и как ничтожны мешающие обстоятельства. Несоизмеримы поступки, привычки
сравнительно с посылками Свыше. Опять не следует мечтать о магических формулах, чтобы привлечь Руководство, оно близко, и магнит чистого сердца очистит путь. Самое
значительное приобретение будет этот магнит, привлекающий и открывающий.
Истинно, радостно побыть с чистым сердцем!
71.
Истинная торжественность складывается высшим напряжением.
Торжественность не покой, не удовлетворение, не конец, но именно начало, именно
решимость и шествие по пути Света. Неизбежны трудности как колеса устремления.
Неизбежны ужасные давления, иначе немощен взрыв. Но разве радость приходит в
легкомыслии? Там лишь похоть, но радость в торжестве духа. Торжество духа при
утверждении незыблемых начал. Когда поднимается Знамя Мира, можно быть полным
торжественности.
72. Множество уже близких возможностей разлагаются людскими жалобами, порожденными саможалением. Когда люди начинают взвешивать, сколько кто
пожертвовал и сколь мало получил от Учителя, то смысл Учения пропадает. Люди
учитывают полученное как плату поденщика, не соизмеряя получение с вечностью, для
которой они существуют. Как неприложима мысль оплаты добрых намерений со
смыслом совершенствования! Но нужно сказать, что многие предпочитают обрядиться
поденщиком не из сердечной испорченности, но из невоспитанности воображения. У
многих чувствознание Вечности отсекается устремлением к саможалению.
Но повторено во всех Учениях о тяготе плоти, чтоб устремить внимание к
16
преимуществу духа. Нужно принять Учение как начало к истинным преимуществам, которые не могут быть отчуждены. Нужно оценить, как Учение углубляет сознание и
действительно дает в жизни возможности, если они не отвергнуты. Это простое
соображение редко принимается во внимание: люди предпочитают жаловаться в
пространство, вызывая на себя каменный дождь. Но не устрашать будем, иначе скажут о
недостатке любви. Явлению любви люди приписывают такие странные обстоятельства, что кажется, что их любовь живет на Монетном дворе! Между тем нужна любовь для
пути в Беспредельность. Проводник так нужен; когда мы на гладких скалах ищем в
последнем напряжении спасительную нить, тогда Рука Ведущая коснется нас.
73. Даже в самые древние времена люди понимали значение сердца. Они считали
сердце Обителью Бога; они клялись, полагая руку на сердце. Даже самые дикие племена
пили кровь сердца и съедали сердце врага, чтобы усилить себя. Так показывали значение
сердца. Но теперь, в просвещенное время, сердце умалено до физиологического органа.
Древние пили из черепа врага; чаши священных обрядов изготовлялись из теменной
кости. Те, которые знали о центре колокола, понимали, что магнетическое нагнетение
преображает костное вещество. Но теперь лишь смеются над сильными целебными
веществами. Самое ничтожное нахождение привлекает множество потребителей, но
сильнейшие химические лаборатории забыты. Между тем натуральные соединения трех
царств природы дают сильнейшие соединения. Нужно прежде всего напомнить о
значении сердца как соединителя миров. Огонь сердца разве не есть самый
Пространственный Огонь?
Можно очень понять постоянное, приписываемое древним, общение с дальними
мирами, магнетизм которых приносит силу невесомую. Но разве не чует сердце самые
тончайшие вибрации?
74. Понятия воли должны быть твердо осознаны и разграничены. Мозговая воля
сделалась оплотом Запада, тогда как Восток остался в твердыне сердца. При внушении
гипнотизер Запада употребляет волю, напрягая центры конечностей и глаз, но эта
эманация не только скоро исчерпывается, но и приносит утомление и, главное, действует
на очень незначительном расстоянии. При волевых посылках невозможно
пространственное достижение. Но сердце Востока не нуждается в напряжении
конечностей, не нагнетает без нужды энергию, но шлет свои мысли без ограничения
места. Сердечное внушение, как естественный канал сообщения, не наносит вреда
внушающему и принимающему. Западный способ постоянно заметен извне, но восточное
делание не имеет ничего внешнего, наоборот, внушающий не смотрит на получающего, ибо в сердце имеет образ назначения. Много несомненных преимуществ сердечного
делания, но для него нужно прежде всего осознать значение сердца.
Мощь сердца преодолевает решительно все. Сердце может знать смысл событий
дальних. Сердце может летать, укрепляя нужные союзы. Сердце может приобщиться к
дальним мирам. Пробуйте это лишь посылкою воли и познаете разницу воли сердца.
Майтрейя есть Век Сердца! Только сердцем можно оценить сокровища Майтрейи! Лишь
сердцем можно понять, насколько все накопления, все чувствознание нужны для
будущего.
75. Любовь, подвиг, труд, творчество – эти вершины восхождения при любой
перестановке сохраняют восходящее стремление. Какое множество привходящих
понятий они заключают в себе! Какая же любовь без самоотвержения, подвиг без
мужества, труд без терпения, творчество без самосовершенствования! И над всем этим
воинством благих ценностей водительствует сердце. Без него самые терпеливые, самые
мужественные, самые устремленные будут холодными гробами! Отягощенными знанием, но не окрыленными будут бессердечные! Тяжко не поспевать к Зову! Тяжко не следовать
вполне за Иерархией! Часто люди пытаются скрыть от самих себя отказ от Иерархии.
Можешь ли, путник, чистосердечно признать готовность свою следовать за Иерархией?
17
Может быть, готовность твоя лишь до первого поворота, до первой ступени, где лишь
Иерархия может помочь? Не забудешь ли ее именно в час трудный или будешь помнить
Иерархию только в избытке?
Даже при начале учительства вы не раз изумлялись поворотам и уклонениям даже
близких. Можете понять все прискорбие видеть, как на пороге часто ученик
стремительно убегает в лес. Моя Рука неотступно с идущим в полной готовности.
76. Граница между достойным и недостойным очень извилиста; лишь сердце
может найти путь через все извилины мозга. Но теперь время перейти к познанию
духотворчества. Не кажется ли странным многим людям, что даже Тонкий Мир им
невидим, тогда как в градации миров он еще достаточно плотен? Значит, глаз
физический настолько груб, что даже не может различить следующую стадию телесного
преображения. Если люди стараются усовершенствовать даже приборы научные, то
сколь желательно утончение самого человеческого аппарата! Но без привлечения
помощи сердца невозможно продвинуться в этом подвиге. Кто может чуять сердце, тот
уже может двигаться за пределы тела.
Отступничество от духотворчества отодвигает на многие жизни. Непростительно
уходить в низкое состояние, когда уже открываются отверстые очи. Попомним, каким
трудом пробивается физическая оболочка, какие меры применяются, чтобы сдвинуть
сознание после напряжения. Можно ли обращаться вспять!
77. Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству, точно
кто-то подделал ключи к слабым замкам. Нужно особенно осмотрительно осматривать
людей. При этом нужно помнить, что у одержимых своеобразное мышление, полное
противоречий. Желая помочь им, можно или силою внушения изгнать засевшего, или
совершенно оставить в покое, даже, если можно, совсем изолировать. Ведь засевшему
нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих. Хуже
всего частично надоедать одержимому, призывая его к здравомыслию, которого у него
нет. Худо начать вслух жалеть одержимого или порицать его противоречие. Явление
приказа, сильное и поражающее, или изолированность может облегчить судьбу слабого
сердца. Ведь через слабость сердца влезает одержание. Огонь сердца опаляет всех
мохнатых гостей.
Отказ от Учителя пресекает все возможности, особенно когда отказ произошел в
сознании задолго до одержания. Так люди часто пробуждают уже спящие отрицания, и, конечно, последствием прежде всего является отказ от Учителя, ибо каждая хаотичность
прежде всего возмущается созиданием и сотрудничеством. В хаотичности заложены
зерна зла, которые тяжким опытом подавляются. Но в текущие дни неслыханно много
одержимых. Темнота тоже хочет проявиться.
78. Первоначально граница между физическим и Тонким Миром не была так
резка. В древнейших летописях можно находить отрывочные указания о ближайшем
сотрудничестве этих миров. Фокус сердца при телесном уплотнении нужен был как
равновесие с тонкими энергиями. Сам телесный мир нужен был как переработка веществ
для умножения энергий. Но рассудок, как знаете, устремился к обособлению и таким
образом затруднил эволюцию. Трудно было время Кали-Юги, но Сатья-Юга должна
опять сблизить миры, насильственно разъединенные. Нужно ожидать это время
торжественно, как возвращение к сужденному совершенству. Так уговоримся уделять
достаточно внимания духотворчеству. Можно под этим углом привыкать мыслить. Так
нужно относиться к самому значительному в направлении жизни. Кто научится
равновесию между мирами, тот уже значительно облегчит путь свой.
79. Если сердце – аккумулятор и трансмутатор энергий, то должны быть и лучшие
условия возмущения и привлечения этих энергий. Самое основное условие будет труд, как мысленный, так и физический. В этом движении собираются энергии из
пространства. Но нужно понять труд как естественное наполнение жизни. Так труд
18
всякий есть благодать, а суемудрие бездействия есть самое вредное в смысле
космическом. Полюбить бесконечность труда есть уже значительное посвящение, оно
готовит к победе над временем. Условие победы над временем обеспечивает ступень в
Тонком Мире, где труд есть такое же непременное условие, как и в теле. Жалоба о труде
может исходить от рабов тела.
80. Присоединение сознания Тонкого Мира к сознанию воплощенных будет
очередным завоеванием. Ведь Сущее в духе, в пространстве, между мирами, и на Земле
лишь посланники претворения энергий и преображения материи. Таким образом, продолжительность жизней воплощенных ничто в сравнении с существованиями во всех
прочих состояниях. Туже надо завязать пояс труда, не как несчастье, но как достижение
ступени. Пахарь, полагающий силу на преображение коры земной, часто может подать
руку самому Риши, благодетельствующему мыслью человечество. Правильно заметили, что каждый жнец был сеятелем и сеятель – жнецом.
И храм в духе, и оправдание в духе, и победа в духе – так, можно украсить жизнь
постоянным истинным великолепием. Приучайтесь к красоте труда, к творчеству
мысленному – так победим тьму.
81. Когда вы встречаете человека, воистину устремленного к великим
построениям, вы не станете говорить об обеденной похлебке или о ничтожных
приключениях вчерашнего дня; вы будете стремиться в будущее в размере мышления
собеседника. Так и Мы в беседе намечаем путь будущий, по которому, как по канату к
якорю, можно подтягиваться в безопасности не растущим желанием. Так Мы приучаем
сердце строить ритм будущего, ведь без этих подвижек трудно войти в действительность
будущего, так же трудно, как нелегко людям осознать вред многого, ими совершенного.
Ясно, что мусор, набросанный в готовую химическую микстуру, изменит ожидаемую
реакцию. Никакие силы не вернут первоначальное соединение, также и дурные деяния не
могут испариться, потому легче предупредить зло, нежели исправить его.
82. Трудно уничтожить злое действие. Сколько надстроек и башен нужно
возводить, чтобы заглушить вой злого узника, который пытается вновь показаться из
каждой незатворенной двери. Спросите людей, как неотступно следуют не только злые, но даже неудачные помыслы и дела. Путь жизни обставлен знаками совершений, явленных как нестираемые пятна, потому так мудро стремиться в будущее. В этом полете
не успеете запятнать белые крылья.
83. Различайте напряжение от утомления. Много сходного между этими
различными состояниями. Надо чуять, когда полезно прекратить их, перенеся внимание
на другой центр. Золотое равновесие особенно применимо здесь. При утомлении сколько
ждущих этого состояния из Тонкого Мира! Не только злых, которые по-своему
напрягают волю, но множество безличных развоплощенных пытаются прильнуть к
магниту сердца. Люди жалуются на спутанность мышления в усталости; как же не быть
ей, когда несвязные мысли низших слоев Тонкого Мира проникают в сознание. Низшие
слои нетвердо мыслят, и эти хлопья отрывков мышления засоряют пространство. Четкая
мысль ненависти в отношении напряжения энергии все же ценнее, нежели смуть
несознательного мышления. Для Агни Йога очень тягостно прикосновение роя серых
призраков мыслей. Учитель озабочен прежде всего направлением мышления. При
больших расстояниях развиваются и наибольшая скорость, и устремленность.
84. Сражение духовное являет прилив крови к. конечностям. Агни Йог с “Чашею” огненною не остается позади; помощь верная, когда пламенеющее сердце собирает
вокруг себя мужественных духов. Не в физическом плане сражение, не малые земные
силы состязаются, но Силы многовекового опыта собрались решать судьбу свою! Как
неожиданные пузыри, набухают земные отражения битвы! Но огненное сердце движется
не по земным знакам. Много напряжения!
О свободе мечтают люди, но в какой темнице держат они сердца свои!
19
85. Свобода драгоценна как охранение личности, как индивидуализация
привлеченных энергий. Но именно свобода является самым извращенным понятием.
Вместо нее жизнь наполняется тиранией и рабством, именно свойствами, исключающими сотрудничество и почитание личности; так некоторые умудряются
составить существование свое исключительно из особого соединения тирании и рабства.
Конечно, люди твердят о свободе, даже не зная особенных качеств ее. Утверждение
свободы будет в них возвышением сознания. Усиленные поиски свободы показывают, что дух в потенциале своем стремится к новым восхождениям, но никто не сказал ему, как обращаться с этим сокровищем.
86. Сотрудничество может быть украшением сознательного духа. Не
принуждение, меньше всего соревнование, но усиление энергий посылает понятие
сотрудничества. Работа совместная ясна тем, кто понял Иерархию сердцем. Учитель
свободы есть явление Иерархии, ибо прежде всего сказано – идите кратчайшим путем, соберите ваши силы, утвердитесь в понимании индивидуализации, ибо радуга
укрепляется всеми лучами.
Только явленных предателей Изгоняем как космический сор, у остальных Мы
находим луч, ими претворенный.
87. Месть справедливо осуждена всеми Учениями. Сам первоначальный
проступок может быть и малосознательным, и даже неожиданным, но месть всегда
обдумана, сознательно усугублена в сердце. Месть как мегафон проступка, потому вред
ее в пространственном значении очень велик. Немного месть походит на возмущение.
Возмущение как импульс угрозы бывает скоропреходяще, но задуманные действия
мести широко отравляют атмосферу. Сказано, что умысел равен действию, но нужно
иметь в виду действие мысленное. К этим соображениям человечеству труднее всего
привыкнуть. Для современного человечества мысль превратилась в незначительное