Нудные рассказы или Формула любви - Андерсон Наталья "Аверина"


К ЧИТАТЕЛЮ

Здравствуйте дорогие мои, рада снова встретиться с Вами! На страницах этой книги Вы не найдёте продолжения истории о моих подругах, но Вы сможете узнать много нового об уже зна­комых Вам участниках событий, описанных в двух моих предыдущих книгах ‒ «Моя душа» и «Совершенно секретно».

После публикации этих книг я получила много писем от читателей, проявивших живой интерес к обсуждению проблемы, поднятой в последней книге. Я очень удивилась, узнав, что совершенно незнакомые мне люди считают, что именно их я описывала на страницах своих книг. Одни меня благодарили, другие просили скрыть некоторые подробности из их интимной жизни, а кто-то ругал меня, на чём свет стоит. Ну, с благодарностями я быстро разобралась, а вот с подробностями намного сложнее, ведь книга уже вышла, её не перепишешь. В конце концов, я решила оставить всё как есть, но остался нерешённым вопрос – что ответить тем читате­лями, которые гневно осуж­дают мою книгу? Вот некоторые основные претензии, которые они выдвигают к её содержанию:

…подобные книги наносят непоправимый вред нашим детям. Они свободно лежат на полках магазинов и дети, очень пад­кие на такие «шедевры», с лёгкостью могут их приобрести…

…книга мне понравилась, но очень уж подробно в ней описан половой акт, очень ярко, а во многих ме­стах, чтобы читателю было понятнее, есть даже сноски с пояснениями…

…зачем так щедро иллюстрировать книгу фотографиями пор­нографического содержания?

…секс да лесбиянки! Не хватает только гомо­сек­суалистов да наркоманов! Читать про­тивно!

…я, глубоко верующий человек, возмущена тем, что даже святую религию Вы умудрились очернить! О монастырях ‒ всё грязная ложь!

Ну что ж, дорогие мои, давайте попробуем разобраться вместе!

Недавно я побывала на своей Родине, в Украине. В Киеве за­шли с мужем на самый большой в стране книжный рынок. Нам всё по­нравилось, в Европе таких рынков почти нет, они остались, навер­но, только в странах бывшего соцлагеря. На «диком западе» в ос­новном преобладают небольшие книжные магазинчики, но в этих магазинчиках, для литературы подобного содержания, всегда отве­дены специальные отделы. Книги не лежат вперемешку. Порно, эротика, специальная литература не соседствует с произве­дениями классиков, как это можно повсеместно наблюдать в Рос­сии и Украине. Но, даже если взять да собрать все книги, диски с от­кровенным порно, пиратские диски низкого качества и сомнительных авторов и вынести всё за пределы магазинов и рын­ков, это совсем не означало бы, что наши вездесущие дети не нашли бы эти места и не купили бы всё интересующее, и так при­влекающее их. Значит проблема вовсе не в этом. Литература, как и кино, должна быть разная, но возможности её приобретения должны быть регламентированы. Ведь, я думаю, в любой семье найдётся какая-нибудь «клубничка». Многие любят перед сном посмотреть «интересное кино», кстати, это многим па­рам реко­мендовано врачами сексологами, другие любят полистать жур­нальчик, и как бы надёжно Вы не прятали Ваши «любовные га­джеты» дети всё равно найдут Ваши самые надёжные тайники. Так может быть народу просто запретить всё это? И справочную лите­ратуру и телевидение и интернет? Дорогие мои, следите за своими детьми сами, сами наводите порядок в своих семьях и у себя в стране.

Что касается яркого описания полового акта. А как половой акт может быть не ярким? Во всяком случае, мне такие факты не из­вестны! Главный инстинкт движет человечество, только благодаря сексу, яркому и желанному, человек стал человеком. Что пишет о понятии «секс» «Википедия»? «Секс (лат. sexus ‒ пол) ‒ взаимоот­ношение полов, основанное на инстинкте продолжения рода, но выходящее далеко за пределы удовлетворения этой потребности. В узком смысле ‒ совокупность психических и физиологических ре­акций человека переживаний и поступков, связанных со стремле­нием проявить и удовлетворить половое влечение». Технике любви посвящены целые трактаты, учебники. Самое известное и древнее, если Вы не знаете, называется «Кама сутра». Кстати, она очень щедро иллюстрирована.

Ответив на предыдущий вопрос, я задела и следующий ‒ об иллю­страции книги фотографиями порнографического содержа­ния. Но, эро­тиче­ские фото и порно имеют очень сильное различие. Чтобы понять это, предлагаю опять загля­нуть в «Википедию»: «Эротика ‒ искусство передачи сексуаль­ных эмоций. Наиболее часто эротика выражается с помо­щью изобрази­тельных искусств, литературы, фильмов и песен. Поведение пер­сонажей, изображённых в эротическом произведе­нии, может быть связано как с чувством любви, так и просто с сек­суальным вожде­лением. Эротические произведения могут подвер­гаться цензуре, но, в отличие от порнографии, эротике не свойственен натурализм и акцентирование внимания на поло­вые органы. В эротике часто присутствует элемент недосказанно­сти, незакончен­ности сюжета».

Теперь о сексе, лесбиянстве и наркотиках. Третье я сразу отме­таю, о первом я уже писала, а что касается лесбиянства ‒ советую повнимательнее читать книгу, в ней не воспевается любовь к та­ким отношениям, а лишь принимается. Но, опять «Википедия»: «Лесбиянство ‒ женская гомосексуальность. Гомосексуальных женщин называют лесбиянками. Термин происходит от названия греческого острова Лесбос, где родилась и жила древнегреческая поэтесса Сапфо, чьи стихи позже нередко воспринимали как вос­певание однополой любви между женщинами. Однако некоторые древние источники упоминают и о связях Сапфо с мужчинами. Максим Тирский писал, что взаимоотношения между Сапфо и ученицами её школы были платоническими. Существуют сведения о лесбийских отношениях в древней Спарте. Плутарх в описании Лакедемонии сообщал: «они придают такое большое значение любви, что девушки становятся эротическими партнёрами женщин из благородных семей».

В поэзии и литературе древнего Китая также есть упоминания о лесбийских взаимоотношениях женщин, хотя в описаниях отсут­ствуют подробности, которые встречаются в текстах о мужской гомосексуальности. На основании исследования эротических поэм, которыми обменивались японские женщины периода Хэйан, ан­трополог Лиза Далби сделала вывод, что лесбий­ские взаимоотно­шения были обычны и социально приемлемы в этой культуре. Су­ществуют литературные источники, которые упоминают о сексу­альных взаимоотношениях между одалисками гаремов, хотя ино­гда за это полагалось наказание.

Термин «лесбиянка» также неоднозначен, как и сам термин «гомосексуальность»: в одном контексте он может обозначать женщину с гомосексуальной ориентацией, в другом контексте ‒ женщину с гомосексуальной идентичностью, а в третьем ‒ жен­щину, практикующую исключительно гомосексуальное поведение.

Тема лесбийских отношений встречается в искусстве, начиная со времён античности. Изображение лесбиянства было довольно распространённой темой в эротическом искусстве и порнографии на протяжении всей истории. Исследования показали, что гетеро­сексуальные мужчины были более заинтересованы в изображе­ниях с участием лесбиянок, чем они есть на самом деле в изобра­жении гетеросексуальной активности, в то время как у гетеросек­суальных женщин и лесбиянок был более широкий спектр сексу­альных сти­мулов. Исторически сложилось так, что эротика и порно­графия, свя­занные с сексом между женщинами, была сотворена мужчинами преимущественно для мужской аудитории.

Изображение лесбиянства относятся к числу эротических фре­сок Помпеи. С Возрождения, ряд европейских художников, в част­ности, модернисты, включали тему эротики женщин в свои ра­боты. Это художники Франсуа Буше, Дж. М. У. Тернер, Гюстав Курбе (открыто изображены две спящие женщины после любов­ной сцены). Другие художники это: Анри де Тулуз-Лотрек, Густав Климт, Эгон Шиле, Альбер Марке, Бальтюс и Леонор Фини. Более четкие изображения были важной частью работы эротических ху­дожников-иллюстраторов, таких как Эдуард-Анри Аврил, Франц фон Байрос, Мартин ванн Маэле, Роян, Герда Вегенер, Вала Моро, и Том Пультон. Явные изображения любви между женщинами были также важной темой в японской эротической Шуньга, в том числе работы таких мастеров, как Утамаро, Кацусика Хокусай, Катсукава Шуньчо, Утагава Кунисада, Утагава Куниеси, Янагава Сигэнобу, Кейсай Эйсен, Каванабе Куосай и Икеда Теруката.

Одри Кавасаки ‒ современная художница, для которой эротиче­ские изображения лесбиянства являются важным сегментом ра­боты. Рост фотографии сыграл важную роль в становлении совре­менной визуальной порнографии, но эротические темы, в том числе эротические темы лесбиянок, были важным жанром в искус­стве фотографии. Эротические и фетиш-фотографы, такие как Хайнц фон Перкхаммер, Девид Гамильтон, Стив Диета Гед и Боб Карлос Кларк часто включали темы эроса между женщинами в свои работы. Совсем недавно, лесбиянки и бисексуалы фотографы, такие как Нан Голдин, Ти Коринн, Джуди Францескони, и Делла Грейс сосредоточились на эротических темах, которые традици­онно рассматривались главным образом через глаза художников-мужчин.»

Но вернёмся к книге. Если повнимательнее её прочесть, то ста­новится ясным, как Божий день, что все мои героини стремились к нормальному сексу с любимым мужчиной, стремились создать се­мью, родить детей, но в силу обстоятельств одни были лишены такого «счастья» из-за невнимания к ним мужчин, другие были разочарованы в их неправильном подходе к любви и ласкам, ино­гда граничащими с жестокостью. Кстати, многие мужчины, и холостые и давно состоящие в браке, рискнувшие прочесть эту книгу, пишут, что она помогла им полнее понять женщин, по-новому увидеть красоту и радость секса. Многие из них пересмотрели свои предварительные любовные ласки с доро­гими им женщинами, а искусство любви открыли для себя заново. От этого их отношения стали ещё ярче и крепче.

На вопрос о монастырях я даже отве­чать не хочу! Всё что написано в книге – истинная правда, под­тверждённая служителями церквей и монастырей.

Галина Павловна, в своём письме, пишет: ‒ «…а Вике, за «девушку с веслом», передай, что я ей это весло на спине поло­маю…», «…какая психушка, какие пацаны?! Её саму нужно в пси­хушку определить…»

Пришло письмо и от Леваны Обершмуклер из Хайфы. Она ни­кого не ругает, но одно замечание ко мне всё же имеет: «иллюстрации к книге можно было бы в интернете и получше найти».

Рассортировав все письма, пришедшие в мой адрес, я разложила всё по по­лочкам, ещё раз внимательно всё перечитала, и у меня родился сюжет к серии новых книг ‒ «Нудные рассказы», «Формула любви» и «Колесо фортуны». В них Вы встретите и уже знакомых Вам героев и познакомитесь с новыми.

Желаю приятного чтения!

Натали Андерсон

Сан-Франциско, Калифорния, США

Тётя Тамара

Весна в этом году выдалась ранняя. Зима всё ещё не хотела сдавать свои позиции, но весна всё настойчивее и настойчивее отвоёвывала по праву принадлежащие ей права. Днём уже чувствовалось ласковое дуновение тёплого ветерка, но снег всё ещё лежал на улице, совсем не собираясь таять. Огромные кучи слежавшегося снега лежали вдоль дорог, портя своим видом и без того невесёлую картину нашего города. Завтра начинаются каникулы, но чем заняться, как их провести, я даже не представляла. Мои подружки уезжают с ро­дителями. Катя едет в деревню к бабушке, Люба на свадьбу к брату в другой город. Скукота! Куда-то пойти погулять, так не с кем, да и неохота, только грязь месить, да тыняться по городу без толку. Сидя у себя в комнате, я совершенно не знала чем заняться. Телик смотреть мне уже порядком надоело ‒ всё время одно и то же показывают, книги читать тоже не очень хотелось. Так я и тынялась без цели по квартире ‒ то на кухню зайду, что-нибудь у мамы прямо со сковороды украду, то сделаю себе бутер­брод и в окно на прохожих пялюсь. Свихнуться от скуки можно!

‒ Мариночка! ‒ вдруг позвала меня мама. ‒ А ты не хочешь на недельку съездить на дачу, к тёте Тамаре? Она звонила, говорила, что ей одной скучно, спрашивала, не хочешь ли ты приехать к ней. По­будете вдвоём, веселее всё-таки! И мне спокойнее, буду знать, что ты и накормлена, и присмотрена, да и свежим воз­духом по­дышишь, а то так и будешь все каникулы сидеть одна дома, мультики свои смотреть. Ну, так что? Если поедешь, папа тебя прямо сегодня на машине и отвезёт.

Тётя Тамара, мамина младшая сестра, мне очень нравилась. Хоть она и намного старше меня, но мне с ней всегда было интересно. Она столько всего знала, постоянно куда-нибудь ездила, то на Бай­кал, то в походы с палаткой ходила и всегда увлечённо мне об этом рас­ска­зы­вала. Да и маме я уже надоела, надо и ей хоть немного отдох­нуть от меня, сделать небольшие каникулы. В общем, подумала я и согласилась. Сло­жив в сумку свои вещи, мы с папой, сразу же после обеда, поехали на дачу. Заехав по дороге в магазин, мы накупили на целую не­делю продуктов, чтобы я с голоду не умерла, и к вечеру были уже на месте.

Наша дача ‒ этот так, одно название! Обычный деревенский дом, в котором когда-то родилась моя мама. После смерти бабушки дом остался пустовать и папа из него сделал дачу, обнёс высоким забором, отремонтировал, завёз нашу старую мебель, поставил конвертор для обогрева, сделал во дворе большой деревянный стол и посеял траву. Вот и вся дача. Единственное её досто­инство ‒ красивое озеро в лесу за селом, с чи­стой водичкой, да золотым пе­сочком. Летом там отдыхать ‒ то, что надо, но летом тётя Тамара на даче никогда не бывает, вечно она то в какой-нибудь поход воскресного дня пойдёт, а если у неё отпуск, так вообще куда-нибудь уедет подальше. Тётя Тамара ещё не замужем, но с маминых слов я знаю, что женихов у неё хоть отбавляй!

Подъехав к даче, папа занёс в дом сумки, дал мне по­следние наставления и уехал. Тёти Тамары дома не было и я, оставшись одна, стала разбирать вещи, а вскоре и тётя пришла.

‒ Тётя Тамара, привет! ‒ радостно бросилась я к ней. ‒ Теперь мы с тобой будем вдвоём здесь загорать, как Робин­зон Крузо и его верный Пятница!

‒ Привет! ‒ недовольно ответила тётя. ‒ Я тебе тысячу раз го­ворила: называй меня просто Тамара, а то я себя чувствую ка­кой-то старой тёткой! Договорились? Показывай, что вы там при­пёрли.

Я выложила продукты, Тамара быстренько приго­товила поку­шать и, вымыв после себя посуду, мы улеглись отдыхать. А что ещё делать? На улице стало темнеть, в доме телика нет, зато есть моя любимая тётя, которая умеет красиво рассказывать о своих походах да различных поездках.

Тамара потушила свет, скинула халатик и, оставшись совсем голой, легла, даже не укрывшись одеялом.

‒ Тамара, ты что, так и будешь спать? Даже без рубашки?

‒ Так ведь в доме тепло, зачем одеваться? Я все­гда так сплю, и тело отдыхает, и самой приятно.

‒ А меня мама всегда заставляет надевать ночную рубашку, чтобы спать было удобно и сама в ночнушке спит.

‒ Много ты знаешь! Мамка твоя тоже голая спит, мы обе любим так спать, чтоб ничего не мешало. И папка твой голым спит.

‒ Откуда ты знаешь? Тебе, что, мамка рассказывала?

‒ Да знаю и всё, чего мне рассказывать.

Я задумалась: откуда Тамара может знать, как спит папка? Ну, мамка – понятно ‒ сёстры ведь, но откуда она знает про папку? Я и сама-то не знала, не то что про папку, но даже и про мамку, а она с нами не жи­вёт и всё знает. Может она на даче за ними подгляды­вала? А может, когда мамки не было, сама с папкой спала?

Так, размышляя над этой загадкой, я незаметно задремала. Та­мара тоже тихонько уже посапывала во сне.

Проснулась я, когда в доме было уже совсем светло. Из кухни доно­сились аппетитные запахи чего-то готовящегося на плите.

‒ Привет малая! Ты уже проснулась? ‒ весело поздоровалась со мной Тамара. ‒ Иди, умывайся, сейчас кушать будем!

Ополоснув холодной водой лицо, я накинула халатик и вошла в кухню. Та­мара стояла у плиты. Из всей одежды на ней был только короткий передник, едва прикрывавший интимные части её тела. Незаметно для себя я залюбовалась ею. На десять лет моложе моей мамы Та­мара была очень красивой девушкой. Кругленькая попка, стройные ножки – фигурка просто загляде­нье! Я всегда мечтала стать такой как она когда вырасту, но мне до неё ещё расти да расти, ведь ей уже двадцать четыре.

‒ Тамара, ты что, так и будешь целый день голой ходить? ‒ наконец не выдержала я. ‒ А вдруг тебя кто-то увидит?

Дальше