Знаменитое Таро Уэйта - Коллектив авторов 3 стр.


Согласно основополагающим текстам Каббалы, в буквах еврейского алфавита зашифрованы все тайны мироздания – следовательно, колода Таро является надежным помощником для всех желающих заглянуть в будущее или овладеть тайным знанием! Надо сказать, что Леви не был первопроходцем в своем желании найти параллели между различными эзотерическими явлениями. Еще сторонники герметизма утверждали, что все известные оккультные учения – Каббала, астрология, алхимия – связаны между собой.

Леви стал основоположником так называемой французской школы Таро. Основное различие между двумя школами – французской и сложившейся чуть позже английской, основанной Сэмюэлом Мазерсом, – заключается в том, какой порядок Старших Арканов в колоде они предлагают. Вернее, на какое место ставят одну из важнейших карт – Дурак (Шут). (О сути всех арканов Таро и их истолковании мы обязательно подробно расскажем в соответствующей главе!) Элифас Леви и его последователи ставили Дурака ближе к концу ряда Старших Арканов – он оказывался на 21-м месте, между Судом и Миром, и обозначался буквой шин. Приверженцы английской школы обычно ставили Дурака как нулевой аркан в самое начало ряда. И в этом случае алеф соотносится уже именно с Дураком. Причины этих разночтений – прежде всего в том, какой смысл те или иные специалисты вкладывали в определенную карту и как его истолковывали. Так, для многих тарологов Дурак – олицетворение созидательной силы, постигающий дух, важнейшая карта колоды! В целом же деление на французскую и английскую школы достаточно условно. Например, колоду Уэйта, которой посвящается эта книга, некоторые исследователи относят к английской школе, несмотря на ее особенности, а некоторые вообще отказываются от подобной систематизации. Впрочем, к этой теме мы еще вернемся.

Уточнение

В различных изданиях вам могут встретиться фразы «старшая колода», «младшая колода», «младшая урезанная (усеченная) колода». Старшая – это колода, состоящая только из Старших Арканов. Младшая – соответственно, та, в которой присутствуют только Младшие Арканы. В «младшей усеченной» колоде оставлены только те карты Младшего Аркана, которые соответствуют обычной игральной колоде из 36 карт.

Египетские мотивы в колодах Таро снова прозвучали в самом конце XIX столетия, когда в продаже появилась книга Робера Фальконье «22 герметических листа прорицательного Таро». Иллюстрации в ней, представлявшие собой вариации на тему уже привычных многим колод Таро, были выполнены в экзотической стилистике, вызывавшей в памяти древнеегипетские фрески (рис. 4). Автором иллюстраций был художник Морис-Отто Вегенер.

Названия арканов в этой колоде выглядели непривычно: так, Императрица именовалась Исидой, Император – Фараоном, а на смену Дураку пришел Крокодил. При этом карта Крокодил стояла последней, двадцать второй по счету и соответствовала букве тав (тау). Как легко догадаться по названию, в книге были представлены только изображения Старших Арканов. Принято считать, что созданы они были на основе разработок упоминавшегося выше Поля Кристиана. Через несколько лет, в 1901 году, в Америке была выпущена книга «Практическая астрология», в которой «египетская колода» была представлена полностью – все 78 карт. И в настоящее время у некоторых предсказателей популярны колоды в этой стилистике.

Это очень важно!

Начинающие тарологи всегда получают от «старших товарищей» такой совет: ни в коем случае не используйте карты во вред кому-либо, занимайтесь предсказаниями только со спокойной душой и добрым открытым сердцем. Попытки получить совет относительно того, «как испортить жизнь» какому-либо недоброжелателю, обернутся в первую очередь против вас. С мировой мудростью не шутят!

В самом начале ХХ века в ордене «Золотая Заря» происходит раскол, и он рассыпается на несколько отдельных организаций. Одной из них – «Исправленный обряд Ордена Золотой Зари» – начинает руководить Уэйт.

Многолетние изыскания Уэйта в области оккультизма привели к тому, что он решил: настало время представить публике свой вариант колоды Таро. Он хотел сделать эти карты еще более совершенными и многозначными: с одной стороны, конечно, это упростило бы практику опытных предсказателей, а с другой – несколько осложнило задачу начинающим. Впрочем, на первое место все же, наверное, стоит поставить желание британского оккультиста сделать систему Таро еще более многогранной, обогатив ее результатами собственных исследований в области религии, культурологии, магии. И это ему удалось!

Новая, очень необычная по тем временам колода Таро была разработана Уэйтом в конце 1909 – начале 1910 года. И в том же 1910 году в свет вышла книга «Иллюстрированный ключ к Таро», в которой автор колоды подробно рассмотрел историю Таро, представил каждую карту как совокупность элементов, наделенных глубоким смыслом, рассмотрел особенности их интерпретации и дал примеры предсказательных практик. Для Уэйта карты Таро – это настоящий концентрат знания, накопленного человечеством за многие века. Он с уважением отнесся к тому, что в этой области сделали его предшественники: в разработанной Уэйтом колоде, конечно же, присутствуют черты всех классических вариаций Таро от Средневековья до ХХ столетия. Но и личный вклад Артура Эдварда Уэйта в тарологию весьма велик и неоспорим.

Рисунки для новой колоды создала художница Памела Колман-Смит (1878–1951), которая также была членом ордена «Золотая Заря»; изданы эти карты были в лондонском издательстве Уильяма Райдера. Отсюда и популярный вариант названия – «Таро Райдера – Уэйта». Многие тарологи замечают, что вклад Памелы Колман-Смит в создание колоды не был оценен по достоинству – ведь даже издатель был увековечен в устоявшемся названии колоды, а художница – нет. Да, несправедливо. Но мы можем несколько сгладить эту несправедливость, отдав должное таланту женщины, сумевшей сделать карты новой колоды весьма оригинальными и узнаваемыми. Ведь «Таро Райдера – Уэйта» и в самом деле получило мировое признание не в последнюю очередь благодаря своему оформлению! Памела Колман-Смит сумела воплотить все пожелания Уэйта, который писал о картах так: «Подлинное Таро – это символизм; никакой другой язык и другие знаки ему неведомы. Его эмблемы, с точки зрения их потаенного значения, складываются в своеобразный алфавит, образуя несметное число сочетаний и придавая всему истинный смысл. На высочайшем уровне оно дает нам ключ к Таинствам…»

Назад Дальше