Жалобная книга
В большинстве случаев люди жалуются именно на то, что их желания не исполняются.
В нашей культуре сформирован мощный пласт жалоб, который покрывает всю жизнь человека. Что бы ни происходило вокруг, всегда можно на это пожаловаться:
• «У меня не хватает денег!»
• «У меня было трудное детство!»
• «У нас неправильные законы!»
• «У нас плохая экология!»
• «Вокруг одни хамы и наглецы!»
Если человек живет один, он жалуется на свое одиночество. Если живет в браке, то жалуется на супруга.
Больше всех достается погоде. Она то слишком холодная, то слишком жаркая, то слишком дождливая, то слишком засушливая. Перечислить все невозможно. Что ни возьми, на это сразу можно пожаловаться.
Но почему-то нытикам не приходит в голову простая мысль: если что-то их не устраивает, то это прекрасный повод подумать и сделать так, чтобы устраивало. Ведь у них есть интеллект!
Наличие проблемы – лучший повод включить интеллект.
На этом месте меня обычно перебивают и начинают говорить, что в их ситуации сделать ничего нельзя. Но как можно быть уверенным, что сделать ничего нельзя, если вместо того, чтобы мыслить, вы жалуетесь? Пока вы сотрясаете воздух жалобами, мимо вас одна за другой проплывают прекрасные возможности что-либо изменить. В то самое время, которое вы потратили на жалобы, вы могли бы вбить описание вашей проблемы в поисковую систему и посмотреть варианты решения.
Вы даже не подозреваете, насколько могуч ваш интеллект. Все, что от вас требуется, – включить его.
Универсальный алгоритм решения проблем
Как только вы сосредоточитесь на том, чего вы хотите, у вас появятся все шансы это получить. Ведь именно для этого человеку дан разум.
Интеллект – это волшебная палочка для исполнения желаний.
Если же вы не получили желаемого, значит, вы неправильно воспользовались своим интеллектом. Вы не указали мозгу, какое именно желание вы хотите исполнить.
Чтобы включить мышление, нужно перейти в состояние активного субъекта и сформулировать свое желание явным образом:
• «Я хочу пить».
• «Я устал и хочу присесть».
• «Я хочу почесаться».
А дальше начинается универсальный алгоритм работы интеллекта, который можно назвать «Три шага вверх, три шага вниз».
Три шага вверх – это переход ко все более абстрактным уровням видения проблемы:
1. Как решается моя проблема типовым способом? Здесь интеллект начинает искать книги, справочники, консультантов и выбирает один из типовых алгоритмов решения. Если это не помогает, переходим к шагу 2.
2. Как я могу научить себя решать подобные проблемы? Здесь интеллект начинает разбираться с собой, со своими барьерами, ограничениями, страхами. Человек идет на тренинги, курсы, коучинг. Занимается самоанализом. Если это не помогает, переходим к шагу 3.
3. Как мне уточнить модель устройства мира? Здесь интеллект начинает научный поиск и находит теорию, в рамках которой проблему можно решить.
Как только при движении вверх становится понятно, как решить проблему, она превращается в типовую задачу. Не случайно говорят: «Нет ничего практичнее хорошей теории». Три шага вниз делать проще:
1. Как из общей теории я могу вывести алгоритм решения задач? Здесь пишется нечто вроде учебника.
2. Как я могу применять общий алгоритм в конкретных случаях? Это всем знакомые инструкции по эксплуатации или сборники кулинарных рецептов.
3. Каков пошаговый алгоритм решения моей задачи? Это уже личный календарный план или конкретные действия.
Не правда ли, похоже на то, как альпинист сначала долго взбирается на гору, а потом спускается с нее? В этом алгоритме самое сложное – уйти в абстракцию, зато применять полученные знания легко и приятно.
Весь алгоритм в целом применяют только ученые. Так, Альберт Эйнштейн начинал с простого вопроса: «Можно ли узнать, что лифт движется, если он движется ровно и без толчков?» Найти ответ в учебниках того времени не удалось, и в конце концов Эйнштейн построил совершенно новую теорию пространства и времени. Она получила название «Теория относительности». Из теории уже явно следовало, что узнать про движение лифта, будучи внутри его, нельзя. Никакой опыт не поможет установить, находится лифт в покое или движется равномерно и прямолинейно.
В бизнесе чаще применяется частичный вариант алгоритма. Например, Генри Форд думал о том, как ускорить сборку автомобиля. Проблема была в том, что в то время автомобиль целиком собирался на одном участке цеха. Сборщики постоянно простаивали в ожидании, пока закончится предыдущая операция. Форд стал искать другое решение и узнал, что на некоторых производствах собираемые агрегаты перемещаются от одного мастера к другому. Весной 1913 года в цехе, где собирали систему зажигания, была установлена движущаяся лента. Производительность подскочила в четыре раза! Скоро Форд перевел всю сборку автомобиля на конвейер.
Иногда уход в абстракцию и практическое применение идут в связке. Братья Райт не могли изучать теорию самолетостроения, поскольку в тот момент ее не существовало. Поэтому они и выдвигали гипотезы о том, как может быть устроен летательный аппарат, и сразу проверяли их на практике. Через четыре года они смогли совершить первый полет на самолете. Интересно, к слову, что первая законченная теория самолетостроения появилась только через 30 лет после их полета.
В повседневной жизни достаточно совсем упрощенной версии: «Если у меня что-то не получается, следовательно, я чего-то не понимаю». И дальше разбираться в том, что именно вы не понимаете. То есть во всех случаях нужно понять, что дело в вас самих, а не во внешних обстоятельствах.
Например, есть такой миф о здоровье, который называется «метеозависимость». Люди, которые не заботятся о своем здоровье, часто испытывают различные боли и недомогания. Но они перекладывают вину на погоду. Так как погода все время меняется, легко подыскать внешнюю причину любому заболеванию:
• «Мне плохо, потому что высокая влажность».
• «Я туго соображаю, потому что бушуют геомагнитные бури».
• «У меня болит спина, потому что атмосферное давление упало».
Тут недалеко и до подхода солдата Швейка:
«Пятна на солнце действительно имеют большое значение, – вмешался Швейк. – Однажды появилось на солнце пятно, и в тот же самый день меня избили в трактире «У Банзетов», в Пуслях. С той поры, перед тем как куда-нибудь пойти, я смотрю в газету, не появилось ли опять какое-нибудь пятно. Стоит появиться пятну – «прощаюсь, ангел мой, с тобою», я никуда не хожу и пережидаю».
Почему-то у тех людей, которые занимаются своим здоровьем, ничего от перемены погоды не болит.
И это касается любой области жизни. Насколько глубоко вы понимаете ситуацию, настолько эффективно вы можете действовать.
Но такому подходу в школе не учат, поэтому в большинстве случаев люди не включают интеллект, а используют совершенно неразумные методы решения проблем. Что же происходит в таких случаях?
Ловушка несовершенства мира
Здесь нас подстерегает первая ловушка мышления. Как мы уже говорили, большинство людей в проблемной ситуации начинают жаловаться. Если жалобы входят в привычку, то человек сам себя загоняет в ловушку.
Эта ловушка осталась со времен нашего детства, когда интеллект у нас еще не был развит. Единственный способ решения проблем для младенца – начать плакать. Тогда придет мама и все решит.
Со временем процесс стал подсознательным и очевидным. Иными словами, подавляющее большинство взрослых людей (возможно, и вы) в проблемной ситуации начинают жаловаться, то есть подсознательно звать маму, а в трудной ситуации даже рыдать. Вот только для взрослого человека эта реакция уже не работает. Вы можете сколько угодно повторять:
• «Мне плохо».
• «У меня мало денег».
• «Меня никто не любит».
Однако это никак не решает проблему, только усугубляет. Но самое интересное происходит, когда человек начинает развивать данную тему глобально:
• «Мир несправедлив».
• «Так жить нельзя».
• «Мы рождены для страдания».
Такие фразы вообще ничего человеку не дают – они могут лишь превратить его в овоща из психлечебницы. Хотя в то же самое время он может думать о конкретном желании… и добиться его исполнения.
Если поменять подсознательную реакцию с жалобы на включение мышления, то есть шанс решить любую проблему. Согласитесь, это намного умнее.
Поэтому запомните правило:
Никогда и ни на что не жалуйтесь, потому что это глупо.
В любой ситуации начинайте думать о том, как исполнить свое желание.
Если прямо сейчас вы не знаете, как решить проблему, это значит, что вам нужно научиться ее решать. Слово «научиться» состоит из «научить» и «ся», то есть «научить себя». Следовательно, вам нужно обратить внимание на себя и научить себя тому, как решить эту проблему.
Здесь я обычно слышу еще одно типовое возражение: «Я человек взрослый, все знаю, все понимаю, поэтому я считаю, что ничего сделать нельзя». Ответить тут можно только одно: «Да, на вашем уровне вы считаете, что знаете все, но есть более высокие уровни».
Возьмем для примера футболиста, который играл в дворовой команде, а потом его взяли в школу олимпийского резерва. Этот юный спортсмен знает про футбол все. Он хорошо знает правила. Он умеет финтить и пасовать.
Но, как ни странно, выясняется, что в новом окружении он пока не умеет играть в футбол – в профессиональный футбол. Чтобы добиться успеха в новых условиях, ему надо стать футболистом другого уровня. Физической подготовки мало.
Ему нужно познакомиться с теорией футбола. Понять свои сильные и слабые стороны. Отказаться от тех приемов, которые уместны в дворовой команде, и перейти к приемам профи.
Но с футболом все проще. Там есть тренер – он подскажет. А как быть, если вы хотите достичь совсем новых целей: сделать открытие, изобретение, что-нибудь, чего до вас никто не делал?
В жизни принцип тот же самый, что и в спорте. Если вы считаете, что ничего сделать нельзя, то вы еще новичок. Становитесь профи. Становитесь исследователем. Вы сами начинаете добывать знания и использовать их для достижения цели. Для интеллекта нет вообще никаких границ. Хоть к звездам летите. Только сообразите как, а дальше – дело техники.
Ловушка блуждания в абстракциях
Универсальный алгоритм работы интеллекта содержит западню. Когда человек только начинает размышлять, то переход к абстрактному мышлению – это правильно. Например, в физике вводится понятие «абсолютно черное тело»: объект, который поглощает любое падающее на него электромагнитное излучение.
Это полезная абстракция, но она полезна ровно до той степени, пока идет абстрактное рассуждение и выдвигается некоторая гипотеза. После выдвижения гипотезы необходим физический опыт. Только после его проведения можно считать, что мышление дало результат.
Но есть соблазн остановиться на абстрактном размышлении и на этом основании счесть свою мысль истиной.
Возьмем, к примеру, книгу Эндрю Соломона «Демон полуденный. Анатомия депрессии». Эта книга принесла автору 11 национальных книжных наград, включая американскую Национальную книжную премию 2001 года, и была переведена более чем на 20 языков мира.
Книга очень популярна, потому что очень многие читатели и критики думают так же, как и автор. Рассмотрим здесь одну цитату:
«Жизнь полна скорби. Что бы мы ни делали, все мы в конце концов умрем; каждый из нас заключен в одиночную камеру автономного тела; время идет, и прошедшее не вернется никогда. Страдание – наш первый опыт не желающего приходить на помощь мира, и оно никогда нас не оставляет. Нам трудно, когда нас вырывают из уюта материнской утробы, а когда эта боль утихает, на смену ей приходит физическое страдание. Даже те, кому их вера обещает, что в ином мире все будет по-другому, не могут избежать мук мира сего».
На первый взгляд это хорошее размышление о жизни. Но если посмотреть с точки зрения эффективного мышления, то мы увидим набор абстракций, которые не имеют практического смысла. Этот текст не несет ни пользы, ни радости. Это просто блуждания в очень обтекаемых фразах.
Каждое предложение выглядит осмысленным, но если вы попытаетесь проанализировать текст, то с удивлением увидите, что любое из утверждений автора мы можем поменять на противоположное, и отрывок сохранит смысл!
Жизнь полна радости. Что бы мы ни делали, все мы в конце концов все-таки живем; каждый из нас может соприкоснуться с любым другим; время идет, но радость остается с нами, мы всегда можем вспомнить что-то приятное из прошедшей жизни. Радость – наш первый опыт, который мы получаем с молоком матери, и она никогда нас не оставляет. Нам радостно, когда мы рождаемся, а на смену детским радостям приходит глубокое наслаждение жизнью. Даже те, кому их вера обещает, что в ином мире все будет по-другому, могут наслаждаться радостями жизни прямо сейчас.
Возможно, вы захотите спросить, какой же из этих текстов содержит истину? Никакой.
Оба текста – это просто игра ума. Кстати, проверка на противоположные высказывания – хороший критерий абстрактности текста. Потому что фразу «женщины рожают детей» нельзя просто так поменять на «мужчины рожают детей». Сразу видна ошибочность последнего высказывания.
Ищите истину в вашей повседневной жизни, в том, что вас окружает: сколько денег у вас в кошельке, какие блюда стоят на вашем столе, во что вы одеты, с кем вы общаетесь и так далее.
Чем конкретнее вы воспринимаете жизнь, тем больше в ней наслаждения. Это может быть бескрайнее небо над головой, дуновение ветерка, журчание реки или аромат розы. Жизнь полна разнообразными удовольствиями. Живи и радуйся.
Заблудившись в абстракциях, человек теряет контакт с живой жизнью и начинает жить «головой», то есть не опираться на реальность, а постоянно размышлять о ней. В результате он выстраивает цепочки надуманных и далеких от реальности мыслей.
Мне постоянно приходят письма от таких горе-философов – в них содержатся немыслимые логические построения, объясняющие все и вся. Хотя на самом деле это просто рассуждения ни о чем. Они никак не привязаны к реальности и их невозможно применить в повседневной жизни.
Такие тексты наполнены чрезвычайно абстрактными понятиями: «бог», «любовь», «добро», «зло», «материя», «наука», «душа», «вещество», «сущность», «энергия». Как правило, все эти рассуждения чрезвычайно многословны и внутренне противоречивы. При этом даже по тексту письма уже видно, что человек совершенно не умеет общаться. И это реальная проблема, над которой стоит подумать, а не крутить бесконечные абстракции.
Как же выходить из блуждания в абстракциях?
Выход из этой ловушки можно проиллюстрировать игрой в шахматы. Шахматное искусство тоже имеет абстракции: «позиционный перевес», «борьба за центр». Но в любом случае шахматист должен сделать следующий ход.
Поэтому, как бы далеко вы ни углубились в абстрактные рассуждения, необходимо возвращаться из них с помощью вопросов:
• Какое все это имеет практическое значение?
• Что нужно сделать?
• Каков первый шаг?
Выключение мышления
Как ни странно, но выключать мышление тоже надо учиться. Мышление – это нагрузка для мозга, а мозг тоже требует отдыха. Отключение мышления – это чистое наблюдение.