Как уже отмечалось (см. главу 1), каратэ – это не только и не столько техника боя «голыми» руками, но и техника владения различными видами оружия (кобудо). Кобудо, или кобу-дзюцу, как его также называют, входит в программу обучения практически всех школ и стилей каратэ. Различие лишь в том, какому виду оружия отдает предпочтение та или иная школа. Например, в школе Дзёсинмон-Шорин-рю основным видом оружия является шест (бо), хотя практикуется работа и с другими видами окинавского оружия (дзё, тонфа, сай, нунчаку, тамбо и т. д.). В школе Кодзё-рю доминирующим видом оружия является палка (дзё), в Госоку-рю преимущественно используется ладонная палочка (куботан).
Вместе с тем существуют федерации и школы боевых искусств, в которых изучается техника владения одним-единственным видом оружия. К ним относятся: школа Синдо-Мусо-рю, прославившаяся своими 64 приемами с бо; Всеяпонская федерация дзё-дзюцу (Дзен-Нихон-Дзё-Дзюцу-Рэнмэй), возглавляемая Симидзу Такачи, который утверждает, что «искусство дубинки» ему удалось преобразовать в «путь дубинки» (дзё-до); школа Данзан-рю, в которой изучается искусство владения металлическим боевым веером (тэссен); Всемирная федерация нунчаку-до, которая объединяет различные школы, изучающие технику владения цепом для молотьбы риса (нунчаку); и т. п.
Существует множество школ, практикующих изучение техники владения самурайским мечом (катаной): Аисукуге-рю, Итто-рю, Катори-Синто-рю, Котоеири-рю, Мусо-Дзюкиден-Еисин-рю, Мусо-Синден-рю, Нен-рю, Нито-рю, Омори-рю, Хасегава-рю, Хоки-рю и другие.
В этой главе мы рассмотрим особенности техники владения (дзюцу) традиционным, так называемым «крестьянским» (в отличие от самурайского – меча, алебарды, секиры и т. п.) оружием:
● бо-дзюцу – техника работы с шестом;
● дзё-дзюцу – техника работы с дубинкой;
● тонфа-дзюцу – техника работы с рычагом от ручной мельницы;
● сай-дзюцу – техника работы с железным трезубцем;
● кама-дзюцу – техника работы с серпом;
● нунчаку-дзюцу – техника работы с цепом для молотьбы риса;
● тамбо-дзюцу – техника работы с короткой палкой.
Одежда для тренировок в кобудо, как правило, та же, что и в каратэ (каратэ-ги или кэйко-ги, также неверно называемые «кимоно»). Штаны белого цвета, но куртка может быть черной (как это практикуется в Окинавской Ассоциации кобудо).
Однако многие японские специалисты, прежде всего на показательных выступлениях, одевают хакама (широкие штаны черного цвета). Необходимо отметить, что хакама – это часть снаряжения опытных самураев, систематически использовавшаяся в занятиях кэндо, айкидо и некоторых других японских боевых искусствах, ее никогда не носили на Окинаве… Смешивать оба вида одежды не позволяла традиция. Некоторые окинавские мастера комментируют такое начинание как дальнейшую попытку японцев присвоить это истинно окинавское наследство… [Хаберзетцер, 1998, с. 20].
13.1. Бо-дзюцу
Бо (на Окинаве до сих пор используют старое название кон) является классическим оружием кобудо.
Основная форма хвата бо осуществляется в его средней трети (рис. 20).
Рис. 23. Основные формы удержания тонфы: а – хонтэ-мочи; б – гьякутэ-мочи; в – ура-тэ; г – уширо-тэ:
● хонтэ-мочи – длинная часть тонфы является продолжением предплечья (рис. 23а);
● гьякутэ-мочи – длинная часть тонфы расположена вдоль предплечья и усиливает его (рис. 23б);
● ура-тэ – длинная часть тонфы является продолжением предплечья, но расположена сверху (рис. 23в);
● уширо-тэ – тонфу держат за длинную часть (рис. 23 г).
Конструкция тонфы дает возможность успешно отражать атаки и контратаковать на короткой, средней и длинной дистанциях.
В основе работы с тонфой лежит так называемая «восьмерка» – кистевое вращение рукоятки тонфы по спирали. Тонфа позволяет наносить тычковые удары как коротким, так и длинным концом, ставить блоки средней частью, отбивать удары коротким и длинным концом, использовать рукоятку для защиты и нападения. Особенность техники тонфы заключается в жестком фиксированном блоке и кистевом вращательном ударе сверху, снизу или сбоку длинным концом тонфы.
Осваивать технику работы с тонфой начинают с «восьмерки» – кистевого вращения тонфы по спирали в различных плоскостях. Для тонфа-дзюцу характерны два прямо противоположных действия. С одной стороны, для увеличения силы удара или блока необходимо, чтобы тонфа легко вращалась в руке, с другой стороны, в момент удара необходима жесткая фиксация тонфы.
На начальном этапе отрабатывают полный оборот тонфой и ее возвращение в исходное положение. При этом особое внимание обращают на то, чтобы для придания необходимого вращательного импульса рука мгновенно расслаблялась, давая возможность оружию провернуться вокруг оси рукоятки. Далее переходят к отработке навыка остановки и надежной фиксации тонфы после ее поворота на 180°.
Для того чтобы овладеть искусством тонфа, очень важно с самого начала обучения стремиться достичь максимального вращения оружия. Медленная работа ничего не дает, поскольку эффект удара возникает в результате быстрого попадания конца тонфы в цель, после чего следует мгновенная остановка движения в момент контакта (передача кинетической энергии), поэтому очень важно обрести это ощущение (оно соответствует кимэ).
После овладения данной техникой приступают к изучению перехвата тонфы и отработке техники нанесения ударов рукояткой, коротким и длинным концом тонфы, а также осваивают технику защиты с помощью различных частей тонфы (короткой, средней и длинной частью, рукояткой).
По мере наработки техники нанесения ударов и постановки блоков тонфой приступают к изучению комбинированной защитно-контратакующей техники.
Данный этап овладения техникой работы с тонфой начинается с усвоения техники ката. Вначале отрабатывают ката, включающие в себя комбинации ударов и блоков, на месте, а затем начинают сочетать те же комбинации с передвижением. Помимо специализированных ката, с тонфой можно отрабатывать все другие ката, которые в изначальном варианте выполняются без оружия. В любом случае при выполнении ката тонфа является как бы естественным продолжением руки.