Смысл этой притчи в том, что мы часто делаем выводы, основываясь на привычных стандартных решениях, общепринятых шаблонах заставляющих нас следовать одним и тем же путем, отточенным до автоматизма, роботизированным, превратившемся в привычку, условный рефлекс, исключающий малейшую работу разума.
Конечно, эта притча юмористическая, но поверьте, я сталкиваюсь с подобными ситуациями, куда чаще, чем хотелось бы, и юмора в них нет. Их закономерность печальна и тревожна. Нас с детства отучают от живого восприятия, анализа, смелых (пусть даже неправильных) решений, и наказанием может служить плохая оценка, укор родителей, а то и физическая кара. Маленького человека, имеющего все возможности для развития в гения и творца, высмеивают, унижают, бьют, ругают и заставляют стать очередным клоном, одним из многих в скудоумной, но покорной толпе, лишь бы человечек не выбивался из привычных условностей, соответствовал общепринятому стандарту и жил по кальке социальных условностей, копируя таких же несчастных, но уже выросших деток, неспособных что-либо изменить.
Так кто вы: пастух, один из поголовья стада или волк-одиночка? Насколько вы сумеете мыслить нестандартно, находить неожиданные выходы из ситуации или внезапные гениальные решения сложных математических формул и задач? Насколько вы осмелитесь не соответствовать ожиданиям и чаяниям окружающих? Насколько сумеете найти выход в сложной ситуации, там, где многие, мыслящие стандартно, просто опустят в отчаянии руки?
Английская империя в период морского владычества имела слабое место: во время дальних походов матросы массово болели цингой от недостатка витаминов. Решено было кормить моряков долькой лайма в день. Но простые люди лайм есть отказывались, плевались, грозили бунтом, выбрасывали фрукт за борт… Тогда капитан Кук (тот самый, которого съели аборигены) приказал: один лайм в день выдавать только офицерам, а простым морякам есть лаймы и лимоны – запретил. При этом тайно приказал за кражу цитрусовых не наказывать. В итоге запасы лимонов стали таять на глазах, а эпидемия цинги «сошла на нет».
Иногда нужно уметь хитрить и манипулировать другими, особенно если эти хитрости направлены во благо. Любой руководитель должен уметь пользоваться подобными приемами, чтобы обеспечить бесперебойную и четкую работу, а иногда безопасность и жизнь своего коллектива. Излишняя мягкость в некоторых случаях может оказаться губительна. Быть добрым не значит быть безвольным. Иногда даже быть добрым может означать жесткость и беспощадность, но это крайние случаи.
При этом не стоит забывать, что чистота помыслов и намерений не всегда гарант правильности поступков, но порой – результат заблуждений и слепого фанатизма. Взвешивать решения, не позволять эмоциям в сложных ситуациях взять верх, отделять запросы и выверты своего эго при выборе – наша задача.
Если же человек постоянно впадает в другую крайность: постоянно сомневается в себе и принятом решении, колеблется, пятится назад, переигрывает и берет слово назад, это означает, что он, прежде всего, не уважает себя, но только уважая себя – сможешь уважать другого!
Разрушительное самопожертвование. Что это такое? Разве мать, отдающая всю себя ребенку, жертвующая своими интересами и увлечениями, занимается разрушительным самопожертвованием? А жена, всецело посвятившая свою жизнь гениальному мужу, занимающаяся домом и детьми, работающая на трех работах, чтобы обеспечить должное материальное положение и порой забывающая о своих интересах, внешности, здоровье?.. А дочь или сын, оставшиеся рядом с престарелыми родителями, в угоду им отказавшиеся от личного счастья и брака?.. Стоит ли жертвовать всем ради кого-то? Из любви, уважения, долга, совести, чувства вины и раскаяния?.. Не выйдет ли потом подобное самопожертвование боком для обеих сторон?
Конечно, подобное самопожертвование до добра не доведет и плохо скажется на обеих сторонах. Если вы, к примеру, летите в самолете, то по технике безопасности в случае разгерметизации кабины вы сначала должны надеть кислородную маску на себя, а уже потом на ребенка. И это логично, ведь если вы потеряете сознание, ваш ребенок сам не спасется, и в итоге погибнут и родитель и его дитя. Подобный поступок означает, что, заботясь о сохранении своего здоровья, вы тем самым заботитесь и о своем чаде. Если мы будем говорить не о физическом здоровье, а о жизни в целом, параллели останутся теми же. Свободная, жизнерадостная, интересующаяся окружающим миром личность всегда более интересна, чем болезненно замкнутое, сконцентрированное на одной идее, одном человеке существо.
Ученик спросил учителя: – Ты такой мудрый. Ты всегда в хорошем настроении, никогда не злишься. Помоги и мне быть таким. Учитель согласился и попросил ученика принести картофель и прозрачный пакет. – Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду, – сказал учитель, – возьми этот картофель. С одной его стороны напиши своё имя, с другой имя человека, с которым произошёл конфликт, и положи этот картофель в пакет. – И это всё? – недоуменно спросил ученик. – Нет, – ответил учитель. – Ты должен всегда этот мешок носить с собой. И каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него картофель. Ученик согласился. Прошло какое-то время. Пакет ученика пополнился еще несколькими картофелинами и стал уже достаточно тяжелым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же тот картофель, что он положил в самом начале, стал портиться. Он покрылся скользким гадким налетом, некоторый пророс, некоторый зацвел и стал издавать резкий неприятный запах. Ученик пришел к учителю и сказал: – Это уже невозможно носить с собой. Во-первых, пакет слишком тяжелый, а во-вторых, картофель испортился. Предложи что-нибудь другое. Но учитель ответил: – Тоже самое происходит и у тебя в душе. Когда ты на кого-нибудь злишься, обижаешься, то у тебя в душе появляется тяжелый камень. Просто ты это сразу не замечаешь. Потом камней становиться все больше. Поступки превращаются в привычки, привычки – в черты характера, рождающего зловонные пороки. И об этом грузе очень нелегко забыть, ведь он слишком тяжелый, когда его постоянно носишь с собой. Я дал тебе возможность понаблюдать весь этот процесс со стороны. Каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот камень.