о великом! А то "на диване валялся, ничем не занимался...", - с улыбкой прокомментировал Одинов.
- Это уединение, Пол, привело тебя к таким размышлениям? Или и раньше об этом задумывался? - спросил Владыка. - Расскажи-ка подробнее...
- Этот самый комфорт, он вроде как людей должен бы счастливее сделать? А сделал ли на самом-то деле? Конечно, компьютер, самолет и мобильный телефон облегчили связь и перемещения. Но... Но в рамках того образа жизни, который их и породил. А если допустить, что развитие цивилизации могло идти совсем по другому пути, то может быть тогда никому и вовсе не нужно было бы так быстро перемещаться и передавать такие потоки информации. А вот по части качества жизни, не говоря уж про уровень счастливости, если можно так выразиться, то тут мы вряд ли можем похвастать существенным приростом результатов за последние лет 40-50. Ну а если этот самый комфорт и породивший его прогресс не сделали нас намного счастливее, то кому они тогда нужны-то? Вот и получается, что современная цивилизация давно уже подменила стремление к счастью погоней за прогрессом. Большинство представителей этой глубоко манипулятивной цивилизации давно уже не задумываются о том, ради чего нужен этот прогресс. Приверженцы технического развития навязывают идею о его необходимости и неизбежности всем, кто встречается на их пути. Между тем люди жили когда-то без техники и при этом были здоровыми и счастливыми. Чего не скажешь о нынешнем человечестве. Да, мы привыкли к удобствам, даваемым техникой, уже не мыслим себя без них. Но чем мы платим за эти удобства? Чем больше техники, тем дальше человек от природы, тем больше он невротизируется. У нас сейчас почти стопроцентно невротизированное общество! Это не я придумал, это медики и психологи говорят. Невротик и сам несчастен - он не может раскрыть свои возможности, реализоваться как личность, так он еще и вокруг себя сеет несчастья, потому что излучает негатив, несет разрушительные деформации и возмущения в энергоинформационные структуры как окружающих людей, так и мира в целом. Это ведет человечество к самоуничтожению, и больше ни к чему. Я предпочел бы обходиться без компьютера и телефона, только чтобы человечество прекратило себя разрушать.
- Да, Пол, это так, - вступил Головачев. - Я бы тоже предпочел сейчас сидеть где-нибудь на берегу речки, или озера, а не в этом так называемом жилище, бронированном и напичканном спецтехникой. Но мы живем в таком мире, где просто наслаждаться природой, к сожалению - слишком большая роскошь.
- Потому что мы все время вынуждены бороться, нападать и обороняться, спасаться, принимать меры предосторожности! Мы тоже вовлечены в эту игру под названием "вечный бой". Современная цивилизация постаралась, чтобы внушить людям и практически узаконить постулат, что прогресс необходим и что он невозможен без конкуренции, без борьбы! Но ведь это неправда! Миф! И выгодна это только определенной прослойке хищных и хитрых людей и нелюдей, узурпировавшей власть на планете. Более того, острое соперничество доставляет удовольствие только внутренне психически ущербным, не самодостаточным особям, которые не могут быть счастливы, пока, как пишут современные психологи, "не станут победителями". То есть, говоря прямо, пока они кого-то не обманут, не унизят, не обидят, не подчинят своей воле или не убьют. И мало кто в современной западной культуре задается вопросом - а так ли уж нужно всегда и всех побеждать, вечно стремясь стать первым? Даже тогда, когда это никому не нужно, кроме самого стремящегося к победе. Причем любой ценой!
- Абсолютно точно подмечено! - поддержал Пола Василий Васильевич. - У меня есть интересный знакомый - психотерапевт и одновременно путешественник Сергей Мамонтов. Так вот он искренне сетует на то, что большинство людей просто вгоняет себя в стресс из-за эфемерных целей и ценностей. Он часто говорит, что большинство людей свою жизнь сделали постоянной гонкой за признанием и престижем, заставляющую их предельно напрягаться. И многие люди настолько буквально загипнотизированы стремлением ко все большим успеху, достижениям и престижу, что вообще не представляют себе, как можно жить спокойно и счастливо, свободно и так, как хочется им самим, а не как внушает им массовое сознание. Так стоит ли с таким упрямством стремиться побеждать даже там, где эти победы на самом то деле не очень-то и нужны?
- И заметьте, так действуют не только отдельные люди, а и целые народы и цивилизации, - вступил в дискуссию Владыка Амвросий. - Они обманом и силой навязывают свои так называемые "достижения цивилизации" и "общечеловеческие ценности" другим народам, совершенно не интересуясь при этом, так ли уж им нужны эти "блага прогресса".
Чувствовалось, что тема жизненно важна для Главы Братства. Речь его утратила размеренность, появились слова, которые в обычной обстановке вряд ли можно было от него услышать:
- Подобных "цивилизаторов" интересует лишь две вещи - доказать, кто "круче" и получить то, что они считают для себя нужным. Другие люди и их чувства им мало интересны. И уж вовсе им наплевать, какое впечатление они производят на окружающих, если только это самое впечатление не становится нужным, чтобы "пустить пыль в глаза" там, где нельзя достигнуть желаемого грубой силой. Современное развитие цивилизации порождает не людей, а лишь их миражи, фантомы.
Главная проблема у нас в России, да и в мире в целом (просто мы, как всегда, впереди планеты всей на это "нарвались"), в том, что от тех, кого принято обозначать как представителей элиты, осталось одно название. Они перестали быть реальными элитами, основная задача которых - структурировать окружающий мир ДЛЯ ВСЕХ, а не только для себя. А они и для себя то в последнее время не очень решают эту задачу, о чем свидетельствует рост числа психоаналитиков и разного рода маргинальных сект и учений. Т.е. старые мировоззренческие концепции уже не удовлетворяют информационному уровню развития цивилизации, а адекватных ему новых пока нет! И чтобы полностью описать оптимальную траекторию развития цивилизации, нам надо определить две вещи - ЦЕЛИ, К КОТОРЫМ НАДО СТРЕМИТЬСЯ и своего рода АНТИЦЕЛИ, то есть то, ЧЕГО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ в новой парадигме мира. И если с целями более-менее все ясно - они заданы лествицей к Богу, то давайте сейчас, пользуясь случаем и общим, насколько я могу судить, настроением и желанием, поговорим о том, что нам не нравится в нынешней траектории развития нашего мира. Произведем эдакий поиск решения от обратного - допустим, что мы не можем точно понять направления, в котором надо идти и поэтому для начала определим, куда точно идти не надо. Или, как говорят в теории антихаоса, давайте вычислим репеллеры.