От автора
Наверняка каждому из читателей, открывших ту или иную книгу, невольно приходила мысль: что именно побудило автора её написать? В чём первопричина? В желании прославиться, заработать – или многолетние муки поиска и последовавшая за ними радость открытия требовали выхода на бумагу?
В отношении этой книги автор может признаться честно: его с раннего детства тянуло к исследованию тайн русских былин и преданий. Страстно хотелось, чтобы остров Буян существовал на самом деле, а таинственный мир русских сказок отворил однажды свои двери и оказался явью!
Позднее, став журналистом-этнографом, автор книги лично познакомился со многими выдающимися историками, этнографами, путешественниками и даже высокопоставленными сотрудниками спецслужб, по долгу службы собиравшими, исследовавшими и проверявшими на возможность практического применения древние заговоры, магические практики и, конечно, предания русского народа. От них автор с удивлением узнал, что в реальном мире действительно существует прототип острова Буян, что загадочные великаны действительно в незапамятные времена жили в Карелии, а на Кольском полуострове сохранились предания о живущих в горах небольших людях – представителях народа чудь, который ушёл жить под землю.
Но наиболее интересной оказалась тема удивительных почитаемых камней, по преданиям, исполняющих желания.
Случайно оказавшись у Синь-камня в Переславле-Залесском в ту пору, когда ещё слава о нем не покидала берегов Плещеева озера, автор книги шутки ради вместе с коллегами-исследователями загадали по желанию. Причём желания специально выбирали таким образом, что в теории они исполниться могли, но на практике вероятность их реализации сводилась к нулю. Каково же было удивление всех участников экспедиции, когда в течение девяти месяцев у каждого из них желания действительно сбылись.
Попробовав собрать и проанализировать всю доступную информацию о культовых валунах России, автор столкнулся с огромным пластом исторических сведений о культовых камнях, перечень которых каждый год увеличивается в арифметической прогрессии. Тем не менее, большинство подобных камней, так или иначе, подпадают под существующее на Руси с незапамятных времён понятие «бел-горюч камень Алатырь». При этом практически в каждом заговоре древней Руси упоминается именно этот камень как некая третья сила, придающая заговору магическую силу!
Практически во всех сакральных текстах славянских народов слово в слово повторяются одни и те же слова: «…под тем камнем сокрыта сила могучая, и силе той нет конца!».
Что это – древняя аллегория?
Почему она привязана не к дереву, не к Земле, не к скале, а именно к особому камню?
Ответа нет.
В то же время удивляют особенности культовых валунов, представленных в Подмосковье. На личном примере проверяя силу камней в разное время года, при разных температурах, используя различные ритуалы, приводимые в преданиях и заговорах, автор книги с удивлением обнаружил, что камни действительно работают!
Синь-камень в Переславле-Залесском на самом деле исполняет желания. Шутов камень близ деревни Киндяково отводит глаза врагов и лечит болезни, а Гусь-камень и Девий камень в Коломенском в Москве помогают в делах любовных и вопросах продолжения рода.
Работали и заговоры, в которых упоминается чудесный «бел-горюч камень Алатырь», но природы – иными словами, физики – этого процесса автор книги ни в одном из древних или современных текстов найти так и не смог.
Правда, во время поисков, продолжая свои эксперименты, он в один прекрасный момент неожиданно понял, что работают не только так называемые культовые или почитаемые валуны – работают все без исключения более или менее крупные камни. Загадывая желания и совершая обряды в Москве, Подмосковье, Забайкалье, на Украине, в Китае или в Африке, автор может уверено заявлять, что камни работают вне зависимости от погоды, континента или официальной религии данной местности. Просимое у камня желание каждый раз сбывалось!
Со временем пришло умение подстраиваться под тот или иной валун во время контакта с ним. Однако рациональное, далекое от мистики сознание естествоиспытателя требовало научного или хотя бы близкого к нему логического объяснения природы происходящих процессов. В голове просто не укладывалось, каким непостижимым образом простые камни могут изменять в нужную сторону событийные потоки многих людей, лечить болезни или наказывать врагов.
Нужен был ответ.
Так появилась идея проведения журналистского расследования, целью которого стал поиск легендарного Алатырь-камня на географической карте мира. Если же это окажется невозможно, то, рассмотрев наиболее интересные почитаемые камни мира, попытаться понять, в чем состоит природа их чудесных свойств.
Итак, в путь!
Введение
«На море, на Океане, на острове Буяне есть бел-горюч камень Алатырь, никем не ведомый, под тем камнем сокрыта сила могучая, и силе той нет конца…»
Такими словами начинается большинство старинных русских заговоров. Когда-то на Руси практически в каждой деревне жила бабка-ведунья, которая лечила болезни, наказывала врагов или возвращала возлюбленных. В одних селениях таких ведуний любили, в других боялись, но везде верили в чудодейственную силу их слов. И дело было даже не в бабке – она просто умела особым образом читать заговор, в котором всегда упоминался загадочный и неведомый Алатырь-камень. Наши предки верили в силу этого камня, наделяли его особыми свойствами и искали в реальной жизни…
Однако, поскольку на карте мира нет точных координат моря-океана и острова Буяна, народы средневековой Руси наделяли особыми свойствами практически все крупные валуны, расположенные около деревень. Ведь в России испокон веков основным строительным материалом являлось дерево, каменные же строения встречались достаточно редко. Тем загадочнее казался любой крупный валун, как правило, принесённый ледником. А тем более огромный камень необычной формы со странными отверстиями на его поверхности.
Местные жители поклонялись подобным камням, водили вокруг них хороводы, устраивали пляски, а камень всё лежал и лежал на своём месте. Сменялись поколения, на смену дедам приходили отцы, а затем уже внуки резвились вокруг всё того же огромного валуна. Менялось всё, и лишь валун оставался неизменным. Постепенно камень становился символом веры, некой третьей инстанцией.
Самый знаменитый мегалит Подмосковья – Синь-камень – расположен около Переславля-Залесского на Плещеевом озере. Если спросить любого местного жителя, чем знаменит Синь-камень, ответ будет один: «Исполняет желания».
Разноцветные лоскуты, развешанные вокруг камня на деревьях, говорят как о желании людей ещё раз вернуться к Синему камню, так и о количестве загаданных желаний. Прикасаясь к камню, многие паломники испытывают странную вибрацию или тепло, исходящее от него. Некоторые чувствуют, что их «как бы ударило слабым разрядом тока».
Его жители неустанно молились Богородице, чтобы она встала на их защиту. Спустя трое суток произошло чудо. Богородица спустилась с небес, накрыла город своим покрывалом, спасая всех его жителей, и он исчез с глаз изумлённых татар. Место, где Богородица ступила на землю, оказалось тем камнем, на котором впоследствии нашли отпечаток женской ноги, слегка утопленный в камне. Сегодня этот камень считается святым. Уже в наше время около него построили церковь, названную Казанской, в честь Казанской Богородицы.
Удивительно, но практически каждое селение славян в древности имело собственный охранный камень. Это мог быть священный мегалит, когда Русь была ведической, или камень-«следовик» после принятия православия.
Два самых больших и уважаемых города нашей страны – Москва и Санкт-Петербург – также имеют собственные священные мегалиты.
В Москве это священные камни в Коломенском. По легенде, рассказываемой местными краеведами, во время сражения Георгия Победоносца со змеем тот, пронзённый копьём, из последних сил махнул хвостом и разрубил коня Георгия на части. Окаменев, они упали в Голосовой овраг, расположенный на территории парка Коломенское. По словам местных жителей, бывающих у камней, они лечат многие болезни, исполняют желания и приносят удачу. В этой связи интересно отметить, что на гербе Москвы изображена битва Георгия со змеем, с этим же событием легенды связывают священные мегалиты Москвы.
Однако ещё удивительней выглядит история сакрального мегалита Санкт-Петербурга. Как и в Москве, этот камень связывают с основателем города, точнее, с памятником Петру I. Постаментом для Медного всадника послужила огромная скала, привезённая с берегов Финского залива, из селения Конная Лахта. Известия о существовании мегалита принёс в Академию художеств Санкт-Петербурга крестьянин Семен Вешняков. Он же сообщил, что именуется та скала «Гром – камень». Позже скалу доставили в Санкт-Петербург и водрузили на неё медного Петра.