Активизированный квант Внимание передаёт импульс активности нейтральному кванту Знанию, который в результате этого в свою очередь активизируется, причём активизируется только та часть Знания, которая численно равна величине Внимания.
Внимание, опять же, передаёт свой импульс активности пассивному кванту Информации Задаче, который в результате этого активизируется. Именно этот квант вступает во взаимодействие с третьим Содержанием Мироздания, т.е. Материей.
Таков в общих чертах механизм действия кварка Информации, в результате реализации которого активизируется Задача, которую, в последствие, реализует материя.
Теперь настала пора сказать несколько слов о свойствах Информации как Содержания Мироздания. Для Информации характерно наличие двух основных свойств: объём и качество.
а.) Объём Информации.
Одним из основных свойств Информации является её объём.
Определение: «Объём Информации – это совокупность значимостей следствий, возникающих в результате реализации этой Информации в Мироздании».
Понятно, что любой процесс в Мироздании, как и само Мироздание, есть следствие реализации Информации. Естественно, что чем больше объём исходной Информации, тем больше и значительней результат её реализации. Так, на первый взгляд, объём Информации необходимой для сотворения Мироздания неизмеримо больший, чем для создания скажем атома. Однако это отличие внешнее или относительное, т.е. в этом случае имеет место сравнение. Мы можем сравнивать следствия и на основе этих сравнений делать выводы об объёмах Информации. В абсолютном же значении следствия реализации первичной Информации равны, ибо даже мельчайшие творения в Мироздании равны по значению самому Мирозданию, т.к. любая частица, удалённая из цельного тела Мироздания приводит к исчезновению последнего как формы. Так удаление одной буквы из слова превращает последнее либо в абсурд, либо в корне меняет смысл слова. Поэтому приведённое выше определение справедливо лишь для определения относительного объёма Информации первичной Информации.
Абсолютный объём первичной Информации постоянен и равен всей первичной Информации Мироздания. Для вторичной Информации это определение так же справедливо, т.к. в этом случае относительный объём равен абсолютному объёму.
б.) Качество Информации.
Вторым свойством Информации является её качество.
Качество Информации – это свойство Информации, отражающее направленность последней, т.е. то, как она согласуется с направлением общей эволюции Мироздания.
По своему качеству Информация может быть положительной, отрицательной и нейтральной.
Информация считается положительной, если она согласуется с направлением общей эволюции Мироздания. Естественно, что вся первичная Информация позитивна, поэтому, говоря о качестве Информации, следует иметь в виду, что это качество больше относится к вторичной Информации.
Информация отрицательна, если следствие её реализации идёт в разрез с общей эволюцией Мироздания.
Нейтральной считается Информация, если следствие от её реализации настолько незначительно, что практически не оказывает сколь-либо заметного влияния на общую эволюцию Мироздания.
6. Материя – исполнитель реальных форм.
Материя, как и другие Содержания Мироздания, представляет собой сложный кварк, состоящий из активного кванта, который назовём Восприятием. Нейтрального, который назовём Осознанием и пассивного, который обозначим как Исполнение.
Механизм функционирования кварка Материи во многом схож с аналогичными механизмами функционирования других Содержаний Мироздания, однако имеет свои особенности. Во-первых, импульс активности, который Дух через Информацию передаёт Материи, не полностью соответствует по объёму изначальному импульсу, т.е. существуют потери импульса активности.
Возникает законный вопрос: «За счёт чего происходят эти потери?». Во-первых, если Желание Духа больше его Воли, в результате чего часть импульса активности теряется, а Информация получает его в объёме равном объёму Воли Духа. Во-вторых, если качество Информации, которая подлежит реализации, отрицательна, что так же ведёт к ослаблению импульса активности на величину равную разнице между величиной вектора эволюции Мироздания и вектора направленности Желания Духа. Это рассеивание импульса активности отнюдь не безобидно, оно напрямую влияет на возможность реализации Желания Духа и при определённой величине не позволяет импульсу активности преодолеть барьер восприятия Материи. Под барьером восприятия будем понимать величину инертности Материи. Поэтому, если импульс активности, передаваемый от Информации к Материи, имеет величину меньшую или равную барьеру восприятия, то в этом случае Восприятие как квант Материи активизироваться не может и по – этому Желание Духа реализоваться не может.
Если импульс активности превышает барьер восприятия Материи, то в этом случае Восприятие, как квант Материи активизируется и передаёт импульс нейтральному кванту Осознанию.
Функцией Осознания является создание некой модели будущей формы, на основе Информации активизированной Духом. Осознание, выполнив свою функцию, передаёт импульс активности пассивному кванту – Исполнению, который в свою очередь активизируется и реализует модель формы в реальную форму.
Основными свойствами Материи являются: стремление к концентрации, объективность, инертность, способность одухотворяться и способность материализовать Дух.
7. Взаимодействие между Содержаниями Мироздания – Творец реальных форм.
Если рассматривать Содержание Мироздания как некий мега кварк, где Дух рассматривать как активный квант, Информацию как нейтральный квант и Материю как пассивный квант, то становиться понятным механизм реального формообразования, а образующиеся в результате этого реальные формы являются следствием функционирования этого мега кварка. Для того, что бы лучше понять, как функционируют Содержания, выполняя функцию квантов, рассмотрим подробнее свойства этих Содержаний Мироздания.
7.1. Дух – активный квант Содержания.
Основными свойствами Духа как Содержания Мироздания являются: стремление к рассеиванию, способность к концентрации, субъективность, способность одухотворять Материю и способность самому материализоваться. Рассмотрим их подробнее.
7.2. Стремление к рассеиванию.
Это основное свойство Духа, которое заложено в самой его природе. Действительно, в момент творения Дух был чрезвычайно сконцентрирован и сразу же начал расширяться, причём скорость расширения его отнюдь не была одинаковой во всех направлениях. Эта неодинаковость скорости расширения Духа обусловлена наличием эволюции Мироздания, чей вектор имеет направление от Творца наружу. Та часть Духа, вектор которого совпадает с направлением вектора эволюции, имеет максимальную скорость рассеивания, а совпадающая с вектором эволюции Мироздания, но имеющая противоположное направление вектора рассеивания, имеет минимальную скорость рассеивания. Естественная скорость рассеивания Духа наблюдается только в том случае, когда вектор направленности Духа перпендикулярен к вектору эволюции Мироздания.
В результате различной скорости рассеивания Духа в разных направлениях происходит внутреннее разделение его на две части. Та часть Духа, вектора рассеивания которой, в общем, согласуются с направлением вектора эволюции обозначим как положительный Дух или Дух (+). Вторую часть Духа обозначим как отрицательный Дух или Дух (-).
Понятно, что Дух (-) имеет большую концентрацию, чем Дух (+).Это свойство Духа (-) позволяет ему за счёт повышенной концентрации создавать локальные области концентрации, которые, в конечном счёте, ведут к образованию Сознания и на основе его Сущностей.
Этот путь рассеивания Духа является естественным, т.к. он отражает саму природу Духа, который, как мы понимаем, имеет некое стремление к рассеиванию, которое мы обозначим как вектор направленности. Легко понять, что Дух имеет центробежный вектор направленности.
Однако путь естественного рассеивания Духа не единственный. Существует и другой путь, связанный непосредственно с Желаниями Духа. Рассеивание Духа происходит в том случае, когда объём Желания Духа превышает объём Воли Духа. Это происходит потому, что импульс активности, который передаёт Желание Воле, превышает ёмкость последней, т.е. Воля не может принять импульс активности, по объёму превышающий её собственный объём. Поэтому Воля принимает только тот объём импульса активности, который соответствует её собственному объёму. Остаток импульса активности, который не может быть реализован, теряется, в результате чего происходит рассеивание Духа.
Здесь необходимо сказать несколько слов о творческих возможностях Духа в связи со степенью его рассеивания. Под творческими возможностями следует понимать предельную величину импульса активности, которую Дух способен реализовать. Численно величина творческих возможностей или творческого потенциала равна величине Воли Духа.
В заключении следует сказать, что чем больше рассеян Дух, тем меньше его творческий потенциал с одной стороны, а с другой тем больший масштаб охватывает Дух.
7.3. Способность Духа к концентрации.
Эта способность Духа является противоположностью стремлению к рассеиванию. Она позволяет ему повышать собственный потенциал в ущерб масштабам собственного творчества. Иными словами концентрация Духа заключается в увеличении собственной Воли, которая и является показателем творческого потенциала Духа. При рассеивании Духа происходит обратный процесс, т.е. увеличивается объём Желаний, а объём Воли уменьшается, что приводит к уменьшению творческого потенциала Духа.
Понятно, что способностью к концентрации обладает Дух (-).Вспомним, что в связи с разделением Духа на Дух (+) и Дух (-) образовались два пути эволюции: объективный и субъективный.
Прежде чем приступить к описанию особенностей этих путей, необходимо определиться, что мы будем подразумевать под понятиями объективность и субъективность.
Под объективностью Духа мы будем понимать способность последнего проявлять объективную Информацию Мироздания. Соответственно под субъективностью Духа, способность создавать собственную, т.е. субъективную Информацию.
Объективный путь эволюции Духа предоставлен Духу (+), который находится в рассеянном состоянии и определяет образование и бытие форм Мироздания, лишённых свободной воли и тем самым Сознания. Иначе говоря, это путь эволюции неодушевлённых форм Мироздания.
Субъективный путь эволюции Духа принадлежит Духу (-), который находится в концентрированном состоянии и определяет образование и бытие форм Мироздания, обладающих свободной волей и тем самым той или иной формой Сознания. Иначе говоря, это путь эволюции одушевлённых форм Мироздания или путь эволюции Сознания.
Концентрация Духа происходит двумя путями: пассивным и активным. Пассивный путь концентрации Духа заключается в накоплении Воли за счёт накоплении Любви. Происходит это, когда Дух находится в пассивном состоянии. При этом пассивный квант Духа проявляет себя как Любовь, которая притягивает к себе свободные части импульсов активности, образующихся при втором пути рассеивания. В результате этого Воля данного Духа возрастает, т.е. происходит его концентрация. Чем дольше Дух пребывает в пассивном состоянии, тем больше он концентрируется.
Активный путь концентрации заключается в том, что Дух реализовывает свои Желания при условии, что величина Желания меньше величины Воли Духа. В этом случае остаток Воли после реализации Желания передаётся другим кваркам Духа, за счёт чего последний концентрируется.
7.4. Субъективность Духа.
Это свойство естественным образом вытекает из способности Духа к концентрации. Величина субъективности Духа не постоянна и может варьировать в диапазоне от 1 до 0. За единицу примем величину субъективности в случае, когда вектор Духа совпадает с вектором эволюции, но имеет противоположное направление. Это максимальная величина субъективности Духа. Чем больше угол отклонения вектора Духа от вектора эволюции в ту или иную сторону, тем меньше субъективность Духа и при достижении угла между векторами девяноста градусов, Дух полностью лишается субъективности.
Не сложно понять, что Дух (-) не может быть полностью субъективным, т. к. величина вектора эволюции не может быть меньше или равной величине вектора Духа. Поэтому помимо субъективности Дух имеет в своём составе так же и долю объективности, которая численно равна разнице между общим объёмом Духа и его субъективной составляющей.
Из всего вышесказанного следует, что наличие субъективности, свойственное Дух (-) приводит к его повышенной концентрации, относительно Духа (+), причём, чем выше субъективность, тем больше концентрация Духа. Объективность же Духа, при её возрастании приводит к большему его рассеиванию.
7.5. Способность Духа одухотворять Материю.
Благодаря наличию, субъективности, Дух обладает способностью к одухотворению Материи. В результате одухотворения, Материя становится более плотной, т.е. её инерция уменьшается, соответственно уменьшается и её плотность.
Концентрация Духа приводит к возможности создания форм, обладающих Сознанием. Здесь мы пока не будем говорить о Сознании, как форме проявления Духа, обладающего субъективностью. Это достаточно сложный вопрос и ему будет посвящена специальная глава.
И так, мы с вами договорились, что Дух (-) способен создавать формы обладающие Сознанием, которые в дальнейшем будем называть Сущностями. Особо не вдаваясь в подробности, всё же придётся сказать несколько слов о том, что же такое Сущность.
Сущностями называются сложные формы, обладающие различными типами Сознания. Сущности способны осуществлять своё бытие в двух формах, а именно: в воплощённой или невоплощённой формах. Воплощённые Сущности имеют двойственную природу, с одной стороны они выступают как материальные формы, присущие данному Миру воплощения, а с другой как духовная форма – Сознание, которое не принадлежит к Миру воплощения данной Сущности.
Это становится возможным, благодаря способности Духа концентрироваться и, в результате этого, обладающего субъективностью. Именно он создаёт материальную форму или тело Сущности и оживляет его, тем самым одухотворяет собой материальную форму.
7.6. Способность Духа материализоваться.
Это свойство Духа по существу является следствием проявления способности Духа к одухотворению Материи. Суть этого свойства заключается в том, что Дух, одухотворяя Материю, связывается с ней, теряя при этом свою подвижность. Само по себе это не страшно, ведь для поддержания тела как формы затраты Духа невелики. Однако, как только у тела Сущности появляются желания, затраты Духа многократно возрастают и он, выполняя эти желания, а они, как правило, связаны с материальностью, всё больше и больше связывается Материей и тем самым вместе с подвижностью теряет свои творческие возможности. В результате материализации Дух (-) теряет свою субъективность и вместе с этим свой творческий потенциал, становясь всё более объективным.
8. Информация – нейтральное Содержание Мироздания.
Если рассматривать Информацию как квант гипер кварка Содержания, то Информация выступает как нейтральный квант последнего. В этой главе мы постараемся как можно подробнее разобраться, что же такое Информация и каковы её функции. На первый взгляд сама постановка вопроса о том, что такое Информация кажется банальной. Вроде все отлично знают ответ на этот вопрос, однако попробуйте его сформулировать и сразу же поймёте насколько это сложно. Несмотря на трудности, мы всё же постараемся решить эту нелёгкую задачу.
Определение: «Информация как Содержание Мироздания представляет собой собрание всех возможных знаний обо всех возможных в Мироздании формах, через которые это знание может быть проявлено, причём сами знания имеют вид вероятностей. Под вероятностями в этом определении следует понимать, что знания заключённые в Информации, содержат не только модели возможных форм, а и условия при которых они могут быть проявлены, а так же порядок их проявления».