Для них совершенно не понятны слова священнослужителя, который приглашает молиться о плавающих, путешествующих, страждущих, плененных; помолиться о тех, которые добро делают во святом храме …
Стоит парень, переминается с ноги на ногу, скучно ему, потому что он далеко, он не внимает словам молитвы а потому ждет не дождется того времени, когда священнослужитель затворит Царские врата для Святого Причащения, и без благословения иерейского, часто не ожидая конца Литургии, даже не перекрестившись, уходит из храма. Понятно, что на душе у такого человека не остается никаких следов Божественной благодати, и он приходит домой из храма с пустым сердцем и забывает через несколько минут, что был в церкви.
Кто же, братья, виновен в том, что наше молодое поколение ведет себя так в храме Божием? Кто повинен также в том, что когда посещаешь дома ваши или ведешь с вами беседу, то только и слышишь, что «вот такой-то парень совсем отбился от рук, бездельничает, развратничает, дерзит и оскорбляет своих родителей?» Кто, спрашиваю, причина всего этого?
Виноваты в этом, прежде всего, сами родители. Душа дитяти восприимчива ко всему окружающему и мягка, как воск. Из души ребенка можно что угодно сделать, воспитать из него доброго человека или злого. Это почти всецело зависит от самих родителей.
Посмотрим внимательно на свою жизнь, на свои поступки и, положа руку на сердце, скажем, что наши дети порочны и злы, и в этом мы сами виноваты. Обратим внимание на то, как начинаем мы праздничный или воскресный день, и тогда станет ясно, почему наши дети редко ходят в церковь, а если и ходят, то стоят рассеянно и невнимательно.
Вот наступил праздник. По селу слышен колокольный звон, призывающий всех православных к общественной молитве. Семья уже проснулась. Отец справился по хозяйству, проведал скотину, напоил ее, заложил корму и вошел в избу. Мать поспешно топит печку, чтобы скорее состряпать обед и сходить в церковь. Отец, войдя в избу, собирается закурить папироску, а мать обращается к нему с упреком: «Не боишься ты Бога, сегодня праздник, пойти бы в церковь да помолиться Богу, а ты скорее за цигарку». Отец на кроткое замечание жены начинает отвечает грубо: «Ну уж, ты, богомолка, пошла тараторить». Слово за слово, начинают браниться непристойными словами. И вот, в то время, когда в храме молятся о мире всего мира и когда едиными устами и единым сердцем славят Бога, у многих в доме ад кромешный, дым, как говорится, стоит коромыслом.
А что же делают в это время дети таких родителей? А дети их, где-нибудь в углу, наблюдают за отцом и матерью и впоследствии сами поступают, подобно родителям, а то и еще хуже. Но это еще ничего. А что бывает в тех домах, где отец подвержен пьянству? Там вечно царит ссора, драка, буйство, сквернословие. И все это происходит на глазах детей. Посудите теперь сами, откуда у детей может появиться мысль о том, как спасти свою душу, чтобы получить вечное блаженство? У таких детей скорее на устах дерзкие слова, сквернословие, а не забота о спасении своей души. Не может быть добрых мыслей, чувств, побуждений у наших детей, если они от нас же слышат брань и видят драку.
Насколько дети чутки и восприимчивы ко всему окружающему, вот пример из книги для детского чтения. В одной семье был старик отец. Жил он вместе с сыном и невесткой, у которых был шестилетний ребенок. Старик от слабости еле ходил. Руки и ноги его дрожали, и когда он ел, то нередко ронял пищу. Это не понравилось сыну и невестке, и они, купив деревянную миску, давали в ней пищу старику отдельно. Однажды сын и невестка обратили внимание, как их малолетний ребенок делает коробочку. Они спросили у него, что он делает.
– «А это, – говорит ребенок, – я делаю коробочку, чтобы кормить вас, когда вы состаритесь». Поняли, тогда сын и невестка, что нехорошо они поступали со стариком-отцом, и уже никогда не сажали его обедать отдельно.
Вот урок для всех нас. Этот пример ясно показывает, как дети перенимают поступки взрослых. Не будем служить худым примером для своих детей. Будем помнить грозный приговор Самого Господа: «а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской». (Мф. 18, 6).
Глава 2. Почему родители боятся детей?
Если мы подумаем, что сделали для нас наши родители, то мы будем поражены неизмеримостью нашего долга
На одном из форумов читаем такую историю.
«– Уж не знаю, как быть, – плакала Анастасия Павловна. – Я Сережку боюсь. Буквально боюсь. В комнату к нему зайти не могу. Он за компьютером сидит, какие-то схемы перед ним, то телефон его маленький звонит. Как увидит меня, насупится, брови у него густые, черные, как у отца. Да и вообще, как зыркнет на меня: «Не мешай, мать!» Вылитый отец покойный.
– А он и раньше у тебя таким был? – спросила соседка.
– Да нет, в детстве-то он ласковый был, тихий. Отец его даже ругал – что, говорил, липнешь да на шею виснешь, как девчонка. Потом-то пошустрее стал, ну озорничал, конечно, так отец ему спуску не давал. Он, папа, строгий у нас был.
– А ты, мать, часом сама-то с сыном тогда не слишком переборщила? – поинтересовался сосед. – Меня вот, помню, когда пацаном был, отец тоже порол, я-то терпел, зато все думал про себя: «Ну, папка, вот вырасту – я тебе покажу!»
– Ну как было строго себя не держать, – вздохнула Анастасия Павловна, – папа наш не любил, когда непорядок. Тоже и ремешком приходилось… Так что ж, – вдруг осенило ее, – Сережа-то до сих пор на нас обижается? Это когда было-то? Да и отец в земле давно.
Соседи помнили покойного мужа Анастасии Павловны – тот мог, не задумываясь, при всех влепить жене пощечину, если считал, что она сказала какую-то глупость. Жена терпела, она любила мужа, несмотря ни на что, но боялась его и из-за этой-то боязни позволяла ему унижать сына. А сын вырос точной отцовской копией и теперь относился к матери с тем же открытым неуважением, как когда-то его покойный отец. И Анастасия Павловна смирялась и плакала по ночам.
Однажды Анастасия Павловна услышала, как сын говорит по телефону. Что в голосе Сережи могут звучать такие ласковые и теплые нотки, она и не подозревала. Всю ночь несчастная мать проплакала – какая-то девчонка появилась в жизни сына и сразу же, без хлопот завоевала то, за что мать долго и безуспешно боролась – доверие и нежность ее Сережи. И когда через некоторое время Сергей, естественно, не стремясь узнать мнение матери, поставил ее перед фактом, что скоро у него свадьба, Анастасия Павловна, сама не ожидая, истерически закричала на весь дом, как кричала когда-то на сына за разбитую тарелку или несделанные вовремя уроки:
– Видеть ее не хочу, твою жену, женишься – так убирайся куда хочешь!
– Без проблем, – усмехнулся сын. – Неужели я позволю, чтобы Лена видела твою постоянно кислую физиономию?
Анастасия Павловна опомнилась. Она стала умолять Сережу не покидать ее, обещать, что будет тихо-тихо сидеть в своем уголке и никогда лишнего слова не скажет его жене, будет с нее пылинки сдувать, только пусть Сережа не бросает мать одну на старости лет. Сын смягчился:
– Ладно, посмотрим.
Лену Анастасия Павловна увидела только на свадьбе. Это была улыбчивая, симпатичная девушка. Когда она ласково приветствовала свекровь и расцеловала ее в обе щеки, та почувствовала, как неприязнь ее потихоньку тает – ведь с ней уже давным-давно никто так тепло не обращался. Лена переехала жить к мужу. Анастасия Павловна выполнила свое обещание – она не лезла в жизнь молодых и вообще старалась как можно меньше показываться невестке на глаза. Но Лена сама делала первые шаги навстречу. Она вообще оказалась хохотушкой и болтушкой, способной расшевелить и разговорить любого. Когда Сергей попривык к жене и начал и с ней позволять себе грубость, Лена не плакала и не пугалась. И даже не скандалила. Она начинала дразнить Сергея, называла его разными забавными именами и не успокаивалась, пока на лице мужа не появлялась улыбка. И всегда вставала на защиту Анастасии Павловны.
По истечении нескольких лет, уже нянчась с внуками, пожилая женщина наконец-то почувствовала себя спокойной и счастливой: внуки любили ее, с невесткой сложилась большая дружба. А сын… увы, к сердцу сына мать так и не сумела подобрать ключик. Но чувство страха перед ним ушло, впрочем, как и обида. С возрастом Анастасия Павловна стала не только внешне смиренной, но терпимой в душе к недостатком окружающих. И уже не ждала, что сын это оценит. Она просто любила его, как умела…
Нередко, к сожалению, отношение родителей друг к другу невольно копируют дети. Так произошло и с Сергеем, который впитал нормы и правила поведения (вернее, их отсутствие) своего отца по отношению к слабым и зависимым. И первой жертвой стала родная мать, на которую Сергей к тому же затаил с детства неосознанную обиду за частые несправедливые наказания. Нужно ли объяснять, что подобное поведение по отношению к родителям недопустимо? Но понять это и что-то исправить человек может, только взглянув на себя со стороны. Быть может, вы сами не замечаете, что ваши родители находятся сейчас в положении несчастной Анастасии Павловны, что они просто-напросто боятся вас?
Наставление священника
О наказании детей
Обязанности родителей по отношению к детям многообразны. Родители должны любить своих детей, питать их и заботиться о приличном содержании, внушать здоровые понятия о православной вере, приучать к христианской жизни, удалять от дурных сообществ, приучать ко всему доброму, служить для них добрым примером и, наконец, благоразумно наказывать их.
Наказывать (ср. «наказати», что в церковнославянском языке означает – вразумлять, научать, совершенствовать) детей. Что может быть труднее, тяжелее, мучительнее для сердца родительского? Как угодно смотрите на это, братья, а наказание детей, в иных случаях, безусловно, необходимо.
Вот и молодое деревце подрезают, прививая к нему черенок доброго плода, подрезают ветки и окапывают. Но зато посмотрите, когда дерево вырастет, насколько прекрасно оно и какие на нем чудесные плоды! А вот в лесу дикая яблоня стоит, не окопанная, не привитая. Кругом полынь и бурьян; а отведаешь яблока, и не рад будешь, так кисло, так горько оно. Поэтому и Слово Божие, и святые отцы учат нас не оставлять детей без наказания. Премудрый сын Сирахов учит: «Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешиться им. Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им» (Сир. 30, 1, 2). И апостол Павел говорит: «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью, но после наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евр. 12, 11).
Так в Прологе, в слове от книги Премудрости о наказании чад читаем: «Внимайте, что сказано: наказывайте детей, пока они молоды. Если любишь сына своего, не щади жезла своего и наказывай его в юности, чтобы в старости твоей он покоил тебя. Если же в молодости не будешь наказывать его, то очень может быть, что он ожесточится и перестанет тебя слушаться».
В Книге Царств рассказывается: был первосвященник Израильский, именем Илий, смиренный и кроткий, усердный на всякое дело благое. Он имел двух сыновей, но видя их, делающих зло, не наказывал, не возбранял, но дал им полную свободу. Они и продолжали делать зло. Чем же закончилось? Илию, отцу их, Бог сказал: поскольку ты не наказывал сыновей твоих, ныне умрут они от меча, и ты сам и весь дом твой погибнет из-за сыновей твоих.
Итак, смотрите: человек много лет священствовал в Израиле и богоугодно жил; но поскольку о наказании детей своих не заботился, то и погиб. И если так наказал Господь Илию в Ветхом Завете, то какому же наказанию подвергнемся мы, живущие в законе новом и не учащие добру детей своих? Об этом и святитель Иоанн Златоуст говорит: «Те, которые детей своих не наказывают и не учат целомудрию, те строже разбойников осудятся. Разбойник тело смерти предает, а нерадивый отец – душу»
Итак, братья, наказание, любовью и благоразумною осторожностью растворяемое, детям полезно. Да и как же иначе? Сын твой украл пустую вещь, не накажи его, он впоследствии примется за большее. Дочь твоя повадилась ходить на ночные игрища, не останавливай, и не увидишь, как пропадет. Да и мало ли, особенно за последнее время, можно указать подобных случаев. Например, собрались дети выпить вина или стали курить табак. Неужели их по головке гладить? Трудно представить себе, какое зло от этого для них может произойти впоследствии, если вовремя не предупредить его. Поэтому пусть любовь ваша к детям будет не слепая, а разумная. Где можно, пожалуй, и дайте им свободу, а где нужно, там и удила на них налагайте. «Безумие, – говорит Соломон, – висит на сердце юного: жезл же и наказание далече (отгонит) от него» (Притч 22, 16). Аминь.
Глава 3. Бабушки-отличницы
Другая история, описанная в книге Анастасии Семеновой «Осень жизни», озадачивает. Почему? Часто в семьях своих знакомых мы наблюдаем именно тот тип пожилой мамы или бабушки, который описан в предыдущей главе – женщины крикливой, недовольной всем и вся. Но прочитав грустную историю про бабушку-отличницу, видим, насколько все-таки мы ненаблюдательны. Ведь наверняка в некоторых домах приходилось встречать и таких тихих, незаметных, добрых бабушек, как Вероника Карповна, но их как-то не замечаешь. Их не замечают родные дети, что уж говорить о друзьях семьи или просто знакомых. А история весьма показательна. Приведем ее здесь полностью для тех, кто не читал замечательную книгу «Осень жизни».
Есть такие бабушки-отличницы. Идеальные бабушки. Они никогда ни на что не жалуются, всем довольны, они занимаются внуками и хозяйством, готовят обед, в дела детей нос не суют, не ворчат, послушно принимают на себя чужие заботы. Вероника Карповна была именно такой идеальной бабушкой. В свои семьдесят девять она обслуживала не только себя, но и всю свою многочисленную семью, три поколения которой собрались в одной квартире – дети, внуки, правнуки. Все эти годы в этом доме жил незаметный, но вездесущий «домовой» – посуда мылась сама собой, белье стиралось, квартира убиралась, продукты покупались. «Домовой», по всей видимости, распоряжался и дачным участком, потому что на нем все так же незаметно засевалось и произрастало. Вы, безусловно, догадались, что звали этого «домового» – Вероника Карповна, бодрая, энергичная старушка с характером добрым и безответным.
Детям и внукам была предоставлена полная свобода передвижения и досуга. Они могли не беспокоиться об ужине или стирке белья. У них не возникало проблемы – с кем оставить ребенка. Бабушка никогда им не отказывала.
Как это обычно бывает, присутствие бабушки и ее роль в домашних делах не замечались. Она ведь не жаловалась, не доставляла хлопот, не требовала никаких особых знаков внимания. Маленькие подарки, которые ей дарили иногда по праздникам, принимала со слезами умиления на глазах.
– Ой, да зачем мне… Ой, спасибо! Как же вы мне угодили!
Благодарила за них подолгу, и ее благодарность в тысячу раз превышала ценность самих подарков.
Она никогда не обижалась, она все понимала и принимала таким, как есть. Вставала очень рано, ложилась поздно, хворать себе не позволяла. Никто уже не припомнит, когда она последний раз болела. Все привыкли – бабушка всегда на ногах и всем довольна.
Но однажды бабушка ушла в дом престарелых. Как обычно, отвела правнучку в детский сад, приготовила обед, убрала в квартире, а потом собралась тихонько, сложила свои вещички и ушла.
Спохватились уже вечером, когда бабушка обычно приводила из сада Настеньку. А через некоторое время она позвонила, сказала, что домой больше не придет, но детям надо подписать какую-то бумагу о том, что они от нее отказываются. Дети, естественно, перепугались, примчались всей семьей в дом престарелых – забирать бабушку, но та возвращаться домой не захотела.