- Дорогая, тебе вредно волноваться, это может повредить наследнику, - отвечаю я, - для тебя сейчас приготовят юрту, как и подобает твоему положению.
- Это ты про что говоришь? Про беременность или то, что я Старшего Рода?
- И то, и другое. Чтобы не нарушать всяких писаных и неписаных законов.
- Ну ладно. Пусть ставят мне юрту. И выдели мне трех служанок, если уж совсем хочешь, чтобы всё было по-правильному. Кстати, а дикалон у тебя ещё остался? И эти, чтобы мыться? - спросила бесовка.
- Остались, кажется. Сейчас посмотрю, действительно надо сходить искупаться.
Несмотря на усталость, я поднялся и вытащил остатки своей былой роскоши. Не сильно-то меня ограбили девушки, почто всё в целости и сохранности. Они что, не мылись что ли в моё отсутствие? Пока шли к речке, пришлось всех приветствовать и, хоть парой слов, но перекинуться. В итоге к месту купания пришли все мои женщины и устроили мне головомойку. Только теперь Сайнара уже не дичилась, как в первые дни нашего знакомства, а резвилась, как и все. Непонятно мне, то она шипит, то голая со всеми купается, прям неуравновешенная какая-то. Спать всё равно отправилась ко мне в юрту, и совершенно не желает понимать, что и другие тоже хотят моего белого комиссарского тела.
С утра, по случаю прибытия на базу праздник образовался сам собой. Я никому не мешал. Мне надо выслушать всех, узнать новости и готовиться в новый поход. Таламат доложил о том, что у нас, оказывается, изрядное прибавление семейства. Остатки поверженного в пыль рода Халх, а именно около сотни женщин, вместе с оставшимися в живых детьми, прибыли к нам с просьбой притулиться возле нас. Типа им деваться больше некуда, кроме как примкнуть к сильному роду. Таламат их принял, с испытательным сроком, вроде я должен теперь дать добро на официальное вступление, но бес их знает, как тут это оформляется. Дождусь Талгата, пусть тот и проводит церемонии, у него хорошо получается. Большим пряником с этой прикочевавшей бабской ордой было то, что они со своими стадами прибыли, так что пока голода не ожидается. И вообще я теперь новый степняк, по словам Таламата, такие стада в Большой Степи были у единиц. Но как и всякое диалектическое явление, всякий плюс имеет свой минус: к нам прибыл Мастер Земли с претензиями и требованием немедленной перекочевки куда-то вдаль. И всё из-за того, что наши земли и пастбища были выделены нам из расчёта того, что у нас двадцать овец и пара лошадок, а вот теперь у нас стадо в две тысячи голов, которые вот-вот порушат все пастбища в округе. О, божеж мой! И почему мои великие планы всегда разбиваются о суровую прозу жизни? Я дал нагоняй Таламату за бездействие, халатность и отсутствие здоровой инициативы, короче, надо что-то срочно с этим делать. И баб куда-то расселять и стада разгонять, и вообще.
А мужиков-то и нет. Мужики, то есть имеются, нет у меня квалифицированных пастухов, чёрт побери. Я запечалился на сто шестьдесят шесть и семь десятых грамма, так, чтобы совсем не потерять из виду реальность, и пошёл к Сайнаре, держать совет. Девушка была на меня в обиде, что, по всей вероятности, было связано с моими поползновениями вернуть статус кво по отношению к моим женщинам. Но она, как истинная дочь своего народа, сдержалась, понимая, что это бесполезное занятие. Видели очи, что покупали, и нечего теперь на зеркало пенять. Ну или на что там ещё. Вызвали Таламата. Посоветовались и решили немного распылить силы, в соответствии с указаниями Мастера Земли, но в пределах досягаемости отряда боевой поддержки, чтобы ненароком какие босяки не имели соблазна нас пощипать. А потом, по приходу Талгата, рассредоточиться, как положено. Пастбища - это основа нашего долговременного благополучия, негоже гадить там, где расцветут буйным цветом идеи моего чучхе. Отдельно Таламату я объяснил насчёт телефонной связи, типа, как ей пользоваться. Пришлось приплесть волю Великого Неба, читать лекции по распространению радиоволн у меня не было ни времени, ни желания. И, в заключение, велел послать пару мужиков к Улахан Тойону, чтобы обеспечить себя и его связью. Но это после праздника, который положено здесь объявлять по поводу и без повода. Что я и сделал, намереваясь просидеть на кочевье, как минимум, не менее надели, до приезда Талгата, а, как максимум, отоспаться и маленько разжиреть. Ну и водки попить в своё удовольствие, а то с такой беготнёй по степи невозможно расслабиться.
На следующий день Сайнара, вылив на меня ковш воды, спросила:
- Ну что?
- А что? - промычал я, откашлявшись от пробуждения и вставая на карачки возле порога нашей юрты.
- Что такое "веселиеруси естьпитие"? - настроение у моей возлюбленной было самое решительное.
- Бэээээ, мэээээээээээ… - совсем чижало, - Это, дорогая, базовая идеологическая установка нашего родоплеменного социума. В смысле, там… не здесь… - вот пристала, гадина.
- Дурак. Кумыс нам дало Небо для утоления жажды и веселья, а водку нам дают абаасы для того, чтобы человек превращался в свинью. А ты третий день не только на свинью похож, но и стал свиньёй. Я еду к деду. Ты можешь здесь пить, сколько тебе вздумается и валяться в кустах со своими распутными девками.
Третий день? Интересно, как интересно… По-моему девочка что-то перепутала. Не может быть такого. Я же выпил всего чуть-чуть, ну, может ещё и похмелился… Вот она, великая сила диалектического материализьма, будь он трижды неладен. Ключевое слово - диалектического, что в переводе на русский обозначает, что всякая палка о двух концах. Рядом любимая женщина, но она не даёт мне покоя. Удивительное, тоись, рядом, но оно запрещено. И что ей дались мои девки? И вообще, надо поправить здоровье, и потом взять в руки почту, телеграф и банк.
- Дорогая, не горячись. Если ты собралась к деду, то тебе будет поручение. А если ты передумаешь, то я готов рассказать тебе, где можно взять много одеколона, женских духов, бусиков и зеркалец.
- Ты, свинья, не подлизывайся. Всё уже решено. Я уезжаю к деду, а потом он приедет и отрубит тебе голову, за то, что ты наругался над невинной девушкой и не хочешь жениться!
- Вот-вот. Я и говорю, что нам пора пожениться, только я не знаю, какой калым платить твоему деду, и какое приданое он тебе даст.
- А я не хочу замуж за такого пьяницу! Ты мою молодость загубил, я тебе отдала всё святое, что у меня было, а ты! А ты пьешь и пьёшь и только по своим бабам шляешься, - тут Сайнара горько зарыдала.
Мало того, что у меня посталкогольное чувство вины, так эта коза его ещё и хочет усугубить. А это, естественным образом, вызывает у меня инстинктивную защитную реакцию. Да нахрен мне такая женитьба ваще!
- Собралась - вали нахрен, - я осерчал уже окончательно.
Такие песни я уже слышал и не раз и не два, и каждая баба в моей жизни так и норовит пнуть в самое больное, и, главное, когда я с похмелья. За исключением Алтааны, Даяны, Киски и Нюрки. Эти меня понимают. Этим от меня ничего не надо. И всё принимают как должное, ибо я их господин, освободивший их от плена и надругательства. Я вышёл на свет божий в самом гнусном настроении. Пусть дед забирает её, не смог внучку воспитать в почтении к мужу, так пусть расхлёбывает.
Похмелиться всё-таки пришлось. Немножко так, не более необходимого. Когда же этот Талгат долбаный приедет? Запарился я уже тут сидеть. Выслушивать всякий бред от сцыкух разных. Ума нет, так на горло берет, мелочь пузатая. Жеребёнок, жеребёнок, белой лошади ребёнок… Пошёл к костру, варить себе бодрящий кофе, меру всё-таки знать надо в потреблении напитков. И где этот Ичил шляется? И вообще? В репу дать кому-нибудь что ли? Кровожадные мои намерения пришлось отложить на неопределённый срок. Пришёл Таламат и начал докладывать про всякие новости. Наверное, по третьему разу, поскольку у меня было ощущение, что я где-то уже это всё слышал. Ну, например про то, что желтопоязочников вывели, как класс. В деле политического сыска не обошлось, как это обычно и бывает, без перегибов. Распалённые охотники за славой прибили несколько человек совершенно непричастных, но зато любое напоминание про ячейку, коммуну или желтую повязку чревато самыми решительными череповатостями. Желающие снискать себе медаль и денег стали уже набегать в земли Рода Чёрного Медведя и оттуда тащить на правёж всякую шушеру, которой там развелось немеряно. Ну это по политической обстановке, до которой мне уже не было никакого дела: я сделал, что мог, а уж остальное пусть делает уважаемый Тыгын.
По нашей программе модернизации животноводства Таламат отчитался самым хорошим образом. Мои ценные указания были выполнены, так, как и положено. Козлища отделены от плевелов, то бишь белые, серые и черные овцы и бараны кучкуются в разных отарах. Я продолжил свою мысль в том смысле, что следующим этапом должно быть выведение тонкорунных пород, но это дело не сего года и даже не десятилетия. Это надолго. Но и дивиденды с такого хода можно получить весьма и весьма значительные. Потом поговорили про всякое, типа неплохо бы кого-нибудь ограбить, а то кулутов мало, некому пасти овец. Хотя всё чаще стали заглядывать на огонёк всякие бродячие донкихоты, на предмет пожрать аж переночевать негде. Да и понятное дело, я могу понять такой подход - калыма за вдов платить не надо, а бедные и несчастные лыцари, чаще всего нищие, как церковные мыши, вот поэтому и шалаются по степи в поисках приключений, жратвы и бесхозных женщин. Глядишь, и покормят где. Состоятельные граждане вообще-то заняты своими стадами и им совершенно не с руки мотаться в поисках лучшей доли, ибо всем во всей Большой Степи известно, что лучшее - враг хорошего. Так что я дал наставление Таламату насчёт таких искателей теплого места, чтоб принимал и привечал, но не давал с бабами приданого и не разрешал откочёвывать. Пусть работают на моё благо и благо обчества на паях "Белый ворон". Поодиночке их сожрут, а вместе может мы и выдюжим.
Я спросил:
- А что, просто за деньги пастухов нанять нельзя? - и понял, что ошибся с аудиторией, - в общем, кончайте эти фокусы. Мало вы в кулутах, я вижу, побывали. И меня ещё потянете за собой паровозом. Короче. Наймёшь пастухов, сколько надо. Сколько у нас харчей заготовлено? Чем эту прорву женщин кормите?
- Это надо у Дайааны спрашивать. Она сейчас за старшую в стойбище.
- Ладно, позови ко мне девок всех, надо поговорить. Как Талгат приедет, пойдем большим караваном к Пяти Пальцам.
- Хорошо, господин, - отмучался Таламат.
Что-то взгляд у него какой-то непонятный. Разберёмся позже. Пришли красотки, хихикают чего-то. Может у меня в голове выпал какой-то кусок времени? Алтаана и спрашивает с улыбочкой:
- Магеллан, а что такое "веселиеруси естьпитие"?
Они что, сговорились что ли? Паскуды.
- Что надо. Это не для средних умов, - отвечаю. Ненавижу комментаторов моих пьянок. Скорей бы уж вернуться в деревню, вызвать к себе в гости Курпатова. Никто не будет потом мозг пилить. А здесь вообще невозможно.
- А то мы думали, что это секас такой, - вставляет пять копеек Дайана.
- Вот, Даяна, кстати о делах! Сколько у нас еды накоплено и чем мы кормим женщин из рода Халх?
Ну и пошли обсуждать. Не всё так плохо, как может показаться на первый взгляд. Тётки пристроены по хозяйству, типа чесать шерсть, прясть и ткать. Но кое-какие продукты надо ещё закупить. Ладно, пошлю ещё искпидицию в город. Что-то меня эти хозяйственные хлопоты отвлекают от генеральной линии. Пусть-ка все сами разбираются в меру своих полномочий, жили без меня сколько-то времени, и дальше проживут. А у меня - Миссия. По спасению меня.
Пришёл Ичил, принес мне своего пойла, чтоб очистить организм от продуктов распада алкоголя. Очнулся, блин. Я поворчал для порядку и занялся телефонами. Мою новую мысль по разделению доступа требовала срочной реализации. То бишь, сделал так, чтобы Тыгын мог звонить только своим и мне, а я мог звонить только своим и Тыгыну. Посредине оказался Талгат. Кстати, где он шляется, собака? Что за Моисей новоявленный?
Теперь надо со старушкой разобраться. Её подвиг должен быть вознаграждён, раз я сразу это не сделал, так лучше поздно, чем никогда. Нашёл Алтаану возле их юрты, что-то она сидела в одиночестве и шила. Я увлёк её внутрь, насчёт поговорить. И поговорили, страстно и без слов, мычали только. Когда отдышались, она и говорит:
- Я так по тебе скучала! А ты приехал и на меня внимания не обращаешь!
- Ну прости, дорогая. Ты же видишь, сколько дел накопилось.
- Вижу, ага, - хмыкнула она.
Я перешёл к теме, собственно ради которой и пришёл:
- Слушай, Алтаана, как твой отец мать твою называл?
- Неприличными словами он её называл! А ты с какой целью спрашиваешь?
- Ну так надо бы ей подарок сделать, за то что она на мытаря пошла. Кстати, как её здоровье? - совсем я замотался с хозяйством, надо было сразу подойти поинтересоваться.
- Ещё один подарок? Ты же её подарил уже платок с цветами? Ты её назвал "эбэ" и долго благодарил за самоотверженный поступок.
- Да? Вот как интересно, - пробормотал я, - видать, водка палёная мне попалась этот раз.
- А ещё… - Алтаана перешла на шепот, - Таламат к ней ходит по ночам! А к Дайаане хотел пойти Тимирдээй, но она отказала ему. А я никого не хочу, только тебя. Ты меня не отдашь замуж?
- Не отдам.
Так значить. То-то я думал, что это у Таламата глазёнки бегают. Стоило только отлучиться на пару дней, как к моим тёткам уже клинья бьют. Отлично. Восхитительно. Но планы жуткой мести бывшим кулутам, посягнувшими на самое святое, были прерваны активными действиями Алтааны по взведению моего курка. Пришлось отвлечься. Потом я остыл и расслабился. Фигле. Надо провести кворум и консенсус. Или прибить всех или выдать замуж. А козлов - женить. С другой стороны, что, из сотни новых баб не мог он себе подходящую найти? Нет, надо наказать. А Дайаану поощрить за стойкость на домогательства подлеца.
Месть моя будет ужасна. Я этих самцов! Поправив сбрую, я пошёл к главному кострищу и велел Таламату привести всех бойцов, чтобы втыкнуть им в мозг императив.
Минут через пятнадцать все уже стояли передо мной, как лист перед травой.
- Так. Паскуды. Моё доверие вы не оправдали. Поскольку доброта моя безмерна, даю вам сутки, всем! На то, чтобы вы взяли себе сколько надо жен из бывшего рода Халх. Свадьбы послезавтра. Кто не справиться самостоятельно, я помогу. Все свободны.
Знает кошка, чьё сало съела. Эти подонки старательно избегали смотреть мне в глаза. Видать не один Тимирдээй замарался в домогательствах.
- Хорошо, господин. Мы поняли, господин.
- А ты, Таламат? Что скажешь в своё оправдание? К женщине ходил? Насиловал или она сама тебе дала?
- Господин, разреши мне на неё жениться! - Таламат упал передо мной на колени, - у нас всё по-серьёзному. Мы ждали тебя, чтобы просить разрешения!
- Свадьба послезавтра. Вели всем приготовиться, что там положено по этому случаю. Всё, исчезли.
Теперь этим сексуально озабоченным придуркам будет чем заняться, да и новые семьи в восстановленном селении возле Пяти Пальцев будут нужны. Хотя нельзя исключать и некий меркантильный интерес со стороны женишков - ведь ясно, что мои женщины замуж пойдут с очень приличным приданым. Поэтому понятно, что Дайана отказала Тимирдэю - теперь можно женишка и поприличнее найти. Хе-хе-с. И надо поговорить с тётками. Насчёт их будущей судьбы, чтобы потом не было таких сюрпризов.
Я нашёл Дайаану и попросил собрать всех своих красоток вместе, на берегу реки. Там и провел помойку, вместе с беседой. Оказалось, что прям сейчас никто замуж не хочет. Им и со мной хорошо. Но если на горизонте появится подходящий самэц, то пожалуй и подумают об устройстве своей личной жизни. А выходить замуж за бывших кулутов - фе. Не тот контингент. Ну, да. Самомнение у девочек выросло до небес. Забыли, как сами с хлеба на квас перебивались, но, в принципе, ничего выходящего за пределы нормальной женской логики. Все женщины - в глубине души принцессы и феи.
Пьянке время, короче, а потехе - час. Я отправился пообедать и восполнить недостаток алкоголя в крови. Вроде все дела на сегодня сделаны, так что можно и не волноваться. Не считая занозы, сидевшей в душе, по поводу поведения Сайнары.
Сайнара раскраснелась, кулаки сжаты, и кричит, как базарная торговка. Развернулась и чуть ли не бегом ушла к своей юрте. Её спина показывала всем, что они дураки, слабовольные кулуты, и не достойны её светлейшего внимания. Вот так всегда. На охоту съездила бы, что ли? Я повернулся другим боком к костру и пригорюнился. Ну что ей не хватает, ничего не пойму. И вообще, безотцовщина - страшная вещь, скажу я вам. С детства не привиты моральные принципы и этические ограничители, и вот вам результат. Вздохнул. Пробормотал "Мой дядя, что достался кабану, когда был жив, предупреждал меня: нельзя из людоедок брать жену!" Теперь я понял, почему Тыгын не очень благоволил своей жене. Тоже, небось, по молодости ему помотала нервов. Так что жениться, как я понимаю, это одно, а половая жизнь - это несколько иное. И я пошёл за Сайнарой, может удастся выяснить, чего же она на самом деле хочет. Походу у неё какой-то внутренний конфликт, но она не знает, кому предъявить претензии, вот мне и предъявляет. И главное, голосит, аж заходится, что в её положении совершенно невозможное явление - ребенок вырастет истериком и психопатом, а оно мне надо?