Глава 3. Культ бога Диониса.
Света неожиданно весело и заразительно расхохоталась так, что и Рагнар тоже невольно не смог сдержать улыбки, глядя на неё.
-Ой, Рагнар, не могу, блин! –у раскрасневшейся ещё и от глинтвейна девушки аж выступили слёзы от безудержного смеха.
–Ты, Рагнар, прости меня конечно, но мне кажется, что это тебе, а не мне срочно в артисты следует подаваться! Такая харизма пропадает! У тебя сейчас такой тон и вид был, что мне аж на мгновение почудилось, что мы не в твоём доме на колёсах, а в каком-то подземелье находимся, подо мною куча хвороста, вокруг палачи с факелами, а ты-скромный иезуит из трибунала священной инквизиции. Типа, скорбишь, что очередная «благочестивая душа» дьяволом уловлена и превращается в ведьму. Ты не обижайся на меня, но чушь всё это! Не верю я ни в демонов, ни в колдовство, ни в ведьм с оборотнями! –весело закончила она.
Рагнар улыбнулся, взял у неё из рук пустой бокал, подошёл к плите и, положив на него специальную сеточку, долил из кастрюли остатки глинтвейна.
-Я больше не буду, и так уже жарко стало! –возразила девушка.
Он без разговора отставил полный бокал в сторону, видимо что-то обдумывая, а потом повернулся к Свете и задал вопрос:
-Ты наверняка должна знать как именно зародился театр?
-Конечно знаю! –уверенно ответила она, -Он в Древней Греции зародился. В праздники бога вина Диониса, люди стали изображать друг друга. Понравилось и вскоре театры пооткрывали по всему миру. Так?
-Немного не так… –мягко поправил он, -Не забывай, что Дионис был богом, а театр, соответственно, священнодействием в его честь. А это значит, что проводить это великое Таинство обряда могли лишь священнослужители культа Диониса.
-А по-моему всё это уже несущественные мелочи. –пожала плечиками Света.
-Э нет! –возразил теперь и Рагнар, -На самом деле разница настолько существенная, что ты себе и представить не можешь. Не забывай, что речь идёт о самых древних людях, неразвращённых позже древнеримской цивилизацией, о ещё простых и неизбалованных жителях «Золотых Веков»…У тех людей Ложь считалась тягчайшим преступлением, а клятвопреступников сразу казнили. А хитрый Одиссей, спартанцы и Троя появились гораздо позже, тогда, когда Театр давно уже вышел за пределы Культа Диониса… Ну а тогда, когда он, театр, ещё был всего лишь религиозным обрядом, разрешённным лишь на несколько дней в году, всё было по-другому… Не забывай, что за Ложь могли сразу казнить…А тут вдруг сами святые отцы – жрецы почитаемого бога выносят Притворство на сцену?! О таком прямом кощунстве не могло быть и речи! Поэтому жрецы во время представления закрывали свои лица специальными масками, с изображениями максимально искажённой мимики человеческого лица –гнева, равнодушия, смеха или горя. Две таких маски- комедийная и трагическая до сих пор являются символом театрального искусства…
Света с интересом слушала его неторопливую речь и поэтому он продолжил:
-Эти маски в древнее время были освящёнными оккультными предметами храмов Диониса. Они вызывали страх и священный благовейный трепет у самих жрецов-священнослужителей, что тут говорить о простых людях? Тем паче, в те времена состояние религиозного экстаза и транса во время молитвы сопутствовали жрецам и многим прихожанам религиозных культов всех без исключения богов. С благовением затаив дыхание, жрец одевал, к примеру, трагическую маску и тут же, ещё задолго до выхода на сцену, начинал искренне рыдать, а комедийную- смеяться до тех же слёз.
-Психи! –улыбнулась девушка.
-Психика. –наполовину согласился Рагнар, -Пространства и огромные территории человеческой психики до сих пор неисследованы до конца, да это и невозможно при таком скоплении необъяснимых с точки зрения официальной науки вещей и феноменов.
Он отошёл от столешницы и, присев за своё кресло, продолжил:
-Однако вернёмся к культу бога Диониса, бога, которого позже называли массой имён: Дионисом, Вакхом, Бахусом, Бромием, Лиэем, Лупарком и, наконец, Либером, что в переводе означает «Свободный». В Египте, кстати, Дионис отождествлялся с Осирисом, от культа поклонения которому берут начало почти все без исключения известные тайные ордены и общества. В Древней языческой Руси его называли Велесом…
-Ого, бог вина оказался серьёзней, чем я предполагала. –удивлённо констатировала Света.
-Ещё серьёзней, чем ты думаешь. Мифотворчество древних греков на самом деле не что иное, как закамуфлированная глубинная психология. Недаром в современной мировой психиатрии непреодолимые комплексы или крайности древних греческих богов используются в терминологии и названиях распространённых или редких неврозов. Ведь что по сути представляли из себя древние греческие боги? Греки очень рано перешли от фетишизма и анимизма к антропоморфизму, создав своих богов по подобию людей. Их боги были живыми и полнокровными существами, непосредственно общавшимися с простыми смертными, имея среди них своих любимчиков и возлюбленных, вступая с людьми в брачную связь и даже возвышая их иногда до своего уровня, делая богами. Единственным отличием от людей у бого кроме бессмертия было то, что все присущие простому смертному человеческие проявления, действия и чувства проявлялись в богах в более грандиозном и возвышенном виде, то есть они были своеобразным эталоном. А теперь самое интересное!
Рагнар допил холодные уже остатки кофе из своей кружки и продолжил:
-Некоторые чувства и проявления человеческого бытия часто сопутствуют друг другу. Мудрые и наблюдательные греки передали эти особенности в сложных отношениях между самими многочисленными богами. Таким образом их боги разделились между собой на всевозможных врагов друг против друга или наоборот, друзей, они могли помочь друг другу при каком-то определённом случае или отнестись с прохладой. Боги объеденялись в группы или постояннных спутников для похождений по Земле, когда они снисходили на неё. В этих снисхождениях обычно был один главенствующий бог и боги поменьше, либо два бога, три, пять, на равных или иерархичных. Так, к примеру, ненавидимый Зевсом его сын- неукротимый и кровожадный бог войны Арес постоянно ходил по Земле со свитой из как минимум четырёх божеств…Это были его сыновья- Деймон- бог невыносимого Ужаса и Фобос- бог непреодолимого Страха, тех же сопровождали их спутницы- Эрида-богиня Раздора и Энюо- богиня Убийства…
-А с кем ходил Дионис? –живо поинтересовалась, о чём-то до этого подумав, Света.
-Я к этому и веду… -улыбнулся Рагнар, -Такого количества свиты как у Диониса не было ни у одного из богов. Это воистину была самая крупнейшая фракция богов Олимпа и Земли. Его спутники Гермес и Афродита по статусу конечно считались равноценными богами, но тем не менее именно они,а не Дионис, шли за ним…Зато другие боги в свите считали Диониса чуть ли не богом богов. Его постоянной компанией были все девять Муз, все до одной Хариты или Грации, как их называли римляне, менады-вакханки готовы были растерзать любого за одно плохое слово о нём, все сатиры и нимфы составляли его весёлую компанию, боги Пан и Приап, в общем их была такая масса, что всех я и не упомню, а кто из них какие силы представлял и кто кому покровительствовал, ты наверно по названиям поняла. Короче говоря, Дионис был одним из самых могущественных богов. Хотя что я говорю «был»?! –задумался на секунду вслух Рагнар, -Он же бессмертен, так говорили мудрые греки. Вообще странно конечно, что театр распространился за пределы греческого сословия культа Диониса. Ведь в те века самозванцев жестоко карали. Даже в гораздо поздние времена, когда Греция вошла в провинциальную часть Римской Империи, то законами и Великого Рима колдовство, магия, или самовольное исполнение жреческих обрядов означало смертный приговор. Такими вещами могли заниматься лишь священнослужители различных культов. Однако факт остаётся фактом- театр шагнул в сторону пропаганды уже не только одного Диониса. Сначала стали прославляться и другие боги, а так как римские цезари обожествлялись ещё при жизни, то, соответственно и цезари, а так как цезари бесконечно воевали, то славилась война и её герои и так далее, по наклонной…Человечество катилось в пропасть…Театр сводил с ума… В Истории Мира полно фактов, когда какой-нибудь Сципион театрально читал стихи Гомера над погибающим Карфагеном или Нерон выступал над пылающим Римом… Тебе это ничего не напоминает? По-моему ныне о таких маньяках говорят: «боевиков и триллеров пересмотрел!».
-По-моему ты утрируешь…-задумчиво произнесла Света.
-Нисколько. Сила великого бога Диониса, направленная не в то русло, натворила делов! Именно в те времена в Истории появляются первые записи о первых, одиночных ещё, лицедеях, которые отваживались выходить на сцену без масок, полагаясь только на мимику своего лица. Тогда это считалось чем-то волшебным, невозможным, ведь театр –это священнодействие, такой революционный ход был встречен с благовением, перед отважным древним артистом склонялись, с ним дружили порой сами цезари. А богатые зрители восторженно кричали слово «Премудрость!», что означало более позднее «Браво!» и, посмотрев друг на друга, соглашались, что действо на сцене того или иного лицедея стоило того, чтобы оценить его по высшему номиналу-греческой самой крупной монетой, которая называлась «талант»…- Рагнар улыбнулся и только хотел добавить что-то ещё, как Света перебила его, вдруг вспомнив:
-Рагнар, а при чём здесь Асмодей и демоны?
Он задумался ненадолго, видимо подыскивая с чего бы начать свой новый рассказ, а затем заговорил всё с той же своей неподражаемой неспешностью и основательностью:
-Когда вышедшее из Иудеи и мутировавшее в христианство монобожие, которое относилось с агрессивной нетерпимостью ко всем богам кроме единственного, захватило в свои клещи большую часть мира и всю Европу, то называемые новою церковью «языческие» боги были не просто отправлены на свалку. По давней иудейской привычке они стали считаться демонами и бесами. Главой всех бесов в древней Иудее давно уже считался главный из богов вечного политического врага Иудеи Карфагена, которого греки называли Ваалом, а сами финикийцы Баал-Зебулом, что дословно переводится как «Князь, скачущий верхом на туче». Евреи же называли его «Князем всех бесов Вельзевулом». Таким же точно образом из древнего бога богатства, процветания и денежного благополучия одного из противных иудеям народов появился бес Маммона, все остальные бесы и демоны…
-Ясно. –хмуро перебила она, -Асмодей и есть Дионис?
-Со всеми присущими ему издревле чертами. –утвердительно кивнул Рагнар. –С Асмодеем и всеми спутниками его свиты христианская церковь борется и боролась всю историю своего существования. Инквизиторы жгли на кострах артистов, музыкантов, поэтов и учёных… На Руси православие неустанно боролось с любимыми в народе скоморохами и гуслярами с гудошниками и прочими…Лицедеев до самого последнего времени не отпевали в церкви и хоронили за пределами кладбища, рядом с самоубийцами, ведь им тоже не было прощения в загробной жизни. Что тут говорить, если даже славянские танцы и песни считались «бесовскими потехами». В Риме уничтожались или запирались на вечное заточение в Папских архивах вся мудрость древних жрецов Диониса, их советы и грозные предупреждения. То, что до нас дошло, это сущие крохи древних знаний и мудростей…
-Да, ты заставил меня о многом задуматься. –вздохнула Света, -По крайней мере мифы Древней Греции я обязательно прочту заново.
-Это далеко не всё, что я хотел бы тебе рассказать о театре и кино. –усмехнулся Рагнар, -Я даже одну теорию вывел, назвал её условно «Теорией Личины». Она в корне опровергает любой труд по психологии, так как делает бессмысленным сам подход к каждому индивидуму.
-То есть? –удивилась она, снова заинтересовавшись.
-То есть я утверждаю новую концепцию о том, что подход к психической личности человека имеет мало смысла, так как любой человек по своей натуре тысячелик как демон и поэтому едва ты нащупаешь подход к одной какой-либо его сути, как неожиданно для непосвящённого в мою теорию человека, может произойти стремительная и непрогнозируемая им метаморфоза с объектом изучения и, в результате перед тобой стоит словно совершенно другой человек, к которому нужно подбирать уже другие ключики и так до бесконечности…
-Можешь поподробней. –попросила Света.
-Сейчас, только кофе налью, тебе налить?
-С удовольствием! –кивнула девушка.
Глава 4. Теория Личины.
Рагнар показал ей ложечку с горкой растворимого кофе и замер вопросительно, держа её над второй чашкой.
-Ой, многовато. –скривила девушка губки.
Он отсыпал немного к себе в чашку и снова посмотрел ей в глаза.
-В самый раз! –благодарно улыбнулась она.
Он разлил по кружкам кипяток из чайника, воткнул в них ложечки, поставил на столик, кивнул на сахарницу, а потом поудобней устроился на кресле и стал говорить:
-Как человек растёт и меняется? Если индивид растёт среди цивилизованных людей, то свои первичные первобытные устремления, то есть животное начало и инстинкты ему приходится скрывать, поскольку в современном мире жизнь устроена так сложно, что все подсознательные побуждения фильтруются общественной цензурой, моралью самого разнообразного толка. Поэтому такое непосредственное проявление подсознания как у детей, можно увидеть лишь в очень редких случаях. Согласна со мной?
-Ну… -заново переварила девушка услышанное, -Вполне. В принципе так оно и есть.
-По мере взросления, человек впитывает в себя поведенческие стереотипы своих и чужих родителей, учителей, друзей, соседей, героев книжек и фильмов, эпоса того народа, к которому принадлежит и так далее. Так как главной его задачей по-прежнему и на всю жизнь является скрытие своих подсознательных устремлений и уменьшение угрозы со стороны окружающего мира, то человек продолжает присматриваться к другим людям, выбирая для себя наиболее приемлимые и наиболее эффективные у других образцы поведения в различных областях человеческого существования.
Рагнар задумался на пару секунд, не спеша помешивая свой кофе и Света удивилась тому, что звука хоть малейшего звяканья ложечкой по внутреннним стенкам кружки не было, сколько она не прислушивалась. Причём мешал свой кофе Рагнар даже не глядя в его сторону, на уровне автоматизма. «Вот он, врождённый аристократизм!» -почему-то подумалось ей не только с уважением, но и с каким-то непонятным теплом.
-Приведу пример, с которого и разовью свою концепцию в более понятном виде. –улыбнулся он, -Итак, живёт некий молодой человек в среднестатистической московской квартире…
-Почему это именно в московской? –обиделась Света.
-Ну хорошо, пусть это будет среднестатистическая квартира гипотетического города N. –с лёгкой улыбкой согласился Рагнар, -Принципиального значения это не имеет… У этого молодого человека есть три соседа по лестничной клетке… У первого соседа, Васьки «Фиксы», отсидевшего пол-жизни за колючей проволкой, в целом жизнь не задалась, но зато у него есть конечно и маленькое, но тем не менее важное преимущество перед другими соседями- разгонять бомжей с их общей лестничной площадки у него получается очень неплохо и непосредственно: характерный прищур глаз, интонация, пара фраз и, бомжей как ветром сдуло. Но зато этот Васька «Фикса» благовейно теряется в присутствии второго соседа- преподавателя Литературы и вообще интеллектуала. Однако тут существует и парадокс. Наш учитель при первом, поверхностном, знакомстве, производит обычно на людей несколько смешное и даже жалкое впечатление. По этой причине он увы, против тех же бомжей на площадке бессилен. Они просто потешаются над «ботаником», когда тот пытается сделать им замечание. Третий сосед же- кадровый военный, дома бывает редко и поэтому на бомжей ему и вовсе наплевать, однако его преимущество в другом. Его безупречная выправка, стать и обходительность с женским полом влечёт к нему неимоверное количество женщин, которые просто млеют не в силах устоять перед галантным офицером в штатском. Таким образом, в подсознательном арсенале нашего молодого человека появляются три новые маски-личины, ждущие своего часа в применении: первоначально это личина Васьки «Фиксы»,которая необходима для разгона бомжей, личина учителя литературы, предназначенная для необременительного общения на определённом комфортном расстоянии с такими буйными типажами как Васька «Фикса», и личина соседа-офицера для более успешного общения с женским полом. Эти личины, которые вроде бы противоречивы, тем не менее прекрасно лежат и абсолютно не мешают друг другу в глубинах подсознания, они попросту дремлют и ждут своего часа для выступления на сцене жизни. Впоследствии, каждая из них будет вбирать в себя все идентные по сути личности, встреченные молодым человеком на жизненном пути, будут обрастать мелочами, подробностями, совершенствоваться, а значит обладать всё большей эффективностью в момент применения. И таких личин, как ты сама понимаешь, далеко не три. Таких масок-образов-личин тысячи и подсознание меняет их постоянно, делая это непринуждённо и на автоматизме. Дома человек в одной личине или группе личин, как только он выходит из дома, то у него даже лицо меняется, то есть он уже в другой личине, на улице он другой, в общественном транспорте- третий, на работе- четвёртый, в гостях или у близких друзей- пятый, в гостях у новых знакомых- шестой. Продолжать и развивать всё это можно до бесконечности. Есть и распространённые одинаковые маски. Так, например, на многолюдных улицах больших городов и в общественном транспорте- равнодушное и безликое выражение на бесстрастной физиономии давно уже превратилось во что-то типа «маски приличия». Типа: я «прилично» не лезу к вам, но и вы, в свою очередь, приберегите свои эмоции в своей глубине, для вашей квартирки или корпоративной вечеринки в вашем офисе… Однако всё это вполне естественно и понятно, обычная защитная реакция человека- его личина. Опасность здесь в другом…