В городе Турове жил в древние времена старец некий, именем Мартин, бывший прежде поваром у епископов Туровских – Симеона, Игнатия, Иоакима и Георгия. Епископ Георгий освободил Мартина ради старости его от службы. Прияв иноческий образ, Мартин стал жить в епископском монастыре у церкви святых мучеников Бориса и Глеба, один в келии. И страдал он часто от болезни живота. Когда страдания приступали к нему, старец лежал, крича от боли, не имея сил встать и позаботиться о теле своем. Однажды, хворая тем недугом, лежал он в келии и изнемогал от жажды. Но никто не посетил его, так как вокруг монастыря тогда разлилась вода. На третий день вошли к нему святые мученики Борис и Глеб, в том виде, как они были изображены на иконе, и сказали:
– Чем ты хвораешь, старче?
Тот рассказал им о своем недуге. И спросили они его:
– Не надо ли тебе воды?
– О господа мои, – отвечал старец, – уже давно я ее жажду.
Один из них взял коромысло и принес воды, а другой зачерпнул ковшик. И напоили они старца. Тогда он спросил их:
– Чьи вы дети?
Они ему отвечали:
– Мы братья Ярослава.
Старец, думая, что они родственники князя Георгия Ярослава, сказал:
– Да пошлет вам Господь многие лета, господа мои, возьмите сами хлеба и ешьте, ибо я сам не могу послужить вам.
Они отвечали:
– Пусть хлеб останется для тебя, а мы пойдем. Ты же не хворай больше, но усни.
И тотчас стали невидимы. Выздоровев, старец понял, что его посетили святые Борис и Глеб, и, встав, прославил Бога и угодников Его. И с тех пор никогда не хворал он тем недугом, но все время был здоров и рассказывал братии о исцелении, дарованном ему святыми мучениками.
Благоверный князь Александр Ярославич, прозванный Невским, во время княжения своего в Великом Новгороде вел войну со шведами. Когда он с войском пришел на реку Неву, один из его воевод, богобоязненный муж, именем Филипп, исполняя порученную ему ночную стражу, увидел при восходе солнца плывущий по воде корабль; посреди корабля стояли святые мученики Борис и Глеб в одеждах червленых, гребцы же сидели, одетые как бы мглою. И сказал святой Борис святому Глебу:
– Брат Глеб, пойдем скорее, поможем сроднику нашему, князю Александру, против неистовых врагов.
Сие видение воевода поведал князю своему. И в тот день князь Александр, помощью святых мучеников Бориса и Глеба, победил и попрал силу шведов, вождя их Биргера сам уязвил мечом в лицо и с торжеством возвратился в Великий Новгород.
Подобным же образом, когда Димитрий Иоаннович, великий князь Московский, вел войну с царем татарским Мамаем, ночной страж Фома Хацибеев видел открытое ему Богом такое видение. На высоте показалось большое облако, и вот, с востока шли как бы великие полки, с юга же явились двое светлых юношей, державшие в руках свечи и острые обнаженные мечи. Сии юноши были святые мученики Борис и Глеб, и сказали они воеводам татарским:
– Кто вам велел истреблять отечество наше, от Господа нам дарованное?
И стали они сечь врагов, так что никто из них не уцелел. Наутро страж тот поведал свое видение великому князю. Князь же, возведя очи свои на небо и воздев руки, стал молиться со слезами, говоря:
– Господи Человеколюбие, по молитве святых мучеников Бориса и Глеба помоги мне! Как Моисею на Амалика (Исх. 17), как Давиду на Голиафа (1 Цар. 17), как Ярославу на Святополка, как прадеду моему Александру на шведского короля, так и мне на Мамая подай помощь!
И в тот день Димитрий, великий князь Московский, по молитве святых страстотерпцев Бориса и Глеба победил Мамая, царя татарского.
Сии и множайшие чудеса сотворил Господь через святых страстотерпцев, которым поклоняются люди, прося прощения грехов о Христе Иисусе, Господе нашем, Ему же слава с Отцом и Святым Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 2:
Правдивая страстотерпца, и истинная Евангелия Христова послушателя, целомудренный Романе с незлобивым Давидом, не супротив стаста врагу сущу брату, убивающему телеса ваша, душам же коснутися не могущу. Да плачется убо злый властолюбец: вы же радующеся с лики ангельскими, предстояще Святей Троице, молитеся о державе сродников ваших, богоугодней быти, и сыновом российским спастися.
Кондак, глас 3:
Возсия днесь преславная память ваша, благородний страстотерпцы Христовы, Романе и Давиде, созывающи нас к похвалению Христа Бога нашего. Тем притекающе к раце мощей ваших, исцеления дар приемлем молитвами вашими святии: вы бо божественний врачеве есте.
В тот же день память во святых отца нашего Афанасия Великого, патриарха Александрийского. Память его совершается еще 18 января, где и помещено его жизнеописание.
Память 3 мая
Страдание святых мучеников Тимофея и Мавры
Во время гонения на христиан, воздвигнутого нечестивым императором римским Диоклетианом, для преследования христиан в Фиваиде был назначен игемон Арриан. В числе прочих христиан, приведенных к нему на испытание, был и Тимофей, чтец церковный; он происходил из селения Перапеи, был еще юн возрастом и незадолго перед тем вступил в брак с девицею Маврою. Спустя двадцать дней после бракосочетания он был взят язычниками и приведен на допрос к игемону. Когда игемон увидел его, то прежде всего спросил:
– Кто ты такой и какую должность ты исполняешь?
Тимофей отвечал:
– Я христианин и состою чтецом в церкви Божией.
Игемон сказал ему:
– Неужели ты один не слыхал об указе царском, повелевающем предавать мукам и самой смерти всех тех, кто не будет приносить жертв нашим великим богам?
Тимофей отвечал:
– Я от всего сердца верую и всецело принадлежу Господу моему, Иисусу Христу, и потому не могу приносить жертвы богам вашим.
Игемон Арриан продолжал:
– Разве ты не видишь орудий, приготовленных для мучения, лежащих около тебя?
Тимофей отвечал:
– Во всяком случае, ты не видишь ангелов Божиих, укрепляющих меня.
Игемон сказал святому:
– Дай мне твои книги, чтобы я мог понять волшебную силу, заключающуюся в них.
Отвечал святой:
– Безумный и лишенный смысла человек! Разве ты не знаешь, что никто никогда не отдает детей своих на смерть? А книги, мною списанные – мои чада: когда я их читаю, мне предстоят ангелы Божии.
Сказал игемон:
– Вот, ты не хочешь ни жертв принести нашим богам, ни книг своих показать. Смотри, как бы это твое непослушание не было причиною твоих мучений.
Святой же Тимофей ответствовал так:
– Я не принесу жертв и не покажу тебе моих книг, потому что я христианин.
Тогда разгневавшийся игемон приказал своим слугам принести две острых железных палки, раскаленных докрасна, и вложить их в уши святому Тимофею. От невыносимой боли у мученика истекли глаза, так что он не мог ничего видеть.
После этого слуги игемоновы сказали святому:
– Так как ты не хотел принести жертвы богам нашим, то вот, теперь ты потерял свое зрение.
Святой же Тимофей отвечал на это:
– Телесные очи мои, видевшие многое неподобное, ныне пострадали, будучи ослеплены; но мои внутренние, душевные очи просвещают мою душу.
После того как святой сказал это, игемон приказал, связав святому руки позади, вложить ему в рот кусок дерева и повесить его вниз головою; для увеличения же страданий святого мучитель приказал привязать тяжелый камень к его шее.
Когда слуги игемоновы приступили к выполнению этого нечестивого приказания игемона, святой, подняв очи к небу, сказал:
– Я верю, что есть Бог, пребывающий на небесах, Который может избавить меня от этих мучений!
Страдания, которые испытывал Тимофей, были настолько ужасны, что даже сами мучители прониклись к нему жалостью и просили игемона не столько жестокостью, сколько милостью склонить Тимофея к исполнению приказания царского. При этом, желая умилостивить игемона, слуги сказали ему, что Тимофей всего только двадцать дней тому назад вступил в брак и что супруга его – еще очень молодая женщина.
Услышав это, игемон приказал привести пред судилище супругу Тимофееву и сказал ей:
– Как звать тебя?
– Имя мое Мавра, – отвечала святая.
Игемон сказал ей:
– Весьма сострадаю твоему несчастью, так как ты, будучи столь юной, уже готовишься быть вдовою. Я приказываю тебе: облекись в самые лучшие одежды, заплети свои волосы, укрась лицо твое и иди сейчас же к твоему мужу; придя к нему, уговори его принести жертвы богам, чтобы действительно не сделаться тебе вдовою в столь юных летах. Если ты его уговоришь принести жертвы богам, то я награжу тебя многими дарами, золотом и серебром.
Мавра сделала все так, как ей приказал игемон. Облачившись в светлые одежды, она пошла к своему мужу и долго увещевала его исполнить хотя бы на время приказание игемоново, чтобы таким образом избавиться от многих мук. Но супруг ее не мог сказать ей ни слова, так как в уста его был вложен кусок дерева, мешавший ему говорить.
Тогда Мавра возвратилась к игемону и начала усердно просить его сделать распоряжение о том, чтобы было вынуто дерево из уст ее мужа, через что он получил бы возможность говорить. Игемон согласился исполнить ее просьбу. Дерево было вынуто из уст мученика, и Мавра снова отправилась к святому Тимофею.
Мученики Тимофей и Мавра Фиваидские. Икона (минея). Русь. Начало XVII в. Церковно-археологический кабинет Московской духовной академии
Святой же, не имевший зрения, обоняв благоухание от одежд Мавры, громко воззвал:
– Где мой отец, пресвитер Пиколпос?
Отец же его, стоявший неподалеку оттуда в народе и наблюдавший за страданиями сына, подошел к нему и сказал:
– Что тебе нужно, возлюбленный сын мой?
Тимофей отвечал:
– Прошу тебя, отец, сделай для меня благое дело: возьми какое-нибудь рубище и прикрой им лицо мое, чтобы я не обонял благоухания душевредного, исходящего от одежд Мавры; это благоухание пагубно для людей, оно уготовляет им геенну; этот аромат есть источник вожделения, спутник диаволу; он противен и мерзостен святым и праведным людям.
Когда святой окончил говорить, Мавра сказала ему:
– Возлюбленный Тимофей! Для чего ты меня так унижаешь? Ведь я тебя ничем еще не оскорбила! Прошло всего только двадцать дней, как мы обвенчались с тобою, и ты еще не узнал как следует моего характера, как и я не изучила еще как следует дома твоего. Я далека от того порока, в котором ты обвиняешь меня, потому что я еще ни одному мужчине не обещала отдать себя. Теперь же я, видя тебя в столь великих муках, горько плачу о тебе и невыносимо страдаю сердцем, потому что ты терпишь мучения неповинно. Твои страдания уязвляют и мою душу, так как ты хочешь оставить меня вдовою. Но, может быть, ты взял у кого-либо деньги взаймы и, не имея чем уплатить долг, терпишь теперь мучения от заимодавцев? Если это так, то продадим наши лучшие одежды и выплатим долг; а если ты терпишь столь великие мучения из-за народного долга, из-за податей, какие тебе нечем уплатить, то вот, пред тобою вся наша утварь, золото и все наши одеяния; продай все это и уплати подать царю.
После этого святой Тимофей сказал ей:
– Сестра моя, Мавра! Когда я тебя увидел своими душевными очами выходящей из дома, то я заметил диавола, шедшего по правую сторону от тебя. Он имел в руках ключ, которым обращал сердце твое к мирским утехам и привязанностям.
Мавра сказала на это:
– Брат мой, Тимофей! Я тебя ищу; а потом где я найду тебя? Вот, придет суббота или воскресенье: кто же будет читать твои книги?
Отвечал ей святой Тимофей:
– Оставь суету мира сего и иди со мною на доблестный подвиг сей, о Мавра! Бог простит нам за этот подвиг все грехи наши и сподобит нас благодатных венцов в Царстве Своем!
Мавра же сказала:
– Когда я шла к тебе, сердце мое действительно было преисполнено мирских пристрастий, но лишь только ты начал беседовать со мною, благодать Божия осенила меня. Знай же, мой возлюбленный брат, что и я того же самого желаю, чего и ты желаешь.
Отвечал ей святой Тимофей:
– Если ты действительно говоришь истину, то пойди к игемону и обличи его нечестие.
Сказала на это святая Мавра:
– Я боюсь, брат мой, как бы мне не устрашиться после того, как я увижу множество орудий мучения и гневающегося игемона. Я боюсь, что я не стерплю лютых мучений, так как я еще слишком юна возрастом – мне всего только семнадцать лет.
Отвечал ей святой Тимофей:
– Уповай на Господа и Бога нашего Иисуса Христа, и все муки будут для тебя как бы елеем, изливаемым на тело твое, и как бы росою, освежающею кости твои и облегчающей все страдания твои.
Затем святой мученик начал молиться о ней к Богу, говоря так: «Бог и Отец всякой благодати, подавший помощь трем отрокам (Дан. 3), брошенным в печь огненную; избавивший Даниила от уст Львовых, пророку через пророка Аввакума пославший пищу , помогавший не только во рву львином, но и в печи огненной и уповавших на Тебя спасавший во свидетельство всем Твоего человеколюбия, по силе которого Ты из пленников сделал пророков и мучеников: Ты, Господи, Господи, призри и ныне на рабу Твою Мавру! Ты, Господи, соединивший нас супружеством, соедини нас и в подвиге этом, дабы мы не были отлучены от лика святых Твоих мучеников; Ты, Господи, дай нам силы мужественно претерпеть все мучения и самую смерть, чтобы посрамились все противники наши, которые не будут в силах разлучить нас от единой веры во Иисуса Христа, Господа нашего. Ему подобает вместе с Отцом и Святым Духом всякая слава вовеки, аминь!»
После того как святой Тимофей помолился Богу о супруге своей Мавре, сия последняя, будучи одушевлена Духом Святым, отправилась к игемону и, представ ему, сказала:
– О нечестивый игемон! Ты обещал дать мне серебро и золото для того, чтобы довести душу мою до погибели; больше ты ничего и не желаешь, как только доводить до погибели души человеческие! Однако ты не одолеешь меня никакими соблазнами, потому что я предстою пред тобою, облекшись во всеоружие Господа и Бога нашего.
Игемон Арриан сказал своим советникам и слугам:
– Разве я не говорил вам, что Тимофей – волхв? Вот, он и жену свою очаровал своим волшебством, внушив ей противиться нашему приказанию.
Затем, обратившись к Мавре, игемон сказал ей:
– И ты вместе с Тимофеем избираешь смерть вместо жизни! Подумай немного, и ты увидишь, что ты лишаешь себя сладкой сей жизни и предаешь себя горьким мучениям. Но, может быть, ты, предвидя смерть своего мужа и свое вдовство, решила умереть вместе с ним? В таком случае не смущайся и не печалься, ибо ты не будешь вдовою: я отдам тебя в замужество за одного из лучших и богатейших сотников моих, чтобы ты насладилась с ним этой жизнью и возвеличилась еще более, так как будешь иметь мужа более благородного, чем первый.
Отвечала на это святая Мавра:
– Я отреклась от всякой суеты мирской; поэтому я не нуждаюсь в твоем сотнике, говорю же тебе поистине, что я обручила себя Жениху небесному, Иисусу Христу, Сыну Божию; уповая на Него, я и предстала пред тебя с мужественным сердцем и нисколько не боюсь твоего неправедного суда.