80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2008 - Коллектив авторов


80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н.К.Рериха

* * *

Фотохроника конференции

Центрально-Азиатская экспедиция Н.К.Рериха занимает особое место среди экспедиций и путешествий XIX–XX столетий.

Маршрут Центрально-Азиатской экспедиции шел через Кашмир, Каракорум, Куньлунь, Кашгар, через Урумчи и Джунгарию к озеру Зайсан, – путями, уже пройденным русскими исследователями. Далее экспедиция проследовала в Москву, из Москвы – на Алтай. Вторая часть экспедиции была путешествием по еще не пройденному маршруту – из Улан-Батора через Гоби, Наньшань, Цайдам и Восточный Тибет. Рериху «первому из русских людей удалось осуществить вековую мечту отечественных исследователей – совершить то, чего не смогли сделать ни Пржевальский, ни Роборовский, ни Потанин, ни Козлов – пересечь с севера на юг все Тибетское нагорье, Трансгималаи и Гималаи с выходом на Индию». Но эта экспедиция до сих пор не значится в академической истории географических исследований, хотя по задачам была намного шире и по протяженности маршрута намного масштабнее предыдущих русских экспедиций в Азию.

На всем маршруте всемирно известный художник и мыслитель создавал картины, географически точно отражающие ландшафты Центральной Азии. Был собран уникальный научный материал, свидетельствующий об общих корнях культуры народов Востока и России, заложены вехи, имеющие огромное метаисторическое и эволюционное значение. Центрально-Азиатская экспедиция должна быть исследована с точки зрения идей новой системы познания, содержащейся в философии Живой Этики.

Особую роль в жизни и исследованиях Рериха играла Индия, сохранившая культурную преемственность от древнейших времен до наших дней. Вся метаисторическая информация, содержащаяся в древних священных книгах Индии, не утратила своей актуальности и присутствует в современной культуре. Только в Индии сохранен институт духовного Учительства, передачи знаний от Учителя к ученику. Здесь Рерихи встретились со своим духовным Учителем. Вместе с ним они разработали план Центрально-Азиатской экспедиции.

Главной ее задачей была закладка энергетических магнитов – нематериальных пространственных структур, которые являются связующими звеньями между нашей планетой и Космосом, проводниками импульсов космической эволюции, необходимых для дальнейшего развития человечества. Согласно философской системе Живой Этики, такой магнит претворяет идею пространства в действие, играет важную роль в процессе перехода человечества на новую эволюционную ступень.

Участники Центрально-Азиатской экспедиции были носителями нового мировоззрения, нового мышления и новой системы познания, соединивших эмпирическую науку и метанауку. И как любое важное судьбоносное явление, экспедиция встречала на своем пути большие трудности, являясь фокусом борьбы сил света и тьмы. Еще при жизни Рерихов на них обрушились потоки клеветы, которые не утихают и по сей день. До сих пор выходит масса невежественной литературы, порочащей имена великой семьи. Но страшнее всего, что в последние годы эту клевету упорно пытаются возвести в ранг науки. И от наших усилий сейчас зависит, сможем ли мы сохранить и защитить от темных нападок доверенное нам наследие, поднять его изучение на должную научную высоту. Важным этапом на этом пути стала конференция в Международном Центре Рерихов, посвященная Центрально-Азиатской экспедиции. Ее участники обсуждали широкий спектр проблем. В частности:

– Центрально-Азиатская экспедиция Н.К.Рериха как выдающееся научно-культурное событие ХХ века;

– экспедиция как фактор формирования нового космического мировоззрения;

– итоги экспедиции: книга «Община» Учения Живой Этики, Институт «Урусвати», востоковедческие труды Ю.Н.Рериха и художественное, литературно-философское наследие Н.К.Рериха этого периода;

– изучение опыта экспедиции: труды Л.В.Шапошниковой, роль Международного Центра-Музея имени Н.К.Рериха как ведущего научного центра по исследованию экспедиции.

– концепция культуры Н.К.Рериха и ее актуальность для сохранения культурного и природного наследия.

– новый этап исследования Центрально-Азиатской экспедиции Н.К.Рериха и защита наследия Рерихов от псевдоисследователей.

Конференция объединила ученых, общественных деятелей и молодежь из разных стран и показала обширные перспективы исследований, которые откроют для научной общественности истинный масштаб этой комплексной экспедиции – важнейшего периода в жизни и творчестве великого художника и мыслителя Н.К.Рериха.

академик Российской академии наук, член президиума Российской академии наук, заместитель председателя Совета по русскому языку при Президенте РФ

Дорогие друзья, уважаемая Людмила Васильевна! Я чрезвычайно рад, когда бываю в этом замечательном зале, в этом музее, который отстроен благодаря вашему энтузиазму, вашим усилиям, и, конечно, сегодня я не могу не вспомнить Юлия Михайловича Воронцова, с которым я был знаком 50 лет – с конца 50-х годов прошлого века. Воронцов тогда заведовал по совместительству кафедрой индийских языков и был молодой, очень интересный человек, очень яркой личностью. Он положил основу Международного Центра Рерихов, и со Святославом Николаевичем у него большая дружба была. У меня же своя связь с Рерихами – по специальности я занимаюсь Индией, индийской культурой, индийской филологией, индийским искусством. И поэтому не мог не знать Рериха. Когда я весной 1955 года впервые приехал в Индию в составе делегации Комитета защиты мира, который возглавлял тогда Николай Семенович Тихонов, как-то вечером к нам в отель пришел пожилой, сгорбленный человек, и Николай Семенович сказал: «Сейчас этот человек будет говорить такое, что, видимо, вам будет интересно». Я был тогда молодым еще доцентом, кандидатом наук. С этим человеком мы проговорили три часа. Это был личный секретарь Николая Константиновича Владимир Шибаев, который жил вместе с Рерихами в Кулу в течение десяти лет, а потом преподавал русский язык в Делийском университете. Русистика индийская сейчас очень активно развивается и занимает одно из первых мест в мире по количеству участников и по масштабу этой работы в университетах. У ее истоков стоял Николай Константинович Рерих. Проблема изучения русского языка, русской культуры обсуждалась Рерихом в 1942 году с Джавахарлалом Неру и стала одним из пунктов, принятым тогда сначала Джавахарлалом Неру, а потом Рабиндранатом Тагором в качестве основы общества культурных связей между Советским Союзом и Индией. Разговор с Шибаевым произвел на меня тогда колоссальное впечатление. Это был интеллигентный, добрый, очень гуманитарно настроенный человек. Поэтому всякие домыслы и попытки исказить характер экспедиции Рериха, представить ее чуть ли не как какую-то агрессивную разведку со стороны японского милитаризма, которые у нас предпринимаются на уровне нашего диссертационного совета, вызывают во мне протест. Воронцов уделял борьбе с клеветой столько сил, столько отдал своего здоровья, что это стало одной из причин того, что он, в конце концов, не выдержал надругательства над наследием Рериха. Я поэтому думаю, что нашей конференции надо будет сегодня принять специальное постановление, где сказать, что мы решительно настаиваем на том, чтобы прекратились попытки исказить истинный характер творчества и наследия Рериха, и поддержать усилия Людмилы Васильевны и ее коллег, которые занимаются святым делом, утверждают основы нашей русской культуры, ведь Рерих – неотъемлемая часть не только мировой, но и, прежде всего, конечно, нашей русской, российской культуры. И честь и хвала Людмиле Васильевне, которая посвятила этому делу всю свою жизнь. Я думаю, что мы должны гордиться, что эта не очень молодая женщина, исключительно преданная своему делу, преданная защите русской культуры и наследия Рерихов, делает так много. Желаю ее коллективу добрых дел, желаю и в дальнейшем развивать дело, которое у нас ведется не только в Москве, а и повсюду в России и мире. Дорогие друзья, в заключение я бы хотел также пожелать всяческих успехов всем иностранным гостям, которые продолжают наше дело за рубежом. Я поддерживаю их усилия. Желаю всем вам доброго здоровья, новых успехов! Дай Бог, чтобы на нашем пути встречалось бы больше побед, чем неприятностей, которые нельзя не упомянуть, когда мы собираемся все вместе, чтобы подумать, что у нас есть не только сочувствующие, но и противники. Спасибо вам большое за внимание.

Дальше