Либо же человек желает доказать, что он умный, богатый, красивый, здоровый, хороший, толковый, достойный, работящий, предприимчивый, уживчивый, сексуальный, чистоплотный, выносливый, сильный, ловкий, хороший ребенок, хорошая мать, хороший отец, хорошая сестра, брат, коллега, друг, специалист и т. д. Чаще всего человек старается доказать, что он что-то из себя представляет и заодно что он – хороший человек. Желание доказать, что я хороший ребенок у хороших родителей, хороший ребенок у плохих родителей либо же плохой ребенок у хороших родителей, всегда приводит к тому, что хорошее не в состоянии доказать ни свою положительность, ни чужую отрицательность, ни собственную отрицательно сть, ни чужую положительность. Таким образом, бессмысленно доказывать духовные и душевные ценности.
Если желание доказать свою положительность разрастается вширь, человек видит свою задачу в том, чтобы усовершенствовать мир, и все его чувства фокусируются на ощутимом зле, чтобы начать помогать, переделывать, лечить, не задаваясь вопросом, нужно ли это. Он становится назойливым благодетелем, которого все высмеивают, даже если в его услугах нуждаются. Чем больше становится количество тех, кто пользуется его добротой, тем больше он жертвует собой. Большинство преобразователей мира приносят в жертву семью, испытывая счастье, покуда есть силы делиться тем, что еще остается.
Если желание доказать свою положительность разрастается вглубь, человек не только помышляет о спасении мира, но и начинает все переделывать. Жертвуя своим телом и душой, он доказывает, что идеалы его правильные или даже единственно верные. Возможно, он и прав, но истина заключается в том, что кто не созрел, тот еще не готов действовать, и даже благое начинание обречено на провал – это пустопорожняя затея.
Спаситель мира способен пожертвовать собой, своей семьей, всем своим земным имуществом, но спасти этим мир он не в состоянии. Мир считает такого человека сумасшедшим, так оно и есть, ибо спасти мир невозможно. Аналогичная идея, исходящая от человека, который не пытается никого спасти, который является самим собой, находит рано или поздно поддержку. Она доходит до сознания людей, независимо от того, завещал ли ее человек устно или письменно.
Детское самопожертвование, которым пронизана его нынешняя жизнь, начинается с родительского самоутверждения. Чем сильнее у родителей развит комплекс неполноценности, тем усердней они утверждают свое превосходство. Чтобы понять родителей, хорошо бы, если человек знал бы своих бабушек и дедушек, чтобы простить им ошибки в этой области. Ребенок, чьи родители отчаянно самоутверждаются, также начинает самоутверждаться безо всякого принуждения с их стороны. Иной же ребенок, у которого этот стресс разросся до огромных масштабов, поступает наоборот: он использует родителей. Пусть мамка с папкой докажут своему маленькому тирану, что они лучше, чем на самом деле.
Вероятно, вы не раз замечали, как совершенно нормальный ребенок, попадая в поле зрения матери, превращается в требовательного чертенка. Все ему не так, и мать ума не приложит, как с ним справиться. С отцами такое бывает очень редко. Почему? Потому что у добрых матерей резиновое терпение. Тем самым ребенок доказывает матери, что она не лучше отца. Ведь ребенок для родителей является духовным наставником.
Вместе с тем он является зеркальным отображением родителей. Если хотя бы один из родителей старался в свое время покорить второго, чтобы тем самым доказать, чего он стоит, то в семье с самого начала будут трения. Один из кожи вон лез, доказывая, чего он стоит, а другой попался на крючок. Кому же не понравится постоянная забота и внимание? Такое же отношение ожидает увидеть и после свадьбы, но, увы, партнеру уже ни к чему стараться, ибо цель достигнута. Если начинаются упреки, он начинает сторониться семьи. Доказывает, будто у него много работы, и это правда. Никто не догадывается, что работой человек спасает самого себя.
Первичная жизненная энергия каждого человека отражает отношения между родителями в момент зачатия ребенка, и эта энергия служит почвой, на которой у ребенка произрастают аналогичные проблемы, если родители не разрешат своих собственных.
Чем напряженнее отношения между родителями, тем сильнее у каждого из них желание доказать, что как родитель он лучше. Зачастую это происходит в виде открытой мести супругу, при которой человек приносит в жертву не только себя, но и ребенка. Хороший родитель позволяет ребенку все, провоцируя этим постоянный рост детских желаний и недовольство тем, что есть. У ребенка развивается абсолютный негативизм. Ничто ему не нравится, и все им отвергается. Если кто-то делает ему замечание, он принимается из самозащиты доказывать свою правоту, а когда это не удается, в нем просыпается враждебность к окружающему миру. Все, что оказывается у него на пути – будь то вещь, животное или человек, – получает от него по заслугам.
Всем нам приходилось сталкиваться с маленькими детьми, преисполненными злобы, которые набрасываются на сверстника по той лишь причине, что тот счастливо возится со своей игрушкой. Срабатывает зависть. Не помогают ни укоры, ни уговоры – от них только распаляется злоба. Мать в полной беспомощности. Она хотела доказать, что она – хорошая мать, а теперь не знает, куда деться от стыда. Что может помочь в такой ситуации? Твердое слово отца либо его твердая рука. А если отца нет, заданные матерью с любовью розги. Раз надо, так надо. Приходится так, если не умеешь иначе. Отшлепать ребенка с любовью – это не жестокость. Жестокость – это если ребенка не пороть из-за нелюбви.
Если ребенка в нужное время не вразумить, он может ступить на преступный путь, а все из-за того, что «добрейшая мать» и «негодный отец» не сумели найти друг с другом общий язык. В любом случае своим поведением ребенок доказывает, что мать была права. Кому удается, как ему кажется, что-то доказать, тот непременно пожертвовал чем-то, а значит, пострадал, и теперь этим гордится. Гордыня не сбавляет цены и не идет на уступки. От ближних она требует того же. Это значит, что человек требует доказательств того, что его любят, уважают, обращают на него внимание, ценят, дорожат им и т. п. Он считает само собой разумеющимся, что и другие должны жертвовать собой.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВА – ЭТО САМОПОЖЕРТВЕННАЯ МЕСТЬ. САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ ЯВЛЯЕТ СОБОЙ БАЗОВУЮ ЭНЕРГИЮ НАРУШЕНИЯ ОБМЕНА ВЕЩЕСТВ.
Не будь нарушения обмена веществ, не было бы и болезней.
Когда мужчины требуют от женщин доказательств любви, они подразумевают под этим секс. Если женщина уступает воле мужчины, у нее заболевают половые органы. Некоторые мужчины считают, что женщин со здоровыми гениталиями просто не существует, поскольку даже с самым отменным здоровьем женщины заболевают, живя с таким мужчиной. Не умея любить женщину, подобные мужчины притягивают к себе женщину, не способную любить мужчину. На пару они оба доказывают свою любовь. Мужчина доказывает себе, женщина – мужчине. Здоровье у женщины подрывается раньше, у мужчины – позже. Эгоист всегда заболевает позже.
Доказывать можно как себе, так и другим. В первом случае человек всегда идет на большие жертвы. Это притупляет чувства в большей мере и делает человека большим эгоистом. Человек, который доказывает себе, всегда страдает от чувства одиночества. «Вам-то грех жаловаться, ведь вас окружают понимающие и заботливые люди», – говорит человек, томящийся от одиночества, не думая о том, что оскорбляет семью, которая в беготне из-за него сбилась с ног. Его хоть на коленях умоляй не причинять боль ближним, но все как об стенку горох. Желание доказать, насколько он настрадался в жизни, затмевает все остальное.
Наиболее тяжкие последствия происходят от желания доказать самому себе собственную непогрешимость. Мы только тем и заняты, что убеждаем окружающих. Убеждение ближних начинается с убеждения самого себя, но это обычно таится в подсознании и рождает критическое отношение к людям. Убеждение самого себя начинается тогда, когда человек начинает давать самому себе клятвенные обещания. Клятвенное обещание – это то же самое, что клятва, данная Богу. Поэтому такое обещание нельзя не выполнить. Но желание доказать свое миролюбие, счастье, духовность, любовь и т. п. приносит человека в жертву его миролюбию, счастью, духовности, любви. Трагедия разыгрывается тогда, когда человек, по его собственному мнению, достиг цели и готов продемонстрировать ее окружающим. Окружающие считают иначе, сокрушают его воздушный замок, и от отчаяния все самопожертвование, что скопилось в душе, выплескивается наружу, становясь, возможно, опасным для жизни. Но и в этом случае человек, к сожалению, не прекращает мериться силами с самим собой, доказывать свою правоту и отстаивать свои права.
...
Пример из жизни
Ко мне обратилась молодая супружеская пара в тревоге за своего четырехлетнего сына. Ребенку был один год, когда во время прогулки с матерью на коляску наехал грузовик. Сама мать при этом не пострадала, ребенок же получил столь тяжелую травму головного мозга, что врачи удивлялись тому, что он вообще выжил. На сегодняшний день в своем интеллектуальном развитии он находился на уровне шестимесячного младенца. В физическом отношении он развивается, но ходить еще не начал. В аварию человек попадает, если непосредственно перед этим он страшно разозлится на кого-то. Родители признались, что за несколько дней до трагедии они сильно поругались и не успели помириться. Все свои слезы они уже выплакали и поэтому держались спокойно.
Отец ребенка был готов к приему духовных знаний, тогда как мать держалась настороженно, однако тут же раскрылась, как только я заговорила. По ее горделиво поднятой голове было видно, что ей свойственна обидчивость, но на меня она не обиделась. Отец, напротив, имел понурый вид и с усилием старался держать спину прямо. До прихода ко мне они поработали над исправлением своего умонастроения, осознали многие ошибки, однако состояние ребенка от этого не улучшилось. Было видно, что супругами овладело чувство безысходности. С этого стресса я и начала свой разговор.
Сперва мы рассмотрели безысходность, испытываемую матерью, с тем, чтобы та научилась высвобождать свой стресс. Затем перешли к безысходности отца, и он тоже научился снимать этот стресс. Далее я научила их распознавать и высвобождать тревогу. А потом мы научились высвобождать ребенка как проблему. Прежде чем я начала рассматривать ребенка как символического пленника родителей, он предстал перед моим мысленным взором стоящим между родителями, и я увидела, как те тянут его каждый в свою сторону. Таким было безмерное желание матери и отца доказать друг другу, какие они прекрасные родители. Они продолжали соревноваться и сейчас.
Затем я стала рассматривать недуг ребенка как пленника матери. Он предстал передо мной в виде ценного музейного экспоната, хранящегося в стенной нише за стеклом. Похожий на аквариум стеклянный сосуд уберегал его от любопытствующих. Это явно говорило о том, что мать стесняется своего ребенка перед посторонними. Я объяснила, что в такой ситуации следует больше полагаться на отца, так как он не стесняется. Для детского развития очень важно, чтобы его не стыдились такого, какой он есть. При этих словах отец просиял. В нем явственно ощущалась потребность помочь своему ребенку, и потому он не стал торопить события, предоставляя жене время заняться ее чувством стыда.
Когда женщина открыла в мыслях темницу, чтобы томящийся там пленник смог выйти на волю, стеклянный сосуд вдруг превратился в водяной пузырь, внутри которого находился двухмесячный эмбрион, чье желание доказать, что он – хороший ребенок, было насквозь проникнуто самопожертвованием. Чувствовалось, что хороший ребенок поддерживает свою мать во всех ее мыслях, словах и поступках. Это означало, что несчастье, произошедшее с ним в годовалом возрасте, восходит по существу к тому времени, когда он пребывал в материнском чреве.
Трагическое желание эмбриона доказать, что мать у него хорошая, являлось ответной реакцией на желание матери во что бы то ни стало доказать своей матери – бабушке младенца, – что как мать она лучше ее. Этой молодой женщине в девичестве частенько приходилось выслушивать от матери нелестные отзывы о себе как о женщине и будущей матери. При этом ее мать не забывала превозносить себя как эталон матери. Материнское эго истребило в дочери материнство задолго до того, как та стала женщиной.
Желание дочери доказать матери, что она, дочь, ничуть не хуже, а даже лучше матери, крепло с годами и незаметно переросло в желание отомстить матери – родить ребенка так, чтобы сделать матери больно и продемонстрировать ей, что молодая мать справляется со своими обязанностями лучше, чем та. И когда воспитанная в духе целомудрия дочь забеременела, будучи незамужем, для высоконравственной матери это было не только полной неожиданностью, но и сильнейшим ударом. Какой позор! Из-за обиды на мать ее дочь так и не стала оформлять официальные отношения с отцом ребенка.
Несмотря на это, доказать что-либо матери она так и не сумела из-за непреклонности материнского эго. Даже и сейчас мать может в любой момент сказать: «Ужя-то была хорошей матерью – оберегала тебя и вырастила здоровой, а ты – плохая мать, потому что недоглядела за ребенком, и он попал в аварию. Если бы ты слушалась меня, несчастья удалось бы избежать». (Если бы дочь слушалась матери, она оставалась бы бездетной.) Мать, которая стремится прожить жизнь за своего ребенка, не осознает, насколько она безжалостна в своем самоутверждении. Она лишь осложняет и без того нелегкую жизнь дочери, бередя старую рану, вместо того чтобы быть дочери опорой.
...
Пример из жизни
В тот день следующим пациентом оказалась женщина с легким приступом стенокардии, у которой боль отзывалась в левом боку. Я разъяснила, что происходит это от печали, то есть бессильной злобы на всякие посторонние вещи, которые ее вообще не касаются, но которые воспринимаются ею близко к сердцу. И верно – женщина тут же вспомнила, какое возмущение в ней вызвал вид лесной опушки, захламленной кем-то словно по злому умыслу. Все понятно. Радетельница за преобразование мира не сумела собственными силами очистить от мусора все имеющиеся лесные опушки, и это причиняет ей боль. На самом же деле данный эпизод явился той каплей, что переполнила чашу терпения. Ведь так или иначе все проблемы начинаются в семье.
Одутловатое лицо, особенно отеки вокруг глаз, указывало на то, что женщина пережила крушение иллюзий. Во всем ее облике сквозили разочарование и печаль, хотя она стыдилась признаться в этом даже себе самой. Когда женщина признала наличие у себя проблем и поняла их суть, одутловатость постепенно пошла на убыль.
Что же произошло в семье? Очередная неприятность с сыном. Мать была вынуждена напомнить своему взрослому сыну, что и она имеет право на личную жизнь. Сын промолчал, однако атмосфера стала напряженной. Собственно, конфликт возник из-за старомодного садового кресла, весьма удобного и приличного на вид, насчет которого сын презрительно заметил, что ему уж точно было бы стыдно пользоваться такой рухлядью. Уже с самого детства сын допускал критические либо насмешливые высказывания насчет материального положения семьи, заявляя, что уж он-то не станет жить в подобной нищете. Радея за благополучие сына, мать терпеливо сносила все его колкости, но однажды и у нее лопнуло терпение.
Вместе с тем мать сердцем чуяла, что с сыном что-то неладно, но не знала, как ему помочь. Единственный вид помощи, признаваемый сыном, – деньги. Их он тратил направо и налево. Оказавшись в очередной раз на мели, бежал к матери за помощью. Та, естественно, не отказывала. Она успокаивала себя тем, что живет в достатке, но в душе испытывала боль при мысли о том, что заработанные ею тяжким трудом деньги снова летят на ветер. Старшая сестра не раз устраивала брату головомойку, хорошо зная, в каких стесненных обстоятельствах живут родители, но тому хоть бы хны. Озабоченная мать не могла понять, отчего ее дети такие разные.