И вдруг Дмитрий понял! И было это настолько просто, что его удивило, как он мог не понимать этого раньше. И он выпалил:
— Во всех верованиях всех народов и рас, как нынешних, так и предшествующих нам — как минимум, тех, о которых нам хотя бы что-то известно — говориться о том, что Творец Реальности — Существо Всемогущее и Всезнающее и при этом практически везде есть ипредставление о троичности, а не бинарности Мироздания. Даже у азиатов с их концепцией Инь-Ян есть ещё концепция Гармонии. Когда Инь-Ян находятся в отношении Гармонии, рождается Третье, будь это Триединый Человек или всеобщее Благо — Шань (в традициях русской философии — Царствие Небесное, воплощенная Троица). По словам Лао-цзы, «Дао рождает Одно. Одно рождает два. Два рождает Третье»[8].
Так вот, Творцу, помимо Разума и Силы, нужны ещё и Чувства — потому что иначе он не будет Всезнающим, т. к. не будет знать, что же такое эмоции. А возможность возникновения чувств и создаёт свобода воли. Представим себе такую аналогию — клетки пальца на руке могут постепенно научиться сгибать палец как бы помимо твоего желания. «Как бы» потому, что ты же будешь чувствовать, что твой палец начал сгибаться и в любой момент сможешь остановить его движение. При этом ты будешь весьма изумлён тому, КАК это происходит. И ты испытаешь весьма разные эмоции в зависимости от того, ЗАЧЕМ это происходит. Одни эмоции возникнут у тебя, если палец сам собой стал сгибаться, чтобы почесать другой палец. И совсем другие, если он начнёт сгибаться сам собой на спусковом крючке пистолета.
То есть все вместе осознающие себя существа составляют Тело Эмоций Творца! И, кстати, из этого вытекает, что все учения, практикующие подавление эмоций, являются ложными! Нужно практиковать не отсутствие эмоций, а, наоборот, ясное и точное осознание источников их возникновения — и через это достижение их гармонии!
— Что ж, в целом верно, — ответил Собеседник. — Давай теперь вернёмся к тому вопросу, который у тебя возник первым: зачем Мне описывать тебе то, что ты должен будешь сделать, если ты — всего лишь малая часть Меня и я Всеведущ и Всемогущ и поэтому я точно знаю, как ты сделаешь то, что Мне нужно?
Дмитрий снова задумался. Ответ был где-то совсем рядом, но осознать его никак не удавалось. Более того, с точки зрения обсуждавшейся только что свободы воли, возникало противоречие — для генерации большего потока эмоций было бы лучше, если бы он осуществил свои действия, не зная их истинной причины. Впрочем… Да вот же оно — и опять на поверхности!
— Вижу, что догадался, — усмехнулся Собеседник. — Да, всё и впрямь просто. И одновременно сложно. Ты же сам только что верно отметил, что чувства чувствам рознь. И в этом смысле Всемогущему нет смысла экономить силы, а вот стремиться уменьшить поток отрицательных эмоций и неприятных чувств — вполне себе смысл имеет! И поэтому в некоторых случаях лучше открыть «клетке пальца», зачем, почему и даже как ей действовать, чтобы она смогла начать сгибать палец так и тогда, когда это приведёт к возникновению радости и гармонии, а не к боли и разрушениям. Грубо говоря, для меня есть некий аналог вашего принципа максимизации КПД. Только Я стремлюсь развивать Моё Творение по пути не минимального сопротивления, а минимального страдания. Или, если угодно, максимальной красоты. Ибо нарастание красоты не совместимо со страданием. Поэтому если Я сейчас расскажу тебе, что и как тебе нужно будет сделать, то ты сможешь сделать это так, что твои действия в их совокупности будут максимально красивы и гармоничны. Часто максимально красивые действия являются заодно и максимально эффективными — это и привело к тому, что Вильгельм Готфрид Лейбниц и Пьер Луи де Мопертюи сформулировали ошибочную концепцию, впоследствии ставшую одним из вариационных принципов классической механики — что Реальность развивается согласно принципу наименьшего сопротивления[9]. На самом же деле, Реальность развивается по принципу максимизации красоты и радости живущих в ней осознающих себя существ. И наиболее полное описание этого принципа философско-логическим языком дал Иммануил Кант в его «Аналитике прекрасного»[10]. Потом об этом же говорили Пуанкаре и Дирак[11]. В 90-х годах 20-го века связь между красотой и теорией информации постарался описать Юрген Шмидхубер[12].Однако полноценных математических средств, позволяющих описать этот принцип, земная цивилизация пока ещё не знает.
— И как всё это связано с тем, что мне хотят поручить Старейшие моего Братства? — задал Дмитрий вопрос, возникновение которого его Собеседник впервые не стал предугадывать.
— Видишь ли, тебе хотят поручить некое взаимодействие с планетарным эгрегором Земли. И это можно сделать таким образом, что вся земная цивилизация перейдёт на один из устойчивых путей развития. И свойственная всему вашему развитию турбулентность наконец то станет устойчиво уменьшаться. Вот я и хочу показать тебе эти самые пути. Чтобы ты выбрал тот, который ближе всего именно тебе. И тогда я научу тебя, что нужно будет сделать на самом последнем этапе, чтобы заложить основу его воплощения в земную реальность. Ну а сами методам взаимодействия с эгрегором тебя обучат ваши Старейшины. Ага, вижу, что у тебя возник вопрос, не имеющий отношения к предмету нашего разговора. Что ж, удовлетворю твоё любопытство. Ты ведь захотел спросить, что же является источником этой самой турбулентности вашего развития и возникающих в вашем мире нарушений принципа максимизации красоты?
— Да, — согласился Дмитрий. — И есть ли воплощённый источник этих явлений?
— Ты хочешь узнать, есть ли у Меня Оппонент, или, как вы Его называете, Враг?
Дмитрий молча кивнул.
— Если говорить предельно упрощённо, то нет. А если более развёрнуто, то да. Он существует как своего рода предельная реализация принципа свободы воли в его отрицательной области. Т. е. нельзя сказать, что НЕКТО осознанно стремится вредить моему Творению. Однако есть НЕЧТО — некая совокупность «клеток»-особей в Моём Теле Эмоций — в которой сконцентрированы максимальные отклонения от красоты и максимально негативные чувства. И вся, если угодно, беда, в том, что их не могло не возникнуть. Ведь чтобы проявить Мои Всеведение и Всемогущество во всей полноте, я ДОЛЖЕН был породить и их тоже — как предел отрицания. Однако, породив их, я теперь последовательно снижаю размеры этой совокупности «клеток». И, кстати говоря, проявление свободы воли осознающих себя существ заключается также и в том, что каждый может выбирать, является он в большей степени клеткой Тела Эмоций Бога, стремящейся к пределу красоты и счастья или же желающей увеличивать боль и страдания.
— А почему нельзя было потом уничтожить Оппонента мгновенно? — Дмитрий задал вопрос, едва лишь Собеседник завершил говорить.
— В принципе можно. Однако это было бы не красиво.
— Как же так? Ведь Враг Бога — это квинтэссенция всех уродств Реальности, концентрация всей имеющейся в ней боли и всего ужаса. И устранение Врага сразу увеличило бы количество красоты в бесконечное число раз — потому что некрасивого не стало бы вообще!
— Это не так. Подумай, почему? Это тоже просто.
Дмитрий снова задумался. И на сей раз ответ не приходил долго. А Собеседник молчал и, судя по всему, подсказывать не собирался. «Хотя что значит «подсказывать», — подумал Дмитрий. — «Если я — часть НЕГО, а ОН знает ответ, то мне нужно лишь усилить своё Единство с НИМ — и ответ придёт сам собой». Едва эта мысль закончилась, как Дмитрий ощутил что-то похожее на эдакое одобрительное хмыканье — мол, правильно мыслишь. Вот и давай, двигайся дальше в этом направлении. И спустя ещё некоторое время Дмитрий понял, что ответ находится где-то рядом, нужно лишь снова понять, где возникает противоречие — и снять его. Как его учили на занятиях по АРИЗ[13].
В этот момент Собеседник пришёл на помощь:
— Вижу, ты смог подобраться достаточно билзко и поэтому расскажу. Дело в том, что любое УНИЧТОЖЕНИЕ несёт в себе дисгармонию. И поэтому уничтожение некрасивого само по себе тоже некрасиво — и сделав так, одной только красоты не получишь. Потому что останется уродство от самого такого действия. Уродства надо ТРАНСФОРМИРОВАТЬ, ИЗМЕНЯТЬ, а не уничтожать! И только на этом пути возможно достижение полной предельной красоты мира! Более того, чем красивее сами изменения, тем быстрее достигается снижение уровня уродств и повышение уровня красоты. Грубо говоря, если у тебя есть прожорливые гусеницы, надо не убивать их, а как можно быстрее превращать в бабочек. Которые вместо того, чтобы пожирать растения, станут опылять их. То есть трансформация идёт тем быстрее, чем она красивее. Тем не менее, сразу же скажу, что среди тех устойчивых путей развития, которые я собираюсь тебе показать, есть такие, в начале которых было уничтожение. Причём глобальное. Однако, тем не менее, впоследствии они дали устойчивые нарастания уровня гармонии этих миров. И тебе самому придётся решить, какой из путей тебе ближе и принципы какого из них ты захочешь применить к твоему миру.
Ну и прежде чем перейти к демонстрации, задам последний важный для понимания того, что ты увидишь, вопрос — что, по твоему мнению, является основным источником всех проблем любого социума, главным источником возникающих в нём дисгармоний?
На этот вопрос Дмитрий ответил мгновенно, не задумываясь:
— Что ж, поскольку другого ПроЯвителя-уПравителя Покона у нас все-равно нет, придется тебе его на месяц-другой доставить сюда, к нам. Чтобы мы смогли напрямую свитьструи его Сознания в нужный Узор, — промыслил Любомир.
— Насколько попущено даже для вас, Старшие, настолько вмешаться в его Разум? — позволил себе усомниться Сергей.
— У нас, судя по переданным тобой считкам, практически нет иного выхода, — полыхнул окрашенным в тона грусти образом Радисвет.
15-го июня 2011 года. Россия, а потом НИГДЕ и НИКОГДА.
— Сергей Мифодьевич, а почему такая спешка? — спросил Дмитрий наставника, когда тот сказал ему, что уже вечером они вместе отправятся в Грасиону.
— С тобой пожелали увидеться Веды. Согласно их Видению, твое обучение необходимо ускорить.
— Что же такого я должен содеять, что на меня обратили внимание Веды? — не смог сдержать удивления юноша.
— Вот у них и спросишь, — с легкой иронией ответил его наставник. И юноша понял, что вопрос его лишний раз продемонстрировал, насколько он еще реально далек от полноты умений и знания.
— Ну что, готов? — спросил наставник.
— Готов! — уже твердо ответил Дмитрий.
— Тогда до вечера систематизируй все в твоей памяти, чтобы Веды смогли быстрее принять всю полноту твоего Осознания и понять все недочеты в твоей подготовке.
— Принято, — по-военному коротко ответил Дмитрий.
— Тогда до вечера. К 19 часам будь готов, — с этими словами Сергей вышел.
Дмитрий сел на кровать и на короткое время задумался. То, что его захотели уже сейчас учить Веды, свидетельствовало о том, что, во-первых, раз ускорения его обучения потребовали сами Веды, то произошли некие весьма существенные перемены в событийной реальности, а во-вторых, ускорение это должно быть столь радикальным, что стандартными методами (если методы Братства можно считать таковыми) требуемого не достичь. А значит, скорее всего, его будут готовить с использованием прямых воздействий сразу на все слои его Личности. Подумав об этом, Дмитрий невольно вздохнул (отметив про себя, что сам этот вздох уже свидетельствует о том, что его подготовка и впрямь далека от идеала) и, спустившись с кровати на пол, принял позу со скрещенными ногами и погрузился в медитацию, задав цель систематизировать весь свой Разум. Запев индивидуальную, рассчитанную именно для него мантру входа, он привычно скользнул на глубинные уровни своего «каталога» Хроник Акаши и начал работу.
Когда Сергей в полседьмого вечера зашел за своим воспитанником, тот завершал упаковывать рюкзак. Через пару минут оба вышли и направились по коридору к т. н. «малым вратам», предназначенных для «скачков» с базы подготовки на другие места, включая и места расположения «больших врат», позволявших реализовать уже «дальноступ». И через 15 минут наставник и воспитанник уже стояли перед одними из таких врат, выход которых вел в Грасиону. Сергей подошел к артефакту перехода, внешне напоминавшему обычный гранитный валун, и приложил к нему руку, мысленно произнеся заклятие перемещения и создав образ точки выхода. После чего в пространстве около полутора метров вокруг камня возникло марево — словно поверхность камня вдруг мгновенно стала горячей и от нее во все стороны заструился нагревшийся воздух. И и фигура наставника словно растворилась в нем, как кусочек сахара в кипятке. Дмитрий шагнул следом в этот кокон дрожащего воздуха, а на самом деле пространства иной мерности — и тоже исчез. После чего камень мгновенно «потух» и лишь посвященный смог бы определить, что эта простая с виду каменная глыба представляет собой внедренную внутрь обычной молекулярной структуры гранита собранную на атомарном уровне сверхсложную фрактальную структуру устройства, способного создавать каналы неоднородности пространства, позволяющие «схлопывать» точки трехмерного континуума, создавая между ними «поверхности» нулевой мерности.
Дмитрию ранее уже приходилось проходить через «врата дальноступа» и ему были знакомы возникающие при этом ощущения, когда и тело, и сознание сначала словно сжимались в точку, потом расширялись до бесконечности, и снова возвращались в привычные границы. Но в этот раз все было иначе. Тело «схлопнулось», а сознание словно «расслоилось» — некая его структура, составляющая большую часть того, что психологи назвали бы «эго», а эзотерики «малым я», также «свернулась», но некоторая часть его Сущности, составляющая т. н. Истинное Я и некоторая часть «эго», отвечающая за самосознание этого «Большого» Я в его текущем Метавоплощении, сохранились. При этом Дмитрий впервые в полной мере ощутил СЕБЯ как текущую «развертку» Многомерной Проекции Сущности той МетаЛичности, которая в данной ее Реализации была личностью по имени Дмитрий, на фрактальную поверхность Мультиверсума. ОН сейчас представлял своего рода «ядро» этой Сущности с, если использовать нынешние термины, «прицепленным облаком тегов» или, говоря иначе, совокупности неких характеристик-идентификаторов проекции этой Сущности на определенный объем измерений Мультиверсума (профилем проекции), которые и определяли то, что являлось текущей личностью Дмитрия.
И вот это самое сочетание «ядра» или его Сути Сущности вместе с личностными характеристиками сейчас пребывало в некоем месте (хотя под местом принято понимать некий объем пространства и времени, имеющие определенные границы и характеристики, а таковых как раз и не было), которое не имело никаких свойств[4]! Т е. оно было НИЧЕМ В НИГДЕ И НИКОГДА! И В ЭТОМ НИЧЁМ ПРОЗВУЧАЛ ГОЛОС! Вернее, ВОЗНИКЛИ ЗВУКИ И ОБРАЗЫ. А ещё вернее, ВОЗНИКЛИ ПРОФОРМЫ, ИДЕИ, содержащие СУТИ СМЫСЛОВ[5], которые Сущность Дмитрия обрекла в наиболее понятные для её нынешнего воплощения символьные системы. И посреди некоего «тумана» возникло что-то типа небольшого «островка тверди», на котором сидел обычный с виду человек. Вот только Мощь и одновременно Любовь, исходившие от этого Существа, ощущались Дмитрием как Предельно Возможные. И всей своей Сущностью Дмитрий ощутил, осознал, понял и, что еще важнее, принял, что он «видит» доступный его убогому восприятию Образ Сущности Бога! И что самое главное — он, Дмитрий, может с ним общаться!
Примечание автора: То, как происходило это общение, описать словами крайне сложно[6] хотя бы потому, что оно шло сразу на нескольких уровнях восприятия и несколькими переплетающимися и при этом параллельными потоками смыслов и поэтому здесь основное содержание этого длившегося то ли мгновение, то ли Вечность (что одно и то же для находящегося в БЕЗВРЕМЕНЬЕ) общения мы постараемся передать словами, заранее прося прощения у читателей за заранее неполные и, возможно, местами искаженные смыслы того, что было сообщено Дмитрию его Божественным собеседником.
— Привет! — произнёс ОН. — Присаживайся! Чувствуй себя как дома.
И чисто человеческим жестом указал на место напротив себя.
И тут же Дмитрий ощутил, что хотя осознание того, что он находится В НИГДЕ И НИКОГДА осталось, но на уровне чувств «островок тверди» превратился в покрытую мягкой травой лужайку. Опустившись на «траву», Лмитрий провёл по ней ладонью — трава была настоящей.
— Если тебе так будет проще, можешь считать, что здесь все почти как в фильме «Матрица» — усмехнулся ОН. — Хотя на самом деле всё, что ты сейчас видишь и ощущаешь реальное и существует в виде физических объектов. Мы сейчас в своего рода Зоне Средоточия или Нулевой Точке Творения, содержащей Исходные Прототипы всех мыслимых процессов Реальности. И поэтому здесь можно сотворить любой объект или явление, даже с казалось бы несовместимыми свой ствами типа отталкивающего притяжения или охлаждающего пламени и тому подобного. Здесь, в безвременье, исчезают парадоксы типа того, может ли Всемогущее существо создать такой камень, который само же потом никогда не сможет поднять ни сам, ни с помощью любого созданного ИМ Существа, Механизма или иного способа ни при каких условиях. Или типа того, что либо Бог Всеведущ и тогда ОН знает, что сделает завтра, либо он имеет свободу (возможность) сделать, что угодно. Ибо все подобные парадоксы имеют смысл лишь в Течении Времени и Ограниченности (локальности Пространства). Ну типа — сначала создал некий ограниченный по расположению в Пространстве объект, а потом его поднимает или сначала Знает, а потом Делает. Если же убрать вот это самое «потом» и локализацию в Пространстве, то одним из возможных решений «парадокса камня» является такой, что сам Творец и является этим «камнем» или, если угодно, изначально имманентно содержит в себетакой «камень» — и поэтому он одновременно и может и не может поднять сам себя во всеобъемлющем самом себе. «Поднять», «сдвинуть» — это значит совершить некое действие по отношению к чему-либо. То есть все эти глаголы, отражающие движение, являются категориями пространства. Но пространство само отражает понятие «материи», как части вселенной, то есть является элементом «вселенной». Тогда КУДА должен поднять Бог ВСЮ УЖЕ СОЗДАННУЮ ИМ САМИМ РЕАЛЬНОСТЬ, к тому же являющуюся как бы Телом (материальной частью) Самого Творца, если за границами Реальности (Творца) ничего нет, а ВСЁ находится (включено) в Неё (Него)? Там даже нет «пустоты», потому что она тоже является категорией пространства, понимаемая нами как противоположность существованию, наличию чего-либо в пространстве.