Князья обдирали до нитки свой же народ, увозили все, что можно, в Орду. Размер дани был таким, что увеличивать производительность труда не имело смысла, все излишки забирали князья. Но их тоже нужно понять — если князь пожалеет народ и снизит дань, монголы тут же выжгут все княжество.
Теперь Калита собирал дань и на этом сказочно обогатился. Русь, кроме земель Пскова и Новгорода, оставалась нищей — урожайность за 400 лет, вплоть до XVII века, так и не выросла. Труд — источник благосостояния и жизненной необходимости — превратился в бремя, в наказание, хотя вместе с тем — и долг, который надо обязательно выполнить. Такое отношение к труду стало частью психологии русских, и это самое ужасное последствие Золотой Орды.
А на фоне русской нищеты Иван Калита купил города Углич, Галич Мерьский (в современной Костромской области) и Белоозеро, покупал и выменивал села в разных местах — около Костромы, Владимира, Ростова, вдоль рек Мета и Киржач. Он покупал землю даже в Новгороде — вопреки законам, запрещавшим князьям покупать там земли. Он заводил в Новгородской земле слободы, населял их своими людьми и таким образом также обретал возможность внедрять свою власть.
Одну из дочерей Иван отдал за Василия Ярославского, а другую — за Константина Ростовского, для того чтобы распоряжаться уделами своих зятьев.
В московских летописях писали: «И была тишина великая на 40 лет». «Тишина» состояла в том, что с 1328 по 1366 год на Московское княжество не нападали монголы.
Но в эти же годы московские войска вместе с монголами вторгались в Новгородскую землю в 1333 году, в Смоленскую землю — в 1334 и 1340 годах (тамошний князь отказался платить дань Орде).
В 1340 году рязанский князь Иван Иванович Коротопол (или Короткополый) был в Орде, а на пути из Орды встретил двоюродного брата, Александра Михайловича Пронского. Тот вез в Орду дань. Короткопол ограбил брата, привез в Переяславль и там убил. В 1342 году сын Александра, Ярослав (во крещении Дмитрий), пришел из Орды с татарским войском (москвичи присоединились к нему) и осадил Переяславль. Иван Иванович целый день отбивался от осаждавших, «а на ночь побежал вон», и Ярослав занял великокняжеский рязанский престол.
Но все эти войны не мешали летописцам говорить о «великой тишине».
Иван Калита погребен в первом каменном соборе Московского Кремля — Архангельском. Его политику продолжали сыновья — Симеон Гордый (1318–1353) и Иван II Красный (1326–1359).
Симеон Иванович Гордый (1317–1353)
Иван Калита за время своего княжения успел обидеть и встревожить всех основных князей Северо-Востока Руси. Он ведь купил ярлыки на Ростовское, Углицкое, Дмитровское, Галицкое, Белозерское княжества, разорил Тверь, добился казни тверских князей, постоянно требовал с Новгорода все новых выплат.
Он пытался отобрать у суздальского князя Нижний Новгород, взять в плен ярославского князя, переманивал на свои земли как бояр, так и простых людей.
Теперь все князья Северо-Востока Руси не хотели и боялись его наследника, Симеона Ивановича. Сразу после смерти Ивана Калиты все основные русские князья выехали в Орду, к Узбек-хану. Они просили дать ярлык на великое княжение Владимирское старшему из князей по лествичному праву Константину Васильевичу Суздальскому.
Хан размышлял долго, несколько месяцев. Наконец он выдал ярлык Симеону и заявил: «Вси князи Русский под руце его даны». Симеон заключил с братьями договор «бысть им за один до живота и безобидно владеть каждому своим». В указанной грамоте Симеон Гордый величается великим князем всея Руси.
Иван Калита женил Симеона на дочери Гедиминоса, Айгусте (в крещении Анастасии).
У них была дочь Василиса — с 1349 года жена князя М. В. Кашинского.
А вот сыновья долго не жили: Василий (1336–1337) и Константин (1340–1340).
После смерти Айгусты в 1345 году Симеон женится на дочери дорогобужско-вяземского князя Федора Святославича Евдокие. Брак не продолжался и года: Симеон отослал жену обратно к отцу, то есть фактически разъехался и развелся. Причину этого никто не знает до сих пор.
Во втором браке, за удельным князем Федором Константиновичем Красным (Большим) Фоминским, Евдокия родила четверых сыновей: Михаила Крюка, Ивана Собаку, Бориса Вепря, Ивана Уду, став родоначальницей линии Фоминских князей.
Новый брак Симеона митрополит Феогност долго отказывался освящать, но Симеон был настойчив и убедителен: нет наследника!
Дочь Александра Михайловича Тверского Мария родила еще четверых детей… Даниил (1347 —?) и Михаил (1348–1348) умерли младенцами. Последние два сына, Иван (1349–1353) и Симеон (1351–1353), умерли одновременно с отцом во время «моровой язвы», то есть эпидемии чумы. Тогда же умерли митрополит Феогност и младший брат князя, Андрей Иванович Серпуховской.
Великий князь Симеон Гордый умирал, когда у него уже не осталось ни одного живого сына. Жена Мария была беременна… И князь в отчаянной надежде завещал все жене — может, власть все же перейдет к сыну? Который родится уже после него?!
Иван II Иванович Красный (1326–1359)
Князь звенигородский до 1354-го, князь московский и великий князь владимирский в 1353–1359 годах, князь новгородский в 1355–1359 годах. «Красный» — явно от слова «Красивый»… Странно, что запомнилось именно это прозвище, а не другие — «Милостивый» и «Кроткий».
От первой жены, Феодосии, дочери брянского князя Дмитрия, детей не было. Княгиня умерла в 1342 году, и в княжеский терем с 1345-го вошла великая княгиня Александра Ивановна. Она пережила мужа, умерла в 1364 году. И родила сыновей, один из которых — Дмитрий Иванович Донской, а второй — ставший звенигородским князем, никому не известный Иван Иванович Малый.
Как видно, Рюриковичи в эту пору уже совершенно свободно вступают в браки с другими Рюриковичами — ветви рода окончательно отдалились.
Глава 19
Рюриковичи, которые одолели монголов
Начиная говорить о Дмитрии I Ивановиче Донском (1350–1389), великом князе московском с 1359 года и владимирском с 13бЗ-го, мы вступаем в другую эпоху. Не говоря ни о чем другом, ускоряется само течение истории. За время правления каждого князя происходит так много событий, что порой пишутся книги о каждых нескольких годах правления. Или особо пишутся о таких событиях, как Куликовская битва.
Конечно, я и пытаться не буду подробно описывать течение истории Московии за три столетия… Для этого потребуется несколько томов и талант нового Соловьева или Ключевского.
Поэтому дальше я буду писать так: буду показывать семейные связи и детей каждого правителя, чтобы было понятно, как развивалась и куда шла династия.
И буду говорить о самых мифологичных, самых превратно описанных событиях — чтобы читателю было понятнее, о чем вообще идет речь.
Та же Куликовская битва… Мне уже пришлось показать, что была это вовсе не героическая сеча за освобождение Руси от злых татар, а одно из сражений подданных Золотой Орды за воцарение того или другого хана.
Упоминалось и то, что Тохтамыш, в силу особенностей своего ума, своеобразно отблагодарил всех, кто сажал его на престол.
И в Российской империи, и в СССР историю писали так, что получалось: Мамай и Тохтамыш — одно и то же. Тогда и нашествие Тохтамыша выглядело вполне логично — эдакий мститель за Мамая. А было ведь совершенно не так…
Начать стоит с того, что Тохтамыш семь раз пытался захватить власть в Золотой Орде, и никак не мог. Всякий раз Тимур-Тамерлан давал ему новое войско, Тохтамыш клал его на подступах к Сараю и бежал обратно, к Тимуру.
Победа над Мамаем обеспечивала и победу Тохтамыша… Психически вменяемый владыка осыпал бы милостями вассала, который ему так помог, и не забыл бы Тимура, которому обязан еще больше.
Но Тохтамыш отличался большим своеобразием ума. Для начала он пришел к выводу, что Москву надо обуздать. А то вон Мамая победила.
Тохтамыш велел грабить русских купцов и захватывать их суда на Волге, а сам в 1382 году с войском двинулся на Москву. Не иначе, уголовная «слава» Батыги Джучиевича вела его!
На Руси не ожидали ничего подобного… Ведь не было никаких оснований, никаких причин. Князья были лояльны к Тохтамышу!
Нижегородский князь Дмитрий Константинович послал к Тохтамышу своих сыновей Семена и Василия — в помощь! Олег, князь рязанский, указал своему сюзерену броды на Оке. Тверской князь Михаил Александрович прислал к Тохтамышу посла с заявлением о покорности.
В самой же Москве нарастала паника: никто не готовился к войне, она грянула внезапно и необъяснимо. Митрополит Киприан уехал в Тверь. Дмитрий Иванович, конечно, был очень храбрый, но уехал в Кострому, а второй человек в государстве, внук Ивана Калиты и сын Андрея Ивановича, князь серпуховской и боровский, Владимир Андреевич Храбрый, уехал в Волок Ламский.
Как Тохтамыш взял Москву
Москва оставалась почти беспомощной. Лишившись авторитетного начальства, москвичи разбились на две «партии». Одни хотели сопротивляться, другие — бежать из города.
«Повесть о нашествии Тохтамыша» рассказывает: «А в Москве было замешательство великое и сильное волнение. Были люди в смятении, подобно овцам, не имеющим пастуха, горожане пришли в волнение и неистовствовали, словно пьяные. Одни хотели остаться, затворившись в городе, а другие бежать помышляли. И вспыхнула между теми и другими распря великая: одни с пожитками в город устремлялись, а другие из города бежали, ограбленные. И созвали вече — позвонили во все колокола. И решил вечем народ мятежный, люди недобрые и крамольники: хотящих выйти из города не только не пускали, но и грабили, не устыдившись ни самого митрополита, ни бояр лучших не устыдившись, ни глубоких старцев. И всем угрожали, встав на всех вратах градских, сверху камнями швыряли, а внизу на земле с рогатинами, и с сулицами, и с обнаженным оружием стояли, не давая выйти тем из города, и, лишь насилу упрошенные, позже выпустили их, да и то ограбив. Город же все также охвачен был смятением и мятежом, подобно морю, волнующемуся в бурю великую, и ниоткуда утешения не получал, но еще больших и сильнейших бед ожидал».
Называя вещи своими именами, в городе воцарилась анархия, грабежи, погромы, мародерства и убийства. Хорошо хоть, то ли вече позвало, то ли Дмитрий Иванович прислал «некого князя литовского, по имени Остей, внук Ольгерда». Кто он был, мы не знаем. Известные родословные литовских князей не содержат сведений о князе по имени Остей.
Наиболее вероятно, что Остей мог быть сыном одного из двух братьев Ольгердовичей, сыновей знаменитого Ольгерда, сына Гедимина, — Андрея и Дмитрия. Этим двум Ольгердовичам, героям Куликовской битвы, автор поэмы «Задонщина» посвятил такие строки: «О соловей летняя птица, чтобы тебе соловей, воспеть земли Литовской двух братьев Ольгердовичей, Андрея да брата его Дмитрия Ольгердовичей… Они ведь сыновья храбрые, кречеты в ратное время, известные полководцы, под трубами и под шлемами взлелеянные, концом копья вскормленные в Литовской земле».
А внезапное появление Ольгердовича доказывает все то же — в любой момент вполне могут появиться и такие же неведомые пока Рюриковичи.
Этот Остей и возглавил оборону. Он восстановил в городе порядок, объявил город на осадном положении, запретил покидать его дезертирам, а имущество бежавших разрешил разграбить, вскрывая погреба, и раздать «мед» для ублажения возмущенного люда.
«И затворился… в осажденном граде со множеством народа, с теми горожанами, которые остались, и с беженцами, собравшимися кто из волостей, кто из других городов и земель. Оказались здесь в то время бояре, сурожане, суконщики и прочие купцы, архимандриты и игумены, протопопы, священники, дьяконы, чернецы и люди всех возрастов — мужчины, и женщины, и дети».
Остей лично назначал начальников отрядов, началось обучение войск, каждому горожанину отвели место на крепостной стене, готовилась смола, вода для тушения пожаров, взято на учет продовольствие, был создан резерв. На стенах Москвы появилось даже новейшее вооружение того времени — первые пушки: «тюфяки», стрелявшие камнями, а также самострелы и пороки, т. е. катапульты. Неизвестно, были ли эти «тюфяки» местного производства или были привезены литовскими дружинниками, пришедшими вместе с князем Остеем.
23 августа 1382 года Тохтамыш подступил к стенам Москвы со всей своей ордой. Первым делом воины передового татарского отряда осведомились у защитников, в городе ли князь Дмитрий.
Три дня литовцы и русские отбивали попытки татар взять город. Прославился один ткач — суконщик по имени Адам. Он держал оборону на Фроловских (ныне Спасские) воротах и метким выстрелом из лука убил знатного военачальника — татарина, сына одного из золотоордынских князей. Как сообщает «Повесть о взятии Москвы Тохтамышем», сам Тохтамыш и все его воинство безутешно горевали об убитом.
Самое главное — Тохтамыш так и не взял города. И тогда опять во всей красе проявилось своеобразие его ума. Суздальские княжичи Василий и Семен, а также нижегородские князья, бывшие в татарском войске, подошли к стенам (по ним не стали стрелять, а стоило бы…). Они стали кричать: «Царь вам, своим людям, хочет оказать милость, потому что неповинны вы и не заслуживаете смерти, ибо не на вас он войной пришел, но на Дмитрия, враждуя, ополчился. Вы же достойны помилования. Ничего иного от вас царь не требует, только выйдите к нему навстречу с почестями и дарами, ВМЕСТЕ СО СВОИМ КНЯЗЕМ, так как хочет он увидеть город этот, и в него войти, и в нем побывать, а вам дарует мир и любовь свою, а вы ему ворота городские отворите».
Москвичи не чувствовали за собой никакой вины. Более того — они считали, что недавно оказали Тохтамышу услугу, и ценой своей немалой крови! К тому же Василий и Семен были родными братьями княгини Евдокии, супруги Дмитрия Донского. Да и на великого князя были злы за то, что бросил город без защиты.
Цитирую «Повесть»: «И отворили ворота городские, и вышли со своим князем и с дарами многими к царю, также и архимандриты, игумены и попы с крестами, и за ними бояре и лучшие мужи, и потом народ и черные люди».
Что характерно: князь Остей шел впереди процессии.
Внезапно татары набросились на безоружных москвичей и стали их рубить саблями. Князь Остей был убит первым, «а потом начали сечь попов и игуменов, хотя и были они в ризах и с крестами, и черных людей».
Ворвавшись в город, степное зверье в очередной раз устроило в нем страшную резню, истребив до 24 тысяч человек, поджигая все, что горело.
Когда великий князь Дмитрий вернулся в Москву то увидел «дым, пепел, землю окровавленную, трупы и пустые обгорелые церкви».
Превратив Москву в руины, золотоордынцы стали захватывать другие города Московской земли: Переславль, Владимир, Юрьев, Звенигород, Можайск. Но как только один татарский отряд был разбит под Волоком Ламским Владимиром Андреевичем Храбрым, Тохтамыш тут же ушел обратно в Орду. Правда, по дороге он разграбил еще и Рязанскую землю — видимо, в благодарность за службу.
Судьба двух предателей
Имеет смысл рассазатьо судьбе еще двух Рюриковичей — тех самых Семена и Василия суздальских, чей отец сидел в Нижнем Новгороде. И о судьбе их потомков.
Уходя из-под Москвы, Тохтамыш взял Василия с собой в Орду в качестве заложника. В 1386-м заложник попытался бежать, а пойманный по дороге, привезен в Орду и принял от хана «истому велику».
Но в 1837 году Тохтамыш наконец отпустил Василия, дав ему в кормление Городец. К тому времени отец Василия уже умер, и в Нижнем Новгороде вновь правил злейший конкурент этой ветви Рюриковичей, Борис. При помощи московских войск, вместе с братом Семеном, Василий Кирдяпа выгнал из Нижнего Новгорода дядюшку Бориса. Он отправил его править в Городец, а сам сел в Нижнем. Ненадолго…
В 1393 году великий князь Василий I купил в Орде ярлык на Нижегородское княжество. В 1394 году в летописях есть известие, что Василий I Дмитриевич ходил к Нижнему Новгороду на Василия Кирдяпу и на брата его Семена и, «выведя их, даде им град Шую».