Сенсационную новость о том, что архимандрит Тихон (Шевкунов) является «духовником» только избранного президента Владимира Путина принес мне молодой журналист Михаил Солодовников (сейчас он собственный корреспондент телеканала «России» в Вашингтоне). И уже на следующий день на сайте FLB был опубликован материал «Исповедник Путина любит иномарки».
…Загадочная персона нового президента становится все ближе и ближе народу – так начиналась заметка. Он уже представился как «сын», «ученик», «разведчик», «демократ» и «семьянин». Но единственный источник, откуда можно почерпнуть скупые сведения о президентских пристрастиях, привычках и взглядах, – сборник его интервью «От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным» – имеет существенный пробел. До сих пор никто не рассказал об отношениях бывшего чекиста с церковью и ее иерархами. Эта важная и абсолютно неизвестная сторона жизни Путина раскрывается нами благодаря тому, что нашелся священнослужитель, который является его исповедником, или духовником. Вспомним: духовник царя нередко определял судьбы российской империи.
Итак, духовником Путина является некий архимандрит Тихон, настоятель Сретенского монастыря, расположенного в центре Москвы – на Лубянке, в полукилометре от здания ФСБ РФ, что само по себе символично. Начнем с короткого интервью, которое взял у него корреспондент журналистского агентства FLB:
– 26 марта состоялись выборы президента России. Вы голосовали?
– Да, впервые в жизни. Я никогда не голосовал: ни за Брежнева, ни за Ельцина. Я проголосовал за Владимира Путина, потому что знаю его лично. Путин – человек верующий, православный. А для пастыря отдать голос – это все равно что поручиться. Мне в нем очень нравится одно качество – он совершенно не стремится к власти. Во всяком случае, политика, которую он проводил как премьер, для меня абсолютно приемлема.
– Не кажется ли вам, что Россия выбрала человека, которого она совершенно не знает?
– А кого она знает? Явлинского? Жириновского? Джабраилова? Путин как раз успел себя показать и зарекомендовать – он полгода совершал поступки.
– Путин – кадровый сотрудник КГБ, атеист по определению. Как же вы нашли с ним общий язык?
– Не буду сообщать никаких подробностей об обстоятельствах нашего знакомства. Скажу одно: Путин – человек искренне верующий и знающий Бога. Он сам разобрался в очень глубоких вопросах бытия, как писал Достоевский: «…Может для когото это выглядит и смешно – его вера».
ДОСЬЕ: Архимандрит Тихон, в миру Георгий Александрович Шевкунов, родился в 1958 году, окончил сценарный факультет ВГИКа. Был послушником ПсковоПечерского монастыря, работал в Издательском отделе Московского патриархата. Десять лет тому назад Шевкунов впервые выступил в печати как один из идеологов фундаменталистского направления Русской Православной церкви. В «Литературной России» (№ 45 от 12.11.90) – печатном органе писателейдеревенщиков – он опубликовал пространную статью «Церковь и государство», в которой открыто высказал свое отношение к демократии.
«Демократическое государство, – писал отец Тихон, – неизбежно будет стараться ослабить наиболее влиятельную церковь в стране, приводя в действие древний принцип «Разделяй и властвуй».
…В 1991 году сгорело одно из зданий Донского монастыря, где проживал Шевкунов. По версии следствия, виновником пожара стал пьяный монастырский сторож, уснувший с зажженной папиросой. Вроде бы обычное бытовое происшествие, но отец Тихон решил проявить «политическую бдительность». В интервью «Комсомольской правде» он обвинил в «злонамеренном поджоге» агентов западных спецслужб в лице верующих Русской Православной Церкви аа рубежом. Правда, назвать их поименно отказался: «Есть такое слово, – напомнил он, – удобиемолчание».
Что отец Тихон подразумевал под «удобиемолчанием» – остается только догадываться. Возможно, именно оно, а также «бдительность» помогли сделать ему в Московской Патриархии блестящую карьеру – сначала возглавить крупный московский монастырь, а затем взять на свое попечение душу президента России.
Шевкунов неспроста отказался сообщить нашему корреспонденту обстоятельства его знакомства с Путиным. Для любого священнослужителя упоминание о его неформальных отношениях со спецслужбами является несмываемым пятном на рясе. Архимандрит же прошел по ступенькам своей карьеры бок о бок с бывшими генералами КГБ, которые, очевидно, и «вывели» его на будущего президента страны.
ДОСЬЕ: Один из них – генераллейтенант Николай Леонов – входит вместе с Шевкуновым в редколлегию журнала «Русский дом». Леонов родился 22 августа 1928 года в Рязанской области. С 1958 по 1991 год служил в системе КГБ СССР, в свое время был известен как «куратор» Фиделя Кастро и идейный вдохновитель всего «революционного пожара», который долгое время бушевал в Латинской Америке в 60–70 годах, был заместителем начальника Первого Главного Управления (в котором в те годы проходил службу и Путин), начальником Аналитического управления КГБ СССР. Сразу после августовских событий 1991 года подал рапорт об отставке. Последние годы работал вместе с Леонидом Шебаршиным (последний начальник ПГУ КГБ СССР) в так называемом Управлении экономической безопасности – конторе, которая поначалу играла роль некой обобщенной службы безопасности для многих крупных российских банков (Промстройбанк, Инкомбанк и пр.), в период правления Примакова в Белом доме готовила ему проекты правительственных постановлений и концепции экономических программ.
Кстати, в последнем номере журнала опубликована любопытная статья, подготовленная «аналитическим товариществом «Русского дома», в которой на полном серьезе проводятся аналогии между Путиным и Цезарем, основывающиеся на «физиогномическом» сходстве: «Челюстной аппарат – это механизм захвата и удержания добычи. Плебеи стараются развить его непрестанной жвачкой. Крепкие, смахивающие на квадратные, челюсти Цезаря и Путина говорят о том, что эти своего не упустят». Далее «товарищество» находит удивительное сходство между римским императором и российским президентом по устройству черепа, густоте волосяного покрова etc.
И вся эта кропотливая «аналитика» призвана, очевидно, приблизить читателя к пониманию того, что Россия – это «третий Рим», последняя империя голубой планеты. В вопросах свободы слова отец Тихон выступает вполне в черносотенском духе. В одном из своих интервью он говорит: «Цензура – это нормальный инструмент в нормальном обществе, который должен отсекать все экстремальное. Лично я, конечно же, за нее – и в религиозной области, и в области светской.
Что касается государственной цензуры, то рано или поздно к трезвому пониманию необходимости этого института в обществе придут. Вспомним, как Александр Сергеевич Пушкин в юности ругал цензуру и иначе, как со словом «дура», ее не рифмовал. А впоследствии ратовал за цензуру… «Ратуя за цензуру, Шевкунов отчегото не погнушался принять приглашение Доренко поучаствовать в его телепередаче, абсолютно свободной от этических норм. Вместе с говорящей головой крещеного олигарха он неистово разоблачал Лужкова, который «пользуется услугами сектанткиадвоката Крыловой».
Но более всего прославился архимандрит Тихон «борьбой» с введением индивидуального номера налогоплательщика (ИНН). Как известно, для Министерства налогов распространение системы ИНН на физических лиц – подспорье в борьбе за собираемость налогов. Для Шевкунова ИНН – сатанинская проделка, предвещающая наступление «нового мирового порядка».
Уже несколько лет он ведет кампанию против любого электронного учета и системы штрихкодов, всем знакомым по наклейкам на товарах в магазинах. Его аргументы вкратце сводятся к следующему: уникальный персональный номер – разновидность личного имени, а имя у христианина одно – данное при крещении; тотальная система учета подчиняет православных тотальному контролю со стороны светского, антиправославного, с их точки зрения, государства; в штрихкоде, лежащем в основе универсальной электронной кодировки, использованы разделители, очень похожие на код цифры 6, таким образом, в каждом штрихкоде содержится «число зверя».
Говорится также о перспективе нанесения индивидуального кода прямо на тело человека, на лицо или на ладонь, что позволило бы решить многие проблемы авторизации магнитных карточек; эти проекты ассоциируются у фундаменталистов с описанным в Откровении Иоанна Богослова нанесением «печати зверя» на лоб и на руку. Статья Шевкунова «Шенгенская зона», посвященная этой «жгучей проблеме», была, в частности, опубликована в газете «Русский порядок» – печатном органе неонацистского движения «Русское национальное единство».
Об особой роли духовных отцов в период Великой Смуты писал известный историк Лев Гумилев: «Беспорядок обнаружился и в церкви, которая не смогла выполнить роль «духовного врача», хранителя нравственного здоровья народа. Естественно, что после смуты реформа церкви стала самой насущной проблемой. Реформу проводили не архиереи, а священники: протопоп Иван Неронов, духовник юного царя Алексея Михайловича Стефан Вонифатьев, знаменитый Аввакум. Эти «ревнители благочестия» действовали по двум направлениям. Вопервых, в области «социального христианства», под которым подразумевались устные проповеди и непосредственная работа среди паствы: закрытие кабаков, устройство богаделен, приютов для сирот. Вовторых, они занимались исправлением обряда и собственно богослужебных книг».
Похоже, мало что изменилось за прошедшие три столетия. Вновь смута, беспризорные дети, бомжи и кабаки на каждом углу. Вновь говорят о реформе церкви и ее роли «духовного врача». Дело за малым – отыскать Путину духовника, который не будет нашептывать президенту про «третий Рим», льстиво сравнивать его с «великим Цезарем» и отгораживаться от верующих комфортной броней иномарки. Но возможно ли это в наше смутное время?
Православный двойник Цезаря
Архимандрит Тихон (Шевкунов), как выше указывалось, входил в редколлегию журнала «Русский дом». В мартовском номере 2000го здесь появилась публикация, озаглавленная «Пришел, увидел, победил», в которой подробно проводилась аналогия между Цезарем и Путиным. Этот удивительный материал, подписанный «Аналитическое товарищество «Русского Дома», достоин перепечатывания. Сталин, которого сравнивали с Иваном Грозным, – отдыхает.
«Аналитическое товарищество «Русского Дома» до глубины души было поражено публичным признанием большинства нынешних политологов своей неспособности оценить возможности Владимира Владимировича Путина. Они таращат на него глаза, как будто на политическом небосклоне появился НЛО (неопознанный летающий объект), затмивший враз померкнувшие полусветила. Такие «бабки» получать и так растеряться… Как не стыдно! В «Русском Доме» не только авторы, но и читатели куда смышленее и эрудированнее записных бумагомарак и тех, кто портит чистый эфир.
На стол главного редактора одновременно легли портреты Юлия Цезаря и Владимира Путина. Разделенные двумя тысячами лет, они всматриваются друг в друга, как одно лицо в свое зеркальное отражение. О Юлии Цезаре вроде все известно, считается даже пошлым пытаться написать о нем чтото новое. И тут мы вспомнили об Аристотеле, одном из основателей науки под названием «физиогномика», которая утверждает, что между внешним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности существует однозначная связь.
Дальнейшее решение загадки Владимира Путина вылилось для нас в увлекательный процесс составления некоего интеллектуального и психологического фоторобота. В самом деле, прически у Цезаря и Путина одинаковы, только Цезарь, в отличие от Путина, зачесывал волосы на лоб, причесывался сзади наперед. Волос немного, ибо известно, что при длинных волосах ум бывает короток. Цезарь охотно соглашался, когда ему советовали прикрывать часть, волосяной поляны, лавровым венком. Лбы, как у Цезаря, так и у Путина, всеми специалистами оцениваются по высшей мерке. Высокий, ровный лоб говорит о бесспорной одаренности.
Обратите внимание на уши обоих властителей. Если ухо расположено выше уровня бровей, то это свидетельство высокого интеллекта, а если ниже – то можно претендовать только на мандат депутата городской думы. Так вот, у Путина этот показатель, пожалуй, получше, чем у Цезаря.
Без крупного, длинного носа в политике вообще делать нечего. (Как, например, Лужкову. Он – признак стратегического склада ума и характера. Древние шутили, что с длинным носом человек раньше влезает туда, куда другие не дотянутся и руками. Выраженная «носатость» – это внешнее проявление такого весьма ценного качества, как упреждающая реакция на ход событий. Очень ценят таких людей среди охотников и диверсантовспецназовцев.
Обратите внимание на желобок, идущий от носовой перегородки к верхней губе, – как у Цезаря, так и у Путина. Чем глубже и четче он вырезан, тем решительнее и напористее является его хозяин. Такие люди охотно берутся за новое дело, не без основания считая, что только так и можно подняться над серостью и обыденностью. Наш Путин этим желобком ничем не уступит ихнему Цезарю.
Челюстной аппарат – это механизм захвата и удержания добычи. Плебеи стараются развить его непрестанной жвачкой. Жующий думает, что так он выглядит решительным и «крутым». Крепкие, смахивающие на квадратные, челюсти Цезаря и Путина говорят о том, что эти своего не упустят.
Не надо пытаться заглядывать в глаза людям типа Цезаря и Путина, это связано с риском для вашего благополучия. Их постоянно суженные зрачки отражают ежеминутную готовность к активным действиям. Это про них говорят, что они смотрят, как сквозь прицел. Не надо добровольно занимать позицию мишени!
Общий римский профиль и в целом треугольная форма лица В. Путина дает, следовательно, гораздо больше оснований рассчитывать на то, что его президентское правление в России (если он победит на выборах) будет благополучным и плодотворным, как для нашего Отечества, так и для него самого.
Мы уверены, что к своим противникам Путин будет так же милостив, как и Цезарь, про которого рассказывают, что, когда он попал в плен к пиратам, то в ответ на их издевательства поклялся, что они умрут на кресте, а когда через некоторое время связанные пираты были доставлены к нему, он сжалился и велел заколоть их кинжалами, а только потом прибить к крестам.
Надеемся, что сходство героя античности и героя нашего времени не распространится на последние часы Цезаря, который погиб от 23 ударов кинжала, нанесенных его ближайшими друзьями. Напомним слова историка Гая Светония Транквилла:
«Из его убийц никто не прожил после этого больше трех лет и никто не умер своей смертью. Все они были осуждены и погибли поразному… А некоторые поразили себя тем же кинжалом, которым они убили Цезаря».
* * *
Такое подробное сравнение недавно избранного президента России с древнеримским пожизненным диктатором, проведенное приближенными духовника Путина, безо всякого сомнения, было рассчитано на сакрализацию (обожествление) верховного правителя страны. В этом архимандрит Тихон (Шевкунов), пожалуй, преуспел больше других в РПЦ. В декабре 2011го, накануне визита президента Путина в Грецию, он дал интервью афинской газете «Страна»:
– Отец Тихон, действительно ли Владимир Путин, нынешний президент России, православный христианин? Это не праздный вопрос, очень многим в Греции действительно важно это знать.
– В 1917 году в России прервалась почти тысячелетняя преемственность правителей страны, которые являлись бы православными христианами. И в этом смысле сейчас связь времен восстановлена в личности нынешнего президента. Владимир Владимирович Путин – действительно православный христианин, и не номинальный только, а человек, который исповедуется, причащается и сознает свою ответственность пред Богом за вверенное ему высокое служение и за свою бессмертную душу. Бремя задач, тяжесть проблем, мера ответственности, которые взял на себя этот человек, поистине громадны. Тот, кто понастоящему любит Россию и желает ей блага, может только молиться за Владимира Владимировича, промыслом Божиим поставленного во главе России.