Глава 1
«На этом континенте, вражда между племенами обыденное дело, так они сражаются на право быть и жить здесь, почему вы считаете, что они ущемляют чьи-то права. В их борьбе, закаляется душа народа»
Не смотря на то, что страна располагается рядом со Средиземным морем, тут мало кто видел само море, вода тут редкость, это знает каждый кочевник, именно поэтому в исламском и до исламском мирах, все понятия об аде связанные с отсутствием чистой питьевой воды, «И есть ещё для них питьё из кипятка. Потом, поистине, обратный путь – в Геенну.» (Коран 37:62-68). Правда Коран тут видели только один раз, когда кочевники смогли добраться до ближайшего поселения в Триполи, в столице Ливии. Тут и родился наш герой, мальчик по имени Джахар аль Бенди, и когда он первый раз увидел священное писание мусульман ему исполнилось пять лет, а страна в это время переживала не лучшие времена, она только-только получила независимость и король Идрис I, еле-еле справлялся со своими обязанностями. А кой-где ходили слухи, что король в сговоре с иностранными захватчиками. Джахар был любознательным, он с ранних лет проявлял свою заинтересованность во всём, что происходило в его стране. Отец не мог дать сыну должного образования, ведь где найти его среди пустыни? О мире Джахар смог узнать только от своей матери, как и часть берберских женщин, она не сидела дома и даже вела свой бизнес. Вот только вести из мира были не ахти какими. Недовольство кочевников правлением короля Идриса I росло с каждым днём.
- «Король, хочет примкнуть к радикалам, это может серьёзно сказаться на положении нашего общества», говорила Хадиша своему мужу.
-«Он уже примкнул к ним, разве ты не видишь итальянских советников подле него?», говорил Фарах, муж Хадишы. Хадиша нагнулась, и что-то, чтобы не напугать своего сына, шепнула на ухо мужу.
-«А, ты об этом, но мы и так чтим Коран, но мы не знаем, что за священное писание у этих радикалов», огорчился Фарах. Сыну конечно не говорили об этом, но по лицам родителей понял, что надо взяться за ум, а затем когда ему исполниться 18 лет, взять борозды правления в свои руки. Стране необходимо вернуть её исторические корни.
Учиться Джахар начал в 6 лет, сначала в одной школе, но по мере путешествия его родителей по стране, он сменил уже пять школ, и так каждый год в новой школе. Друзей Джахар так и не нашёл, но он знал, что он обретёт их в лице граждан своей страны. Положение семьи усугубилось, когда закончилась питьевая вода в лагере, и Джафар с родителями и соплеменниками, вновь снялся с места и продолжил путешествие по стране.
-«Отец, почему мы не можем пойти на море?» - спросил Джахар у отца.
-«Оно полно инородными наёмниками, они грабят караваны и убивают наших людей» - ответил отец. Как только кочевники находили свободный
оазис, то тут же раскладывали свои палатки, и жизнь вновь воцарялась в лагере. Но мирная жизнь вновь была нарушена, к лагерю пришёл, измученный голодом и жаждой, человек и сказал, что король уже не управляет страной, иностранные наёмники разграбили полгорода, и часть мирных жителей взяли в плен. Многие из племени, где жил Джахар, уже выступили народным фронтом против захватчиков. Отцу Джахара ничего не оставалось, как присоединиться к народному фронту, ибо сказано пророком Мухаммедом о малом джихаде « В этом случае каждый мусульманин обязан защищать себя, свою семью и страну от врагов». Берберы приняли от своих воинствующих предков дух борьбы, борьба у них в крови, и когда придёт время, берберы вновь начнут сражаться с врагами, так и произошло.
Очень скоро Джахар остался без отца, тот погиб за идею о свободной Ливии, его мать и его самого под опеку взял брат Фараха – Мустафа, он был обычным торговцем и в войнах не участвовал. Дядя торговал с другими племенами и народом из Уганды. Благодаря такому образу жизни, а точнее тому, что дядя почти не кочевал, Джахар смог нормально учиться.
Вот только поступив в школу, он понял, откуда дует недружественный ветер, и что под час приезжие проповедники проповедали совсем не тот ислам, который проповедовал сам великий пророк Муххамед, ведь говорил же он, что : «Относитесь к своим жёнам хорошо, ведь они вам высший дар от всевышнего», а проповедники исказили его слова и всё священное писание. Напряжение возросло, когда учитель спросил у Джахара в чём ошибка асасинов, к слову об асасинах – это те, кто под влиянием гашиша и другого дурмана, якобы видели рай и старика, который за любое убийство даст им этот рай. Так вот Джахар ответил: «Их ошибка в том, что они подверглись влиянию Иблиса, ведь сказано в Коране, что наркотики и алкоголь от лукавого, и что те, кто их употребляет, уподоблен ему». На это учитель возмутился и выгнал Джафара из класса.
Дома, когда дядя и мать спросили у сына за что его наказали, то крайне были удивлены и обижены системой воспитания молодёжи.
-«Фарах, прав, они уже радикалы, этой стране не долго осталось» - огорчился Мустафа. Но мудрый дядя учил своего племянника отстаивать свои права, даже если ему придётся погибнуть из-за этого, несмотря на протесты и уговоры матери пойти учиться в единственную либеральную школу в Сирте, в городе пока ещё свободным от радикальных исламистов и иностранных наёмников.
-«Тише Хадиша, я хочу, чтобы твой сын вырос настоящим мужчиной и стал достойным гражданином своей страны» - утешил Мустафа. Так стал коваться характер Джахара, мечта о возрасте Ливии шариатских законов, и о том, чтобы в стране проповедали не халифы, а имамы, стала смыслом его жизни.
Глава 2
В возрасте 18 лет Джахар поступили на службу к королю Идрису I, король был уже стар и не мог нормально управлять. Для Джахара это стало надеждой на то, что после смерти короля, он сможет занять его место, осталось только упражнить должность короля, который и так не вписывается в жизнь Ливии. До этого Джахар уже состоял в партии «Сыны пустыни», он не редко говорил о своём происхождении и местная молодёжь к нему прислушивалась. Осталось сделать так, чтобы и другие люди поверили будущему лидеру. Джамахирия – стала основным делом молодого Джахара, он уже составил план, как сделать страну лучше. Первая политика – социальная, Ливия не должна выглядит как страна третьего мира, ливийцы вправе сделать ее так, как считают нужным, в стране будут рестораны; места для отдыха, хорошие рабочие места, всё это возможно, только надо, для начала, вернуть страну её гражданам.
Джахар не раз предлагал королю свою тактику, но король только смеялся и отмахивался от этой идеи. Его старое, искореженное болезнью лицо, казалось Джахару лицом самого дьявола. Наконец Джафара услышали, и высшие чины, которые тоже устали от правления короля, оставалось только устроить военный переворот, чтобы свергнуть стареющего короля и занять его место. Это и случилось, так Джафар занял место короля, упразднив его титул. Но страна была всё ещё не свободна, некоторые лица которые мирились с королём и в свою очередь поддерживали порядок, установленный иностранными наёмниками, не признавали правление Джахара. Джахару ничего не оставалось, как начать борьбу против иностранных агентов в стране. Возглавив народную волю, Джахар начал очистку страны от иностранных интервентов. Почти все тюрьмы страны были забиты теми, кто поддерживал бывший режим короля.
-«Сэр, Вам следует ужесточить законы» - обратился к Джахару один из его приверженцев.
-«Пусть Всевышний карает изменщиков, тем самым они увидят, что я лучше, чем бывший король» - ответил Джахар. Вскоре люди, сомневающиеся в том, что Джахар будет хорошим лидером, перешли на его сторону и начали чествовать нового лидера.
Время шло, и Джахару стукнуло 25 лет, тогда он женился на своей давней подруге Фатхие Нури Халед. Жизнь в стране начала улучшаться, даже не смотря на то, что иностранное влияние в стране всё ещё присутствовало. Джахар уговорил свою молодую избранницу не выходить на улицу до тех пор, пока в стране присутствует иностранные интервенты. Все домашние дела взяли на себя слуги. Джахар метался между домом и долгом перед страной. Его семье, как и стране, нужен был свежий воздух.
«Так дольше продолжаться не может» - решил Джахар. План по превращению Ливии в шариатское государство был выполнен, а социальная политика ещё нет. По утрам Джахар выступал с речами о поднятии народного духа, но народ до сих пор боялся и слова сказать, боясь гнева иностранных захватчиков.
- Надо что-то делать, иначе мы всю вечность будем бояться» - сказал Джахару один из его сподвижников. Джахар согласился на это, тем самым он начал постепенную высылку из страны итальянских интервентов, позже это назовут «актом гнева», а пока высылка протекала медленно.
«Я спасаю ваши жизни, мой народ просил вас казнить, но я уважаю, жизнь любого человека, поэтому я вас просто изгоняю» - объявил Джахар.
Через год, после построения Джамахирии, у Джахара и его первой жены родился сын Мухаммад, дышать в стране стало легче, и он разрешил жене с сыном гулять возле дома, но только под охраной. Мухаммад унаследовал ум от своего отца, и Фатхиа часто говорила это своему мужу.
«Да, похоже, растёт достойная замена для меня, я постараюсь сделать так, чтобы мой сын получил достойное образование, не то, что я» - впервые улыбнулся Джахар.
Позже Джахар женился на медсестре Сафие Фаркаш, своих жён он считал драгоценными камнями и говорил, что одна другую дополняет. Жёны жили мирно в президентском дворце, никогда между собой не враждовали, Джахар одинаково одарял вниманием сразу двух своих жён.
Глава 3
На третьем году своего правления Джахар смог наладить отношения с Египтом, сотрудничество с Египтом было важным стратегическим партнёрством для Ливии, и к тому же в египетском правительстве серьёзно заинтересовались Джамахирии Джахара. Потянулись длинные каравана из Ливии в Египет и наоборот, рынки Ливии быстро заполнились фруктами и тканями из Египта, и только в середине 70-х годов, когда к власти пришли левые силы в Египте, отношение между Ливии и Египтом ухудшились, Египет решил принять сторону запада, что вызвало большое недовольство в арабском мире. Об этом Джахар узнал, когда пришёл гонец из Египта и объявил, что Египет больше не будет поддерживать арабские страны, в том числе и Ливию. Это уже огорчило полковника, арабы чувствовали себя не комфортно с новым Египетским правительством. Джахар решил действовать, он послал ультиматум Египетскому президенту, но тот только усмехнулся, и высказал мол «Что если арабы не будут воевать с Израилем, то они будут воевать друг с другом», это ещё больше разозлила Джахара, необходимо было начать военные действия против Египта.
-«Дорого, может не надо войны?» - спросила его Фатиа.
-«Ну не беспокойся, принцесса моя, ты же хочешь жить в мире, а эти египтяне не хотят мира» - успокоил жену Джахар. Жёны с расстройством смотрели на Джахара, даже дети не хотели его отпускать, но Джахар боялся, что Египет столкнёт весь арабский мир друг с другом, тогда по всему континенту вспыхнут гражданские войны.
Уже не бывалый полковник выступил во главе ливийских войск состоящих не только из городских солдат, но и примкнувшим к ним кочевников, и армия двинулась по направлению к Алжиру. В этой затяжной войне участвовала не только Ливия, но и ряд арабских стран. Египет не хотел сдавать свои позиции. В перерыве между боевыми действиями Джахар писал своим жёнам и сыновьям, всячески поддерживал их. Он писал о том, что хоть египтяне не сдают позиции, надежды на сохранение мира есть, так как ближайшие страны поддерживают его.
К концу войны Джахар был серьёзно ранен, и как он позже рассказывал своим детям, что во время ранения ему приснился сон, в котором он сначала возвысился на небеса, а потом спустился в ад а затем услышал голос всевышнего, велевший ему прекратить враждовать с Египтом, ведь они ни одумаются, возможно это и стало причиной конца египетско-ливийской войны, в добавок Джахар пообещал, что если он выживет, то отпустит всех диссидентов из тюрьмы, так и случилось. Хоть итоги этой войны долго будут откликаться эхом в Ливии, но главное, что арабы показали, что они едины.
Ранним утром Джахар сел на бульдозер и направился к главной тюрьме города Триполи, для начала он снёс главную стену тюрьмы и выкрикнул «Вы свободны», люди выбежали в проём в стене с лозунгами «Джахар аль Бенди родившись в пустыни, сделала тюрьма страны пустыми», люди разбежались кто куда. Старший сын Джахара был удивлён поступкам отца, тогда Джахар рассказал об обещании, который он дал Всевышнему, и сказал: «Такие обещания надо исполнять».
-«Отец, а ты не боишься, что они вновь восстанут против тебя?» - спросил сын.
-«Сынок, они были под гнётом лжи и пропаганды со стороны запада, теперь им ни что не угрожает» - ответил отец. Позже Джахар разорвал все чёрные списки с диссидентами. Необходимо было завершить изгнание итальянцев из страны. Это был «акт гнева».
-«Необходимо ликвидировать все итальянские военные базы. Только тогда мы будем спать спокойно» - заявил Джахар. Как позже рассказывали изгнанные итальянца «Он сделал это для нашего блага», когда изгнание окончательно было завершено, Джахар всё же приступил к окончательному плану создания Джамахирии. Ливия расцвела, и трудно было назвать её страной третьего мира, Джахар так же произвёл армейскую реформу из ходя из своего происхождения, и зная что у кочевников и женщинам разрешено воевать, Джахар сделал так что каждая желающая женщина смогла поступить в армию, кроме того одна из дочерей Джахара Айша по шла по стопам своего отца, а так же занять место в ООН, где получила прозвище «Принцесса мира».
Как-то Айша после путешествия в государство Чад, рассказала отцу, что в полосе Азузу, проживают люди близкие к берберам, это заинтересовало Джахара, и он объявил права на владение этой полосой, Чад только отмахнулся, и сказал, что это его сограждане и к Ливии они не имеют ни какого отношения. Так начался ливийско-чадский конфликт, хотя жители полосы Азузу целиком поддерживали отношения с Ливией, и тяготели к объединению Чад наотрез, отказывался это признавать. Конфликт рассосался сам собой, обошлось без вооружённых столкновений.
Глава 4
Новая эпоха принесла Джахару и его стране множество испытаний. Первым испытанием стала смерть его любимой матери, но Джахар знал, что она умерла с гордостью за своего сына, она не раз говорила ему это, когда она его посещала во дворце. Пророк Мухаммед (мир ему) говорил: «Истинный рай находится возле ног ваших матерей», но погружённый в свои дела Джахар так и не увидел этот рай. Приходя на могилу матери Джахар не раз с ней разговаривал, и даже молился, что не особо приветствовал Коран, но у берберов свой Коран, и к тому, же Джахар и так соблюдает все аяты и суры. Вторым испытанием стало выполнение одного из хадисов «Лучшим из домов мусульман является тот, в котором заботятся о сироте; а худший из домов мусульман – тот, в котором с сиротой плохо обращаются», в стычке с египтянами погибает дядя Джахара, его сын остаётся один, так как жена умерла при родах, и Джахар берёт на себя заботу о своём племяннике, позже он удочеряет Ханну. Дом Джахара похож на счастливый дом благочестивого мусульманина, и казалось, что все беды позади, но тревожные новости поступили со стороны его дочери Айши – «Отец, у меня плохие новости, американцы вторглись в Ирак». Айша как могла, защищала лидера Ирака – Саддама Хусейна, говорила о том, что Ирак это, то место, которое надо держать в ежовых рукавицах, и без Саддама Хусейна местные жители перегрызут друг другу шеи.