Оранжевая книга. Введение в медитации Ошо - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" 3 стр.


Пятая стадия: пятнадцать минут

Празднуйте и радуйтесь в музыке и танце, выражая благодарность существованию. Пусть это ощущение счастья остается с вами весь день.

Если там, где вы медитируете, нельзя сильно шуметь, можно делать Динамическую медитацию в «тихой версии»: пусть катарсис во второй стадии полностью перейдет из звуков в движения тела. В третьей стадии звук «Ху!» может ударять внутри безмолвно, а пятая стадия может стать экспрессивным танцем.

Кто-то сказал, что медитация, которую мы тут делаем, кажется сущим безумием. Так и есть! И это необходимо ради определенной цели. Безумие – это часть метода; оно выбрано сознательно.

Запомните: невозможно сойти с ума по своей воле. Безумие само захватывает вас. Только так можно сойти с ума. Но если вы сходите с ума сознательно, это совсем другое дело. По сути, вы сохраняете контроль, а тот, кто может сохранять контроль даже в безумии, никогда не сойдет с ума.

Ошо говорит о некоторых реакциях в теле, которые может вызвать глубокий катарсис во время Динамической Медитации.

Если вы чувствуете боль, будьте к ней внимательны, ничего не предпринимайте. Внимание – великий меч, который отсекает все. Просто будьте внимательны к своей боли.

Например, вы сидите неподвижно в последней стадии медитации и ощущаете сильный дискомфорт во всем теле. Нога онемела, рука чешется и вам кажется, что по телу ползет муравей. Но сколько бы вы ни смотрели, вы не увидите муравья. Это внутри вас кто-то ползет, не снаружи. Что же делать? Чувствуете, что немеет нога? – наблюдайте, просто направьте на ногу все свое внимание. Чувствуете зуд? – не чешитесь. Это не поможет. Просто уделите этому внимание. Не открывайте глаза, просто мысленно направьте на это место внимание и ждите, наблюдайте. Через несколько секунд зуд исчезнет. Может произойти все, что угодно, – может даже возникнуть боль в желудке или в голове. Такое возможно, потому что в медитации все тело меняется. Оно изменяет свою химическую структуру. Начинается что-то новое, и тело приходит в хаос. Иногда будет реагировать желудок, так как в нем подавляется много эмоций, и они все еще там. Иногда вы можете почувствовать тошноту, головокружение. Иногда вы можете почувствовать сильную головную боль, потому что медитация меняет внутреннюю структуру мозга. Проходя через медитацию, вы действительно оказываетесь в хаосе. Вскоре все уляжется. Но на некоторое время все придет в беспокойство.

Так что же делать? Просто наблюдайте головную боль. Смотрите на нее. Просто забудьте, что вы можете что-то сделать, и постепенно все утихнет – и так красиво и изящно, что вы не сможете поверить, пока сами это не испытаете. Головная боль не просто исчезает – энергия, которая вызывала эту боль, если ее наблюдать, исчезает – но та же самая энергия становится удовольствием. Энергия одна и та же.

Боль и удовольствие – это два измерения одной и той же энергии. Если вы сможете молчаливо сидеть и наблюдать все, что вызывает беспокойство, – все помехи исчезнут. А когда помехи исчезнут, внезапно вы осознаете, что исчезло все тело.

Ошо предупреждал, что не нужно превращать наблюдение боли в крайность. Если неприятные ощущения – боли или тошнота – продолжаются дольше трех-четырех дней ежедневных медитаций, не будьте мазохистом – обратитесь к врачу. Это относится ко всем медитационным техникам Ошо. Получайте удовольствие!

Мандала OSHO. Mandala Meditation

Еще одна мощная катарсическая техника. Она создает круг энергии, и результатом становится естественное центрирование. В ней четыре стадии по 15 минут каждая.

Первая стадия: пятнадцать минут

С открытыми глазами бегите на месте. Начните медленно, постепенно ускоряйте и ускоряйте темп. Поднимайте колени как можно выше. Глубокое и ровное дыхание приведет в движение энергию внутри. Забудьте ум и забудьте тело. Продолжайте.

Вторая стадия: пятнадцать минут

Сядьте с открытыми глазами, пусть рот будет приоткрыт и расслаблен. Мягко вращайте корпусом от пояса, как тростник, гнущийся на ветру. Чувствуйте, как ветер колышет вас из стороны в сторону, вперед, назад, круг за кругом. Это приведет ваши пробужденные энергии к центру пупка.

Третья стадия: пятнадцать минут

Лягте на спину, откройте глаза и вращайте ими в направлении часовой стрелки, так, чтобы голова оставалась неподвижной. Вращайте глазами с максимально возможной амплитудой, словно следите взглядом за секундной стрелкой гигантских часов, но как можно быстрее. Важно, чтобы рот был приоткрыт, нижняя челюсть расслаблена, а дыхание оставалось мягким и ровным. Это приведет ваши центрированные энергии к третьему глазу.

Четвертая стадия: пятнадцать минут

Закройте глаза и будьте неподвижны.

Я не могу создать для вас рай. Поэтому все мои медитационные техники изобретены для того, чтобы сначала создать для вас ад.

Необходимость катарсиса

Каждый день в течение часа просто забудьте о внешнем мире. Пусть мир исчезнет из вас, а вы исчезнете из мира. Просто повернитесь на сто восемьдесят градусов и посмотрите внутрь себя. Вначале вы увидите одни только тучи. Пусть они вас не беспокоят; эти тучи созданы вашими подавленными эмоциями. Вы столкнетесь с гневом, ненавистью, жадностью и всевозможными черными дырами. Вы подавили их, поэтому они все еще там. И ваши так называемые религии учили вас подавлять их – и теперь они подобны ранам. Вы их прячете.

Поэтому прежде всего я настаиваю на катарсисе. Если вы не пройдете через мощный катарсис, вам придется встречаться со множеством туч. Это утомительно, и вы можете потерять терпение и снова вернуться в мир. Вы скажете: «Там ничего нет. Ни лотосов, ни аромата – только зловоние и мусор».

Вам это знакомо. Когда вы закрываете глаза и начинаете погружаться вовнутрь, с чем вы сталкиваетесь? Вы встречаетесь не с теми прекрасными местами, о которых говорят будды. Вы встречаетесь с адом – агонией, подавленной внутри, поджидающей вас. Там накоплен гнев многих жизней. Внутри вас такой беспорядок, что хочется остаться снаружи. Вам хочется пойти в кино, в клуб, встретиться с друзьями, посплетничать. Вы хотите быть занятыми постоянно – до тех пор пока вы окончательно не устанете и не заснете. Именно так вы живете, это стиль вашей жизни.

Поэтому, когда вы начинаете заглядывать внутрь себя, вы, естественно, приходите в замешательство. Будды говорят, что там, внутри, вы найдете великое блаженство, восхитительный аромат, цветущие лотосы – и почувствуете благоухание, которое вечно. Краски цветов там не блекнут; там ничего не изменяется. Будды говорят об этом рае, об этом царстве бога внутри вас. Но, когда вы погружаетесь вовнутрь, вы попадаете в ад.

Перед вами – не места обитания будд, а концентрационные лагеря Адольфа Гитлера. Естественно, вы начинаете думать, что все это чепуха и лучше оставаться снаружи. Зачем продолжать бередить свои раны? – это больно. И из ран начинает сочиться гной, это неприятно.

Но катарсис помогает. Если вы проходите через катарсис, если вы занимаетесь хаотичными медитациями, вы выбрасываете наружу все эти облака, весь этот мрак, и тогда легче быть осознанным.

Вот почему вначале я настаиваю на хаотичных медитациях и только потом – на молчаливых; вначале активные – потом пассивные. Вы можете идти в пассивность только тогда, когда весь мусор будет выброшен наружу. Выбросите гнев, выбросите жадность… слой за слоем; сейчас все это внутри вас. Но как только вы избавитесь от этого, вы сможете с легкостью войти внутрь. Тогда вам ничто не будет мешать.

И внезапно – яркий свет земли Будды. Внезапно вы оказываетесь в совершенно другом мире – в мире Закона Лотоса, в мире дхаммы, в мире дао.

Избивание подушки

Когда вы чувствуете гнев, не направляйте его ни на кого конкретно, просто будьте в состоянии гнева. Пусть это будет медитацией. Закройтесь одни в комнате и позвольте вашему гневу проявиться в полной мере. Если вам хочется кого-то побить – бейте подушку.

Делайте все, что хотите; подушка не станет возражать. Если вам захочется убить подушку, возьмите нож и убейте ее. Это помогает, невероятно помогает. Трудно представить, как может помочь подушка. Просто бейте ее, кусайте, швыряйте. Если вы настроены против какого-то конкретного человека, напишите на подушке его имя или прикрепите фотографию.

Вы будете чувствовать себя нелепо, глупо, но гнев сам по себе нелеп; с этим ничего не поделаешь. Так что позвольте ему быть и наслаждайтесь им как энергетическим явлением. Гнев – это энергетическое явление. Если вы никому не наносите вред, в нем нет ничего плохого. Начав это делать, вы заметите, что намерение причинить кому-то вред мало-помалу исчезает.

Сделайте это ежедневной практикой – двадцать минут каждое утро. А потом наблюдайте себя в течение всего дня. Вы станете спокойней, потому что энергия, которая раньше превращалась в гнев, будет выброшена; энергия, которая становилась ядом, выбрасывается из вашей системы наружу. Делайте это минимум две недели, и в конце первой недели вы с удивлением обнаружите: в какой бы ситуации вы ни оказались, гнев больше не возникает – так что пробуйте.

Дышите, как собака

С гневом сложно работать напрямую, так как он может быть глубоко подавлен. Поэтому работайте опосредованно. Большую часть гнева и страха может рассеять бег. При длительном беге и глубоком дыхании ум перестает функционировать, и управление переходит к телу.

Одно простое упражнение будет очень полезно. Если вы чувствуете, что не можете опуститься вниз, ниже желудка, и находитесь на поверхности, попробуйте передвигаться и дышать, как собака. Просто высуньте язык, пусть он свисает, ходите на четвереньках, как собака, и дышите.

Это откроет канал. Если у вас есть блок, такое дыхание существенно поможет. Если вы будете дышать так в течение получаса, гнев начнет выходить очень легко. Все ваше тело будет задействовано.

Так что можете иногда это пробовать в своей комнате. Можно использовать зеркало: лаять на него, рычать. Через три недели вы почувствуете, что процесс стал очень, очень глубоким. Как только гнев будет высвобожден, выброшен, вы почувствуете себя свободными.

Медитация начинается с катарсиса и заканчивается празднованием.

Утро

Празднование, работа и игра

Медитация – это следствие счастливого бытия. За счастливым человеком медитация следует, словно тень. Куда бы он ни пошел, что бы он ни делал, он всегда медитативен.

Натарадж OSHO Nataraj Meditation

Чаще всего эта техника выполняется вечером.

Натарадж – это только танец. Это танец как тотальная медитация.

Исчезните в танце.

В этой медитации три стадии общей продолжительностью в шестьдесят пять минут.

Первая стадия: сорок минут

С закрытыми глазами танцуйте, словно одержимый. Пусть ваше бессознательное полностью перехватит инициативу. Не контролируйте свои движения, не будьте свидетелем происходящему. Просто будьте тотально в танце.

Вторая стадия: двадцать минут

Продолжая держать глаза закрытыми, тут же лягте. Будьте в молчании и неподвижности.

Третья стадия: пять минут

Танцуйте в праздновании и наслаждайтесь.

Пусть танец течет, как хочет; не вызывайте его усилием. Скорее, следуйте ему; позвольте ему произойти. Это не действие, но происшествие. Оставайтесь в настроении праздничности. Вы не делаете ничего серьезного; вы просто играете, играете со своей жизненной энергией, играете со своей биоэнергией, позволяя ей двигаться, как ей хочется. Точно как дует ветер или течет река – дуете и течете вы. Почувствуйте это.

И будьте игривы. Всегда помните это слово – «игривость». Для меня оно ключевое. В Индии мы называем мир лилой бога – игрой бога. Бог не создал мир; мир – его игра.

Забудьте о танцующем, о центре эго; станьте танцем. Вот в чем эта медитация. Танцуйте так глубоко, чтобы полностью забыть, что танцуете вы, и начните чувствовать себя танцем. Разделение должно исчезнуть; тогда происходит медитация. Если разделение сохраняется, это просто упражнение; хорошее, здоровое, но нельзя назвать его духовным. Это всего лишь обычный танец. Танец как таковой хорош – хорош сам по себе. После него вы почувствуете себя свежим, молодым. Но это еще не медитация. Танцор должен исчезнуть, чтобы остался только танец.

Назад Дальше