Герреро же, понимавший язык (индейцев), ушел в Чектемаль (Chectemal), где теперь Саламанка в Юкатане. Там его принял один сеньор, по имени На Чан Кан (Nachancan), который ему поручил руководство военными делами; в этом он разбирался очень хорошо и много раз побеждал врагов своего сеньора. Он научил индейцев воевать, показав им, как строить крепости и бастионы. Благодаря этому и ведя себя подобно индейцу, он приобрел большое уважение; они женили его на очень знатной женщине, от которой он имел детей; поэтому он никогда не пытался спастись, как сделал Агиляр; напротив, он татуировал тело, отрастил волосы и проколол уши, чтобы носить серьги, подобно индейцам, и, вероятно, стал идолопоклонником, как они».
Официально же полуостров Юкатан и индейцев майя для европейской цивилизации, как считается, открыл Эрнандес де Кордова, в 1517 году. Разбогатевший на Кубе испанский капитан, вместе с Хуаном де Грихальва возглавил экспедицию к Юкатану, отправленную губернатором Кубы Диего Веласкесом. После трех высадок и ряда стычек с индейцами он вернулся на Кубу и умер там от нанесенных ему воинами майя в Чампотоне многочисленных ран.
В следующем, 1518 году была организована исследовательская экспедиция Грихальвы, а еще через год испанский авантюрист Эрнандо Кортес беспрепятственно вошел в Теночтитлан, став самым кровавым охотником за золотом всех времен и народов, а также человеком, с чьим именем связано истребление достижений культуры целой цивилизации.
Великий и ужасный Кортес
Фернандо Кортес Монрой Писарро Альтамирано (таково его полное имя) родился в городе Медельине, провинции Бадахос тогдашнего королевства Кастилии, в 1485 году. Его отец принадлежал к древнему дворянскому роду, но впоследствии разорился и служил капитаном пехоты. Интересно, что по материнской линии Кортес был троюродным братом Франсиско Писарро – завоевателя Перу. Еще один его родственник, тоже носивший имя Франсиско Писарро, сопровождал Кортеса в завоевании Мексики.
Кортес бросил университет и начал служить нотариусом в Севилье. Его вспоминают как надменного юнца, отличавшегося беспокойным нравом и буйным темпераментом. Понятно, что и эта должность, и спокойная жизнь в Испании, без малейшей надежды на благоприятные перемены в его судьбе, тяготили юного Кортеса. Но тут пришло известие об открытии Нового Света, и Кортес загорелся идеей покорить новые земли.
В 1504 году Кортес хотел отправиться к своему дальнему родственнику де Овандо, назначенному губернатором Эспаньолы, но из-за раны, нанесенной ему неким ревнивым мужем, с чьей женой у Кортеса был роман (по другой версии, Кортес просто сорвался с балкона, покидая возлюбленную), поездку пришлось отложить. Два последующих года бурной жизни Кортеса скрываются в историческом тумане: скорее всего, он странствовал по Южной Испании, овладевая навыками воинского искусства, но четких свидетельств этому нет. В 1506 году Кортес вновь появляется на исторической сцене в качестве колониста, прибывшего в Санто-Доминго. Статус колониста давал ему право на постройку дома, на надел земли и даже на обрабатывающих ее индейцев. Губернатор Овандо назначил родственника нотариусом города Асуса. Многого об этом периоде жизни Кортеса мы не знаем, но есть сведения, что он принимал участие в подавлении восстаний индейцев и весьма поправил на этом свое материальное положение.
Несмотря на значительное изменение своего социального статуса и неправедно добытое богатство на месте ему все же не сиделось, и в 1510 году Кортес вливается в отряд Диего Веласкеса, отправлявшегося на завоевание Кубы, став официальным казначеем отряда, ответственным за оценку и отправку в Испанию королевской пятины. Очень быстро ловкий Кортес стал весьма заметной фигурой в колонии, и Веласкес сделал его своим секретарем, он получил назначение алькаида Сантьяго-де-Куба. Получив в репартимьенто, или, выражаясь по-русски, в крепостные, индейские племена, а также плантации и золотые прииски, Кортес стал стремительно обогащаться. Но его ненасытной натуре было мало, в 1514 году он возглавил группу колонистов, требующих увеличения числа рабов в частном владении.
Неуживчивый характер не давал ему покоя и на Кубе: Кортеса дважды арестовывали, правда, без последствий. По слухам, причиной арестов были не столько поступки буйного авантюриста, сколько испортившиеся отношения с губернатором. Суть конфликта можно понять, узнав, что вскоре Кортес был вынужден буквально под дулом пистолета жениться на золовке Веласкеса – Каталине Суарес.
Но на другие подвиги, кроме донжуанских, Кортеса пока не тянуло: он отказался участвовать в экспедициях де Кордовы и Хуана Грихальвы, в которых обрело славу множество будущих его сподвижников, в том числе – Альварадо и Берналь Диас.
Но Веласкес не сомневался в боевых качествах Кортеса, и когда ему в 1518 году пришла идея покорения той территории, что позже, благодаря Кортесу, получит название Мексики, то Кортес был назначен командующим армией. Правда, спустя месяц, после очередной ссоры с губернатором он эту должность потерял. Но тут Кортес решил действовать самостоятельно и, наняв команду и солдат, отплыл из Сантьягоде-Куба 18 ноября 1518 года. Экспедиция была плохо подготовлена: не хватало запасов продовольствия, и поэтому окончательно Кортес и его люди покинули Кубу лишь 10 февраля 1519 года. Экспедиция располагала 11 судами, а армия включала в себя 518 пехотинцев, 16 всадников (некоторые из них вскладчину владели одной лошадью), 13 аркебузников, 32 арбалетчика, 110 матросов и 200 рабов в качестве слуг и носильщиков. В отряде Кортеса были будущие покорители Центральной Америки: Алонсо Эрнандес Портокареро, Алонсо Давила, Франсиско де Монтехо, Франсиско де Сальседо, Хуан Веласкес де Леон (родственник кубинского губернатора), Кристобаль де Олид, Гонсало де Сандоваль и Педро де Альварадо. Многие из них имели военный опыт, повоевав в Италии и на Антильских островах.
Главным кормчим был Антон де Аламинос, участник третьей экспедиции Колумба, а также еще ряда других, менее славных, но не менее головокружительных. Переводчиком был индейский юноша-раб, который научился испанскому от Херонимо де Агильяре, священника, попавшего в плен к майя.
Экспедиция отправилась к побережью Юкатана, но первый контакт с новой цивилизацией состоялся на острове Косумель, где в то время процветало княжество майя Экаб, центр почитания богини плодородия Иш-Чель. Испанцы, высадившись и сразу став свидетелями обряда человеческих жертвоприношений, пришли в ужас и попытались тут же разрушить святилище.
В марте 1519 года Кортес присоединил Юкатан к испанским владениям, но понятно, что это была просто формальность, а фактическое присоединение земель произошло пятнадцать лет спустя. Достигнув устья реки Табаско, флотилия Кортеса бросила якоря в устье реки, так как русло оказалось слишком мелким. Кортес с частью экипажа двинулся на лодках вверх по течению, намереваясь посетить столицу табасков. Но с берегов, из чащи манговых деревьев, посыпались стрелы и камни: здесь притаились сотни индейцев. Вскоре индейцы спустили на воду пироги, и сражение продолжилось на воде. Лодки испанцев не могли соперничать с верткими пирогами индейцев, и гости стали проигрывать битву. Но вскоре им удалось выбраться на берег, откуда они начали стрелять из аркебуз. Грохот оружия произвел на индейцев ошеломляющее впечатление, и они просто бросились врассыпную. Через несколько часов Кортес спокойно занял их столицу.
Но к утру опомнившиеся от «небесного грома» воины-табаски собрали всю свою армию, несколько десятков тысяч мужчин, и пошли в контратаку. Даже мушкеты и пушечный огонь не могли их остановить, даже то, что все поле битвы было густо усеяно трупами их соплеменников. Но тут Кортес решил вывести на поле боя кавалерию, которая ударила в тыл индейцам. Индейцы никогда в жизни не видели лошадей, и зрелище этих четвероногих чудовищ, издающих кошмарные звуки, полностью рассеяло их войско – они в панике бежали.
Выбрав двух именитых пленников из числа вождей, Кортес послал их к королю табасков, предлагая заключить мир. Вскоре появился король с многочисленной свитой и щедрыми дарами: множество золота и 20 индейских невольниц, среди которых была красавица Малинтсин – будущая переводчица, любовница и верная помощница Кортеса в покорении своих соплеменников. Она так понравилась Кортесу, что на другой же день была крещена и названа «доньей Мариной».
Именно в Табаско испанцы узнали о великой и богатой стране Мешико, лежащей на западе, в глуби континента, и от этого слова родилось название «Мексика». В июле этого же года Кортес высадился на побережье Мексиканского залива и основал порт Веракрус, в 70 км севернее от современного города. Этим поступком Кортес как бы переводил себя в прямое подчинение королю, игнорируя властные притязания Веласкеса.
Понимая, что их ожидают непростые времена, полные лишений, Кортес приказал сжечь суда – отныне тем, кто хотел бы вернуться, пути назад не было. Оставив гарнизон в Веракрусе, Кортес двинулся в глубь страны. Вскоре он нашел себе союзников: народ тотонаков со столицей в Семпоалу. На собрании 30 вождей была объявлена война ацтекам, и большую часть армии Кортеса отныне составляли тотонаки. Согласно договору, после покорения Мексики они получали независимость. Не стоит и говорить, что эта договоренность была лишь уловкой Кортеса, который и не думал ее выполнять. Еще одного союзника Кортес нашел в Тласкале, независимом горном княжестве, постоянно страдающем от «цветочных войн» окружающих их ацтеков. Вождь Тласкалы подарил Кортесу свою дочь Шикотенкатль, которую тот передарил своему другу
Альварадо. Та была крещена, и под именем Луиса де Тласкала сопровождала Альварадо во всех его походах. А армия Кортеса пополнилась еще на три тысячи воинов. Понятно, что Кортес сумел убедить вождей, что собирается воевать только против ацтеков, а после его победы тлашкальтеков, живущих в Тласкале, ожидает лишь мир и братство с белыми людьми.
В октябре 1519 года армия Кортеса достигла Чолулы – второго по величине города-государства Центральной Мексики. Кортес устроил в городе кровавую резню и поджег его.
В Теночтитлан испанцы вошли 8 ноября 1519 года, и вождь ацтеков – Монтесума II принял их очень дружелюбно. Он преподнес Кортесу множество золотых украшений, и это было его главной ошибкой. Испанцы увидели золото, практически само плывущее к ним в руки, и в них вспыхнула алчность. Большинство из них задумались о том, что если столько золота просто преподносят в дар, то сколько же драгоценного металла можно забрать силой? Индейцы заметили странную реакцию, которую вызывало золото у пришельцев, но не могли понять ее. Один из них впоследствии осмелился спросить Кортеса, почему белые люди так любят золото. Кортес ответил так: «Они страдают особой болезнью сердца, излечить которую может только золото». Лучше уже не скажешь.
Охваченные жаждой наживы, с применением силовых методов испанцы пока не спешили. Кортес сообщал в своих отчетах, что местные жители приняли его солдат и его самого за посланцев бога Кетцалькоатля и не оказывают никакого сопротивления. Но когда стало известно, что гарнизон Веракруса подвергся нападению, Кортес взял правителя ацтеков в заложники.
Испанцы расположились в одной из королевских резиденций Теночтитлана, где вскоре нашли государственную казну. Мудрого, но простодушного Монтесуму методом кнута и пряника заставили принять присягу в верности Карлу V, оставив после этого в своей резиденции.
Потянулись дни ожидания, и тут Кортес получил известие, что его «любимый родственник» Диего Веласкес направил в Мексику отряд Панфило де Нарваеса, на 18 судах, с приказом арестовать Кортеса за самоуправство. Тот оставил комендантом города лейтенанта Альварадо с сотней солдат, а сам с отрядом в триста человек и армией индейцев отправился в Веракрус встречать незваных гостей.
Кортес, подкравшись к лагерю Нарваеса во время ночной грозы и тихо сняв часовых, взял в плен все руководство отряда. Воины, высланные на усмирение непокорного испанца, перешли на его сторону без малейшего сопротивления. Он так быстро и убедительно расписал солдатам блестящие (в буквальном смысле) перспективы, которые их ожидают на этой земле, что пришедшая арестовывать Кортеса армия целиком перешла на его сторону.
Искушение было слишком сильным для простых солдат. Вот как, например, описывает один из испанцев сад при храме Солнца Кариканче в ацтекском Куско: «В саду этом были высажены самые красивые деревья, самые замечательные цветы и благоухающие травы, которые только произрастали в этом королевстве. Многие из них были отлиты из золота и серебра, причем каждое растение изображено не единожды, а от маленького, едва видного над землей побега до целого куста в полный его рост и совершенную зрелость.
Там видели мы поля, усеянные кукурузой. Стебли ее были из серебра, а початки из золота, и было это все изображено так правдиво, что можно было разглядеть листья, зерна и даже волосочки на них. В добавление к этим чудесам в саду Инки находились всякого рода животные и звери, отлитые из золота и серебра, такие как кролики, мыши, змеи, ящерицы, бабочки, лисы и дикие кошки. Нашли мы там и птиц, и сидели они так, словно вот-вот собирались запеть; другие же будто покачивались на цветах и пили цветочный нектар. И были еще там золотые косули и олени, пумы и ягуары – все животные в малом и в зрелом возрасте. И каждое из них занимало соответствующее место, как это и подобало его природе».
Между тем Альварадо, в отсутствие Кортеса, решил, видимо, не дожидаясь возвращения Кортеса, проявить инициативу, которая, как известно, наказуема, и использовать ситуацию, чтобы покончить с основными силами ацтеков одним усилием. Приближался день поклонения ацтекскому богу войны Уицилопочтли. Испанцы разрешили празднование, поставив два условия: индейцы должны были прийти на праздник без оружия и, разумеется, никаких человеческих жертвоприношений. Условия были приняты ацтекскими вождями неохотно, но деваться им было некуда. Индейская знать не догадывалась, что де Альварадо, запретив индейцам приносить человеческие жертвы, решил заняться этим сам, запланировав истребить лучших индейских воинов.
Подробности праздника бога войны мы знаем из книги испанского миссионера Бернардино де Саагуна «История Новой Испании», впервые опубликованной только в 1829 году: «Тротуаров не было видно под потоками крови, разлившейся, словно вода после сильного ливня». 600 лучших ацтекских воинов, большинство из которых были выходцами из семей аристократии, были убиты внезапно напавшими испанцами. Город, уставший уже терпеть своеволие белых, всколыхнулся: все поднялись на восстание против завоевателей.
Монтесума же, пользуясь неразберихой, вызвал носильщиков (лошади были индейцам неизвестны) и, нагрузив их сокровищами из своего тайника, послал в Чикомосток – тайное культовое место ацтеков, где, по легенде, из семи горных пещер и произошел их народ. Сам он и старейшины племен должны были последовать вслед за сокровищами позже.
Между тем нетерпеливый Альварадо, хоть и истребил лучших воинов, оказался с солдатами практически в осаде и срочно сообщал Кортесу: «Город объят восстанием. Ацтеки вооружены, они атакуют нас в наших же жилищах. Они уже сожгли бригантины, которые должны были использоваться в случае отступления. Они попытались взять силой укрепления и отчасти преуспели в этом. Они сокрушили наш гарнизон бурей метательных снарядов, убив и покалечив многих солдат. Спешите на выручку, если хотите помочь нам или сохранить вашу власть над столицей».
Получив от гонцов дурные вести о событиях в столице, Кортес быстрым маршем вернулся в Теночтитлан, но, поняв, что положение его армии трагично, обратился к Монтесуме, прося его угомонить подданных: «Это бесполезно, – ответил тот. – Они уже не будут повиноваться мне. А вам никогда не покинуть эти стены живыми!»
Но Кортес всегда умел договариваться, и, когда он клятвенно пообещал покинуть земли индейцев, Монтесума все-таки обратился с дворцовой башни к народу: «Почему я вижу здесь моих людей с оружием в руках, направленным против дворца моих отцов? Или вы думаете, что ваш правитель в плену, а вы желаете освободить его? Если так, то вы действовали справедливо. Но вы ошибаетесь. Я не узник, а чужестранцы – мои гости! Я пребываю с ними только по собственной воле и могу покинуть их, когда захочу. Вы пришли, чтобы выгнать их из города? Этого делать не нужно. Они уйдут сами, если вы откроете им путь. А потом возвращайтесь домой, уберите оружие и покажите ваше повиновение мне – тому, кто имеет на это полное право! Чужестранцы возвратятся на свои земли, и в стенах Теночтитлана снова все будет хорошо!»