— За новую должность? Но ваше сиятельство забыли назвать ее.
— А то сам не догадался, — снова расхохотался Меншиков. — Небось, гетманом видишь себя с минуты, когда нагнал мои полки на пути в Борзну и сообщил об измене Мазепы? Считай, что булава уже в твоих руках. За нее и выпьем.
— Не рановато? Государь, как мне известно, больше склонен видеть гетманом полковника Полуботка, да и казачеству он люб больше, нежели я. А без воли Государя и без решения казачьей рады никому гетманом не бывать.
Меншиков недовольно поморщился.
— Коли пью за твое гетманство, значит, тому так и быть, — заявил он и пошутил: — Пей, покуда я не передумал.
Закусывая выпитую горилку луковицей с хлебом, князь пустился в объяснения:
— Говоришь, Государю больше по душе черниговский Полуботок, чем ты? Верно, было такое, поскольку Полуботок нравился мне больше тебя, и эту мысль я внушил Государю. Да и за что мне было любить тебя? Что свой старшинский нос кверху драл и ни во что ставил русских офицеров? Полковник и дворянин Анненков, с которым даже Мазепа первым здоровался и здоровьем интересовался, для тебя был ровня, а других ты попросту не замечал. Но черт с ним, твоим казацко-шляхетским гонором, главное, что ты доказал свою преданность России. Как никто из старшин. Тот же Полуботок прислал Государю верноподданническое письмо, а ты не бумагу в это время чернилами марал, а вместе со мной Батурин штурмовал и свою кровь проливал. Кстати, как твоя рана? — спохватился он.
— Уже позабыл о ней. Через неделю заживет, как на собаке.
— Что было между нами прежде, полковник, осталось позади, а теперь нам предстоит рука об руку вершить делами на Украине.
— Буду рад помогать Государю и вашей светлости...
— Что заладил: «вашей светлости» да «вашей светлости»? Отныне мы с тобой свои люди и величай меня Александром Данилычем. Уговорились, Иван Ильич?
— Уговорились, Александр Данилыч.
— Коли с прошлым покончено, давай говорить о дне сегодняшнем. Булава, которую Государь повелел изготовить в Москве взамен увезенной Мазепой, будет готова к пятому-шестому ноября, тогда и проведем казачью раду по выборам гетмана. А прежде Государь объявит старшинам, кого он желал бы видеть гетманом, и его избранником будешь ты, Иван Ильич. И кого бы казачья рада в гетманы ни выдвигала, как бы ни была настроена против тебя, гетманом станешь ты. С чего мыслишь начать гетманствовать?
— С Мазепой к шведам перебежала почти вся Генеральная старшина и большинство полковников, а без них гетман, что без рук. Перво-наперво надобно решить, что разумнее: назначить взамен старшин-изменников новых или переманить от Мазепы к себе старых, пообещав им прощение и возврат прежних чинов и маетков.
— Что ты считаешь разумнее сделать?
— То же, что и ты, Александр Данилыч. Обзавестись новой старшиной мы всегда успеем, а вот лишить Мазепу его ближайших помощников было бы неплохо. Мазепу из-за его былой службы польскому королю и из-за выдачи батьки Палия русским властям простые казаки не любят, а за такими уважаемыми старшинами, как Генеральный есаул Гамалия или полковник Апостол, могут легко пойти. Кто больше Апостола принес казачеству побед и славы, громя шведов и ляхов? Никто. А кто наиболее почитаем на Гетманщине среди бывших сечевиков, будь тот сейчас Генеральным старшиной или простым казаком, если не бывший атаман запорожского Полтавского куреня Гамалия? Никто. И если такие старшины раскаются в совершенной измене и возвратятся на службу России, это будет для Мазепы не меньшим ударом, чем потеря Батурина.
— Тем паче, что вслед за Апостолом и Гамалией от Мазепы побежит и другая старшина, — добавил Меншиков.
— Непременно побежит. Уж больно вся старшина в одном клубке перевита: все сваты, кумовья, побратимы. У того же Апостола дочь замужем за сыном прилукского полковника Горленко, и если Апостол покинет Мазепу, младший Горленко, для которого Апостол что отец родной, наверняка последует за ним. Да и старый Горленко призадумается, не дурня ли он свалял, связавшись с Мазепой.
Меншиков обнял Скоропадского за плечи, приник к нему щекой, тихонько смеясь, зашептал на ухо:
— Иван Ильич, и ты еще сомневаешься, быть тебе гетманом или нет? Да кто лучше тебя знает казачью старшину, кто в ней уважаем наравне с теми же Апостолом и Гамалией, если не ты, родовой казак, потомственный шляхтич едва ли не с баториевых времен, один из самых заслуженных боевых полковников? Не ты ли побратим и с Гамалией, вместе с которым в юности разбойничал на Сечи, и с Апостолом, с которым наводил недавно страх на Речь Посполитую? Не за тебя ли вышла замуж гордячка Настя Голуб, одна из самых красивых и родовитых невест Гетманщины, у которой не было отбоя от именитых женихов? Не Полуботок, который свой среди простых казаков, нужен сейчас Государю, а ты, который свой среди изменившей России старшины. Переманим мы с тобой от Мазепы таких уважаемых старшин, как Апостол, Гамалия, Чуйкевич, и любое воззвание Мазепы к казачеству окажется пустым звуком и не будет иметь последствий.
Меншиков отпустил плечи Скоропадского, заглянул ему в глаза:
— Видишь, как я откровенен с тобой, Иван Ильич? Как с лучшим другом. Надеюсь, что и ты отнесешься ко мне как к другу и не откажешь в небольшой просьбе.
— Конечно, Александр Данилыч. В чем твоя просьба? — спросил Скоропадский, настораживаясь, поскольку знал, что Меншиков не так прост, как иногда хотел казаться, и его якобы откровенность с казачьим полковником, всего несколько дней назад бывшим у него в немилости, всего лишь игра.
— Люблю я драгун, и Государь велел мне заняться формированием их новых полков. Причем отвел для этого самые жесткие сроки, поскольку полки нужны уже к весне, когда должна произойти генеральная баталия со шведами. А разве можно из мужика за пять-шесть месяцев сделать настоящего драгуна, ежели он не умеет ни скакать на строевом коне, ни стрелять и саблю в руках держать, а от пушечного выстрела лезет прятаться под печку? Вот бы ты по старой дружбе помог мне верстать нереестровых казаков в драгуны! Сами они добровольно в солдатчину идти не желают, мечтая о вольной реестровой жизни, а ежели ты им от своих полков дашь от ворот поворот, им иной дорожки, как в драгуны, не останется. Особливо, если это будешь им советовать ты, гетман, и твои старшины. Ну как, пособишь другу Данилычу?
— С радостью бы сделал это, но как быть с повелением Государя гетману не только иметь полностью укомплектованные полки, но и усилить их за счет казаков-добровольцев? И он прав — полки за последнее время понесли большие потери, особенно в реестровиках, и крайне нуждаются в пополнении .
— С Государем я постараюсь договориться. Ну какая ему разница, где будет нести службу какой-нибудь Грицко или Панас с Гетманщины — в казачьем или драгунском полку? Ведь там и там он станет служить России. Да и тебе, Иван Ильич, какой прок связываться со вчерашними гречкосеями и кожемяками, вздумавшими, пользуясь военным лихолетьем, попасть в реестровые казаки? Припомни, сколько бед натерпелся с такими горе-казаками гетман Иван Выговский, получивший их в наследство от Богдана Хмельницкого. Зачем они тебе. Если возомнившее себя казаками мужичье ты можешь отправить в драгуны, а позже без спешки и на выбор пополнить реестровиков истинными родовыми казаками?
— Знаю цену таким новоиспеченным реестровикам: жупан на плечах и сабля на поясе казачья, а душа холопская. Хорошо, велю полковникам и сотникам зачислять в полки лишь родовых казаков, а прочим добровольцам советовать поступать в царские драгуны. Думаю, для многих это будет лучше, чем, не попав в реестровики, после войны вновь превратиться в посполитых. Но и у меня, Александр Данилыч, тоже есть к тебе просьба. В Батурине мы захватили и увозим с собой приготовленную Мазепой для короля Карла артиллерию. А ведь она не Мазепы, а казачьего войска, от которого он утаивал ее в арсенале. Может, было бы справедливо часть орудий направить в мои полки, где всего по четыре-пять пушек, и те зачастую трофейные?
— Со всей душой отдал бы тебе их все, но... Понимаешь, уже сообщил Государю о трофеях, и вдруг он успел распределить их по вновь формируемым полкам? Неудобно получится, если я их начну по собственному усмотрению раздаривать. Давай немного повременим, а потом я постараюсь вернуть тебе часть пушек и пороха с ядрами. А сейчас было бы не лишним поговорить о предстоящей раде. Провести я ее мыслю в Глухове...
За окном пел свою заунывную песню осенний ветер, в печке убогой хатенки протяжно и монотонно гудело пламя, сидевший напротив Орлика Мазепа не задавал ему ни одного вопроса, и тому порой казалось, что расположившийся в глубоком кресле У печки старик-гетман давно спит. Однако это было не так — Мазепа внимательно слушал Генерального писаря, а его молчание имело совсем другую причину: многое из сообщаемого он предвидел заранее, а остальному находил покуда объяснение и без посторонней помощи.
— ...Седьмого ноября царь и Меншиков собрали в Глухове казачью раду, и на ней гетманом был избран стародубский полковник Иван Скоропадский, — звучал голос Орлика. — Правда, большинство простых казаков были за Павла Полуботка, но что это могло значить, ежели Москва пожелала иметь гетманом Скоропадского?..
Мудро поступил царь Петр, поставивший во главе Гетманщины Скоропадского, уважаемого старшиной и побывавшими в польском походе реестровиками, а не кого-то из своих сановников или генералов. Назначение в это смутное время гетманом любого русского подтвердило бы слова Мазепы, что Москва всецело подмяла Гетманщину под себя и творит на ней, что захочет, и это прибавило бы ему сторонников.
А как рвался в гетманы выскочка Меншиков, особенно после того, как поляки не пожелали даже обсуждать его кандидатуру на пост своего короля! А ведь титул князя Ижорского, вдобавок к должности Санкт-Петербургского генерал-губернатора, он получил от царя Петра в расчете, что это поставит его вровень с другими именитыми соискателями польской королевской короны. Не вышло! Молодцы, поляки, свято почитающие, как и казаки, правило, что из хама не выйдет пана! Мудро поступил царь Петр, очень мудро, особенно учитывая, что, помимо Меншикова, гетманом не прочь были стать князь Голицын и фельдмаршал Шереметев...
— ...Восьмого ноября приехали в Глухов митрополит киевский с архиепископами черниговским и переяславским, и на следующий день прокляли вашу ясновельможность публично. После этого архиепископы задержались в Глухове, а митрополит отправился по полковым городам Гетманщины, хуля перед прихожанами вашу милость и старшин, ушедших с вами к королю Карлу. А царь Петр и Меншиков устроили заочно вашу гражданскую казнь. Поначалу кат изодрал в клочья ваш диплом кавалера ордена Андрея Первозванного, затем пинком столкнул с крыльца вашу персону и волок ее по земле на веревке к виселице. Здесь был истоптан ногами в грязи фамильный герб рода Мазепы, а персона вздернута на виселицу. В том же Глухове двумя днями раньше были казнены полковник Чечель с другими захваченными в Батурине казаками.
А двенадцатого ноября в Успенском соборе Москвы Местоблюститель патриаршего престола Стефан Яворский в присутствии бояр и высшего русского духовенства после проповеди трижды провозгласил: «Изменник Мазепа за клятвопреступление и за измену великому Государю буди анафема!»...
Искренне жаль полковника Чечеля — добрый был казачина и верный сподвижник. О балаганном действе с «гражданской казнью» гетмана-изменника нужно сразу забыть — обыкновенное шутовство, на которое весьма горазды царь Петр и особенно выросший на московских торжищах Меншиков. Предание Мазепы анафеме — это уже серьезнее, хотя лично для него мало что значит. В юности и особенно на склоне лет Мазепа стремился понять смысл жизни, движущие ею мотивы, зависимость судьбы человека от его собственной воли и не подвластных ему обстоятельств, беседовал и спорил на эти темы с последователями различных религий.
В результате он пришел к выводу — Бог един для всего человечества, а разные его названия объясняются теми же причинами, отчего существуют разные народы, языки, обычаи, законы. Но главное, Бог и его служилая челядь на земле — попы, ксендзы, муллы, раввины — не имеют ничего общего, как вельможный пан и его холопы, поэтому дела человека может судить только Бог, а не его земные приспешники, среди которых немало тех, кого ему нужно безжалостно карать в первую очередь. Если Мазепу предали анафеме православные слуги Христа, он станет его верным сыном в лоне католической церкви, повторив духовную стезю своей матери с различием, что та пришла от католичества к православию, а он — наоборот.
А каков его бывший друг-сечевик Иоасаф Кроковский! Мало того что наверняка сыграл первую скрипку в деле предания Мазепы анафеме, так еще отправился настраивать против него казаков и мещан. Хотя понять его нетрудно — ну кому захочется, будучи сейчас в царской Гетманщине первым архипастырем, стать таковым девятым по счету, объединись та с Польшей и Литвой в единую державу? Небось, наизусть помнит восьмую статью Зборовского договора, заключенного в 1649 году между гетманом Богданом Хмельницким и королем Речи Посполитой Яном Казимиром: «Киевский митрополит веры греческой получит право заседать в Сенате среди католических епископов и займет там девятое место».
— ...Всем казакам и старшинам, поддержавшим вашу ясновельможность, Скоропадский от имени царя Петра обещает прощение, ежели они покинут вас в течение месяца. Старшинам, помимо этого, обещает сохранить их маетки, которые уже начали грабить и жечь селяне, причислив ваших сторонников к таким же врагам веры православной и Украины, как и шведов-папистов...
Скоропадский с царем сделали лишь то, что сделал бы на их месте любой здравомыслящей человек — постарались внести раскол в ряды противника. К сожалению, в этом они вполне могут преуспеть, причем среди обеих групп его сподвижников, на которые Мазепа разделил перешедших с ним к королю Карлу старшин.
К первой он относил тех, кто чистосердечно верил в его стремление создать сильную, независимую украинскую державу, которой покровительница-Швеция за помощь Гетманщины в войне с царем Петром обеспечит защиту от России, Польши, Турции. Конечно, уговаривая покинуть царя, Мазепа утаил от них свои договоренности со Станиславом Лещинским о намечаемом слиянии Гетманщины, Польши и Литвы в триединое государство под протекторатом Швеции, что имело мало общего с идеей объединения всех украинских земель, ныне находящихся в подчинении России, Речи Посполитой, Турции, в единую державу под властью казачьего гетмана. Однако теперь, тесно общаясь с окружением короля Карла, а, самое опасное, с послом Станислава Лещинского при шведском короле полковником Понятовским, любителем хорошо выпить и весело поболтать, эти старшины все больше проникали в истинные намерения Мазепы, в корне отличные от их собственных и тех, которыми он соблазнил их на измену Москве.
Ко второй группе оказавшихся с ним старшин Мазепа отнес тех, кто изменил Москве в надежде получить от короля Карла то, чего они, естественно, по их собственному разумению, недополучили от царя Петра. Полковые есаулы надеялись стать полковниками, полковники — Генеральными старшинами, Генеральные старшины втайне мечтали подхватить из рук дряхлого старика-гетмана его булаву, не зная, что Мазепа твердо решил передать ее Орлику. Но на что эти ловцы чинов могли рассчитывать сегодня, когда полковники были без полков, Генеральные старшины сидели без дела, сам гетман оказался без войска и даже без столицы, а Гетманщина послушно признала московского ставленника Скоропадского? В таком положении нужно думать не о новых чинах и должностях, а о сохранении прежних, покуда новый гетман и русский царь обещают это.
А над вопросом, что бывает в случаях, когда планы гетмана и его старшин не совпадают, голову ломать излишне — казачья история дает на него однозначный ответ. Разве не предал своего гетмана Петра Сагайдачного полковник Ждан Конша, когда двадцать тысяч украинских казаков в составе польской армии двинулись в поход на Москву? Перейдя в декабре 1618 года с шестьюстами сечевиков на сторону России, Конша обратился из Калуги к царю Михаилу Романову с просьбой принять их на русскую службу, и в январе 1619 года его запорожцы, получив стрелецкое жалованье, были распределены в гарнизоны русских городов. А разве не стали противниками Богдана Хмельницкого его прежние верные соратники — черкасский полковник Иван Богун и переяславский полковник Павло Тетеря, приверженцы идеи о единой независимой украинской державе, когда гетман заключил в Переяславле договор о союзе Гетманщины с Россией, что ставило крест на мечтах полковников об объединении Украины и ее самостоятельности?