После того как был определен внешний вид и природа этих связей, я говорю человеку, чтобы теперь он попросил показать ему подходящий инструмент, при помощи которого можно было бы расторгнуть, разрезать или разъединить эти связующие узы, и выбор здесь опять оказывается удивительно разнообразным: появляются ножницы, ножи различного типа и назначения, от кухонных до охотничьих, мечи и кинжалы, световые и лазерные лучи, пламя, кислота, пилы, — и это лишь небольшая часть того, что можно перечислить.
Обычно я предлагаю вначале разрезать связующие узы посередине, после чего каждый их конец, прикрепленный к телу, должен быть отторгнут от того места, к которому он прикреплен. Очень часто мне приходится помогать человеку в операции такого отторжения, особенно в том случае, если конец связующих уз прикреплен к той части тела, до которой ему трудно дотянуться, или если эта часть тела слишком чувствительна и человек не осмеливается проделать это сам, сомневаясь, что у него это получится.
Когда концы удалены, я предлагаю человеку положить свою правую руку (а в том случае, если он левша, он должен использовать свою левую руку) сначала на свое тело, а потом и на тело своего родителя, на то место, от которого был отторгнут конец связующих уз, при этом другую руку нужно поместить с противоположной стороны Тела, таким образом между руками будет создано силовое поле. После этого мы просим Высшее «Я» направить исцеляющую энергию, которая струится через его руки в это поврежденное после операции отторжения связующих уз место.
Затем эти связующие узы складываются в кучу к ногам того человека, который занят проведением этой работы, и как только операция по отторжению уз будет закончена, он просит показать ему наилучший способ, при помощи которого их следует уничтожить, так чтобы они больше уже не вернулись назад и не смогли восстановить старую модель поведения.
Многие решают сжечь их или закопать в землю, растворить при помощи кислоты, забросить далеко в море или в быстротечную реку. Очень часто люди бывают настолько увлечены сильным желанием поскорее избавиться от них, что все им кажется недостаточным, и они продолжают изобретать еще что-нибудь, что могло бы вселить в них дополнительную уверенность, что эти узы уничтожены окончательно и бесповоротно, очень часто решая, например, затоптать в землю костер, на котором они сожгли их, а потом еще и попрыгать на этом месте, чтобы от костра не осталось никаких следов. В некоторых случаях эта процедура даже заканчивалось чем-то напоминающим ритуальный танец индейцев. Тогда я предлагала использовать этот танец как выражение облегчения, которое испытывает человек, почувствовав себя наконец свободным. Необходимо поддерживать любое стремление человека дать выход своим чувствам и выразить свое новое ощущение свободы так, как ему это нравится.
После того как он с удовлетворением убедился, что было сделано все необходимое для того, чтобы стереть все следы и малейшие признаки старых связей, я предлагаю ему поблагодарить своего родителя, с которым были только что расторгнуты связующие узы, за то, что тот дал ему возможность родиться в этом мире в человеческом теле и, следовательно, получить те уроки, которые ему необходимо было усвоить в этой жизни.
Следующий шаг — это ритуал взаимного прощения, который предполагает, чтобы человек попросил прощения у своего родителя и сам простил бы его за ту боль и душевные раны, которые были нанесены ему родителем, как сознательно, так и неосознанно. Часто это бывает очень трудно сделать, особенно в том случае,- когда между человеком и его родителем существует сильное чувство обиды и другие негативные эмоции. Очень важно, чтобы ритуал прощения произошел, так как это необходимый этап всего процесса растождествления и становления независимой и целостной личности. Оставшееся чувство обиды при недостатке прощения может заново выковать узы эмоциональной зависимости, которые будут иметь негативную окраску.
Обычно я начинаю с того, что предлагаю человеку сначала попросить прощения у своего родителя, и эта часть ритуала для большинства оказывается более легкой. Многие страдают от тягостного груза вины, и это предоставляет им возможность освободиться от этого бремени. Я прошу человека постараться припомнить конкретные случаи и ситуации, в которых ему хотелось бы получить прощение, просто позволив им возникнуть в памяти, а потом проговорить их по очереди вслух или про себя. Если он предпочитает проделать это молча, я прошу его дать мне знать, когда он закончит. Я говорю также, что если что-нибудь придет ему в голову позже, он всегда сможет проработать это по ходу дела. Каждый раз во время работы мы убеждаемся, что возможность попросить прощения всегда приветствуется, так как освобождает человека от навязчивого состояния вины и сожаления, с которым он очень часто остается, особенно после смерти родителей.
Следующий шаг — простить своего родителя за всю ту боль, страдание и несправедливость, сознательно или неосознанно нанесенные родителем тому, кто ищет освобождения. Для большинства людей это представляется гораздо более тяжелым заданием, а в некоторых случаях кто-то и вовсе не в состоянии даже попытаться сделать это.
Тогда я предлагаю следующее: даже если человек не находит в себе сил для чистосердечного прощения своего родителя, он всегда может попросить свое Высшее «Я» или свое Божественное Присутствие послать ему силы прощения с вершины Треугольника, который в начале занятия был мысленно выстроен между нами, пропустив эти силы прощения через себя и направив их на своего родителя. Почти всегда это предложение принимается, и на него положительно реагируют даже те, кто не в состоянии заставить себя выполнить эту трудную для них задачу, несмотря на то что они знают, что это необходимо сделать. И здесь я опять советую им постараться припомнить конкретные эпизоды их жизни, связанные с необходимостью простить своего родителя, так как именно прощение обладает силой, которая может окончательно освободить их обоих от негативных эмоций, связывающих людей так же крепко, как и положительные.
В заключение следует попросить родителя покинуть сцену этой внутренней реальности и продолжать свой жизненный путь самостоятельно, так как теперь они свободны и их больше не связывают узы эмоциональной зависимости, которые то и дело вызывали натяжение отношений. Эта просьба вовсе не означает, что между ними прекратятся дальнейшие контакты, на самом деле многие с чувством удовлетворения отмечали, что, наоборот, их отношения становились намного более уравновешенными, лишенными эмоциональных претензий, а также более легкими и приятными.
Мы всегда советуем, чтобы эмоциональный настрой этого расставания был подобающим, по возможности с выражением чувства благодарности, с чистосердечным благословением и пожеланием добра и счастья» Иногда между родителем и ребенком целесообразно визуализировать связь, соединяющую их по Треугольнику с точкой Высшего «Я». Не раз нам давали понять в этой работе, что такая визуализация - самая лучшая помощь, которую можно оказать другому человеку, и между собой мы называем это «спроектировать Треугольник». Мы очень часто делаем это, когда к нам обращаются за помощью (даже до того, как человеку будет объяснено значение этого символа), так как чрезвычайно важно соединить его с Высшим «Я» как можно скорее.
Для завершения процесса растождествления необходимо предпринять еще один шаг и пройти ритуал очищения, который предназначен для того, чтобы окончательно смыть с себя наслоения старых стереотипов и шаблоны старых привычек. Этот ритуал фактически является подготовкой «следующей фазе процесса растождествления - работе над своими привычками, которой будет посвящена следующая глава. В некоторых случаях эффект освобождения может быть мгновенным, но иногда процесс растождествления может затянуться на более длительный период времени, прежде чем результат станет заметно ощутимым в повседневной жизни человека.
Обычно я предлагаю, чтобы человек осмотрелся в своей внутренней реальности и поискал там что-то вроде водоема, это может быть также ручей, бассейн, океан или водопад. Потом ему дается указание, мысленно снять всю одежду, оставить ее на берегу и войти в воду, захватив, с собой какой-нибудь подходящий предмет — большой лист с дерева или гладкую гальку, для того чтобы тщательно отмыться с их помощью. Эта процедура предназначена для того, чтобы снять с себя все наслоения нежелательных привычек и негативных стереотипов поведения, которые были заимствованы у родителей, а припомнить их поможет список отрицательных черт характера родителей, который был составлен заранее. Когда он будет в полной мере удовлетворен, что очистился от них, ему предлагается выйти из воды, пробежаться по воздуху, чтобы обсохнуть; или Попрыгать, не стесняя себя в движениях и выразив Таким образом свою радость по поводу только что обретенной свободы. После всего этого я вручаю ему в этой внутренней сцене совершенно новую одежду, типа рубахи свободного покроя и нейтрального цвета, которую он может носить до тех пор, пока не выработает в себе новые, свои собственные индивидуальные черты и качества характера, или, в том случае, если он получил на то внутреннее руководство, я помогаю ему самому найти свою новую одежду. После этого я спрашиваю, каким образом он собирается уничтожить свою старую одежду, которая символизирует его связь с детскими реакциями. В большинстве случаев принимается решение сжечь эту одежду, и, также как на всех других этапах работы, Меня не перестает удивлять разнообразие некоторых детально продуманных и совершенно неожиданных решений, которые выбирают люди для того, чтобы ее уничтожить.
Самое главное в этой работе это активное участие самого человека и его эмоциональная вовлеченность, благодаря которой и можно пробиться в подсознательную область ума. Чем больше чувств и эмоций вкладывает человек в процесс работы, тем глубже будет отпечатана в его подсознании новая установка и, следовательно, тем быстрее она будет исполнена в жизни. Большинство людей с радостью готовы использовать эту возможность, лишь бы избавиться от своих старых нежелательных привычек, поэтому они не испытывают затруднений в проявлении своих чувств, эмоционально включаясь в работу.
Я всегда предупреждаю человека о том, что в последующие три дня после этого занятия можно ожидать проявлений смешанных чувств тоски, печали и скорби на общем положительном фоне облегчения, но это не должно волновать его, поскольку это вполне нормальное явление, которое скоро пройдет. Но если заранее не предупредить человека об этом, то в том случае, если ему действительно придется испытать приступ депрессии или некоторой эмоциональной нестабильности, это может быть воспринято им как потрясение и неприятный шок, который подвергнет сомнению всю работу.
Рекомендуется также предупредить человека о том, чтобы он никому не рассказывал об этом опыте по крайней мере в течение трех дней, поскольку эмоциональная энергия нуждается в сдерживании, для того чтобы дать ей возможность стабилизироваться, окрепнуть и превратиться в реальность. Преждевременные разговоры на эту тему могут привести к тому, что энергия улетучится, в особенности если человек, с которым вы поделились, окажется скептически настроенным и выразит свои сомнения. Такая негативная реакция заразительна и может оказаться уничтожающей для пока еще не окрепшего ростка нового опыта, только что зародившегося в человеке, который провел эту работу.
После этого мы вдвоем благодарим Высшее «Я» за его руководство во время проведения занятия, а затем я как ведущий даю словесные установки, предназначенные для того, чтобы помочь человеку вернуться к полному осознанию своего физического тела, которое, как я напоминаю, получило исцеление в то время, пока мы проводили эту работу на внутреннем плане. Я предлагаю ему, чтобы он пошевелил пальцами рук и ног, согнул и выпрямил ноги в коленях, покрутил бедрами, изогнул спину и потянулся всем телом, подражая движениям кота или собаки после пробуждения ото сна.
После этого я обязательно напоминаю ему о том, какое сегодня число, что он находится в моем рабочем кабинете и теперь может медленно подняться и сесть прямо, снять платок, прикрывающий глаза, вернуться к полному осознанию окружающей его действительности и начать свободно функционировать в этом мире в результате только что обретенной им свободы.
Затем я объясняю, что после ритуала расторжения связей, особенно в том случае, если были расторгнуты связи с кем-то из родителей, рекомендуется написать неотправленное письмо, выразив свои чувства по поводу своего освобождения. Это письмо минует внешнее сознание человека, которому оно адресовано, но достигает его в плане; подсознания. Желательно написать его сразу же после проведения ритуала, пока сильные эмоции, вызванные этим ритуалом, еще присутствуют в человеке. Чем больше эмоциональный заряд, вложенный в написание письма, тем глубже будет воздействие как на того, кто пишет письмо, так, и на того, кому оно адресовано, поскольку именно эмоции являются тем необходимым энергетическим проводником, который способен донести до подсознания новую жизненную установку. В письме еще раз необходимо повторить произнесенное во время ритуала утверждение о том, что каждый из них теперь свободен продолжать свою жизнь как самостоятельная и независимая индивидуальность. Оно не должно содержать в себе ничего негативного никакой критики или обвинений, а должно подчеркивать исключительно идею той свободы, которую каждый из них теперь начнет испытывать в своей жизни. В моей практике мне довелось быть свидетелем некоторых поразительных и волнующих результатов в тех случаях, когда это было сделано на фоне сильных эмоций.
Вспоминается случай, когда сын, который на протяжении многих лет не имел никаких контактов с родителями, совершенно неожиданно и не осознавая причины своего поступка, позвонил им по междугороднему телефону после того, как его мать прошла через ритуал расторжения уз, крепко связывавших их обоих и продолжавших по ее мнению все эти годы существовать, а потом написала ему неотправленное письмо.
Другой молодой человек, который также не понимал, почему он решил сделать это, позвонил своим родителям и сказал, что он любит их. До этого он ни разу в жизни не мог решиться сказать им об этом. Произошло это после того, как его отец прошел через процесс растождествления и расторжения связующих уз, освободив своего сына, чтобы тот мог свободно и самостоятельно продолжать свою жизнь.
После того как был определен внешний вид и природа этих связей, я говорю человеку, чтобы теперь он попросил показать ему подходящий инструмент, при помощи которого можно было бы расторгнуть, разрезать или разъединить эти связующие узы, и выбор здесь опять оказывается удивительно разнообразным: появляются ножницы, ножи различного типа и назначения, от кухонных до охотничьих, мечи и кинжалы, световые и лазерные лучи, пламя, кислота, пилы, — и это лишь небольшая часть того, что можно перечислить.
Обычно я предлагаю вначале разрезать связующие узы посередине, после чего каждый их конец, прикрепленный к телу, должен быть отторгнут от того места, к которому он прикреплен. Очень часто мне приходится помогать человеку в операции такого отторжения, особенно в том случае, если конец связующих уз прикреплен к той части тела, до которой ему трудно дотянуться, или если эта часть тела слишком чувствительна и человек не осмеливается проделать это сам, сомневаясь, что у него это получится.
Когда концы удалены, я предлагаю человеку положить свою правую руку (а в том случае, если он левша, он должен использовать свою левую руку) сначала на свое тело, а потом и на тело своего родителя, на то место, от которого был отторгнут конец связующих уз, при этом другую руку нужно поместить с противоположной стороны Тела, таким образом между руками будет создано силовое поле. После этого мы просим Высшее «Я» направить исцеляющую энергию, которая струится через его руки в это поврежденное после операции отторжения связующих уз место.
Затем эти связующие узы складываются в кучу к ногам того человека, который занят проведением этой работы, и как только операция по отторжению уз будет закончена, он просит показать ему наилучший способ, при помощи которого их следует уничтожить, так чтобы они больше уже не вернулись назад и не смогли восстановить старую модель поведения.
Многие решают сжечь их или закопать в землю, растворить при помощи кислоты, забросить далеко в море или в быстротечную реку. Очень часто люди бывают настолько увлечены сильным желанием поскорее избавиться от них, что все им кажется недостаточным, и они продолжают изобретать еще что-нибудь, что могло бы вселить в них дополнительную уверенность, что эти узы уничтожены окончательно и бесповоротно, очень часто решая, например, затоптать в землю костер, на котором они сожгли их, а потом еще и попрыгать на этом месте, чтобы от костра не осталось никаких следов. В некоторых случаях эта процедура даже заканчивалось чем-то напоминающим ритуальный танец индейцев. Тогда я предлагала использовать этот танец как выражение облегчения, которое испытывает человек, почувствовав себя наконец свободным. Необходимо поддерживать любое стремление человека дать выход своим чувствам и выразить свое новое ощущение свободы так, как ему это нравится.
После того как он с удовлетворением убедился, что было сделано все необходимое для того, чтобы стереть все следы и малейшие признаки старых связей, я предлагаю ему поблагодарить своего родителя, с которым были только что расторгнуты связующие узы, за то, что тот дал ему возможность родиться в этом мире в человеческом теле и, следовательно, получить те уроки, которые ему необходимо было усвоить в этой жизни.
Следующий шаг — это ритуал взаимного прощения, который предполагает, чтобы человек попросил прощения у своего родителя и сам простил бы его за ту боль и душевные раны, которые были нанесены ему родителем, как сознательно, так и неосознанно. Часто это бывает очень трудно сделать, особенно в том случае,- когда между человеком и его родителем существует сильное чувство обиды и другие негативные эмоции. Очень важно, чтобы ритуал прощения произошел, так как это необходимый этап всего процесса растождествления и становления независимой и целостной личности. Оставшееся чувство обиды при недостатке прощения может заново выковать узы эмоциональной зависимости, которые будут иметь негативную окраску.
Обычно я начинаю с того, что предлагаю человеку сначала попросить прощения у своего родителя, и эта часть ритуала для большинства оказывается более легкой. Многие страдают от тягостного груза вины, и это предоставляет им возможность освободиться от этого бремени. Я прошу человека постараться припомнить конкретные случаи и ситуации, в которых ему хотелось бы получить прощение, просто позволив им возникнуть в памяти, а потом проговорить их по очереди вслух или про себя. Если он предпочитает проделать это молча, я прошу его дать мне знать, когда он закончит. Я говорю также, что если что-нибудь придет ему в голову позже, он всегда сможет проработать это по ходу дела. Каждый раз во время работы мы убеждаемся, что возможность попросить прощения всегда приветствуется, так как освобождает человека от навязчивого состояния вины и сожаления, с которым он очень часто остается, особенно после смерти родителей.
Следующий шаг — простить своего родителя за всю ту боль, страдание и несправедливость, сознательно или неосознанно нанесенные родителем тому, кто ищет освобождения. Для большинства людей это представляется гораздо более тяжелым заданием, а в некоторых случаях кто-то и вовсе не в состоянии даже попытаться сделать это.
Тогда я предлагаю следующее: даже если человек не находит в себе сил для чистосердечного прощения своего родителя, он всегда может попросить свое Высшее «Я» или свое Божественное Присутствие послать ему силы прощения с вершины Треугольника, который в начале занятия был мысленно выстроен между нами, пропустив эти силы прощения через себя и направив их на своего родителя. Почти всегда это предложение принимается, и на него положительно реагируют даже те, кто не в состоянии заставить себя выполнить эту трудную для них задачу, несмотря на то что они знают, что это необходимо сделать. И здесь я опять советую им постараться припомнить конкретные эпизоды их жизни, связанные с необходимостью простить своего родителя, так как именно прощение обладает силой, которая может окончательно освободить их обоих от негативных эмоций, связывающих людей так же крепко, как и положительные.
В заключение следует попросить родителя покинуть сцену этой внутренней реальности и продолжать свой жизненный путь самостоятельно, так как теперь они свободны и их больше не связывают узы эмоциональной зависимости, которые то и дело вызывали натяжение отношений. Эта просьба вовсе не означает, что между ними прекратятся дальнейшие контакты, на самом деле многие с чувством удовлетворения отмечали, что, наоборот, их отношения становились намного более уравновешенными, лишенными эмоциональных претензий, а также более легкими и приятными.
Мы всегда советуем, чтобы эмоциональный настрой этого расставания был подобающим, по возможности с выражением чувства благодарности, с чистосердечным благословением и пожеланием добра и счастья» Иногда между родителем и ребенком целесообразно визуализировать связь, соединяющую их по Треугольнику с точкой Высшего «Я». Не раз нам давали понять в этой работе, что такая визуализация - самая лучшая помощь, которую можно оказать другому человеку, и между собой мы называем это «спроектировать Треугольник». Мы очень часто делаем это, когда к нам обращаются за помощью (даже до того, как человеку будет объяснено значение этого символа), так как чрезвычайно важно соединить его с Высшим «Я» как можно скорее.
Для завершения процесса растождествления необходимо предпринять еще один шаг и пройти ритуал очищения, который предназначен для того, чтобы окончательно смыть с себя наслоения старых стереотипов и шаблоны старых привычек. Этот ритуал фактически является подготовкой «следующей фазе процесса растождествления - работе над своими привычками, которой будет посвящена следующая глава. В некоторых случаях эффект освобождения может быть мгновенным, но иногда процесс растождествления может затянуться на более длительный период времени, прежде чем результат станет заметно ощутимым в повседневной жизни человека.
Обычно я предлагаю, чтобы человек осмотрелся в своей внутренней реальности и поискал там что-то вроде водоема, это может быть также ручей, бассейн, океан или водопад. Потом ему дается указание, мысленно снять всю одежду, оставить ее на берегу и войти в воду, захватив, с собой какой-нибудь подходящий предмет — большой лист с дерева или гладкую гальку, для того чтобы тщательно отмыться с их помощью. Эта процедура предназначена для того, чтобы снять с себя все наслоения нежелательных привычек и негативных стереотипов поведения, которые были заимствованы у родителей, а припомнить их поможет список отрицательных черт характера родителей, который был составлен заранее. Когда он будет в полной мере удовлетворен, что очистился от них, ему предлагается выйти из воды, пробежаться по воздуху, чтобы обсохнуть; или Попрыгать, не стесняя себя в движениях и выразив Таким образом свою радость по поводу только что обретенной свободы. После всего этого я вручаю ему в этой внутренней сцене совершенно новую одежду, типа рубахи свободного покроя и нейтрального цвета, которую он может носить до тех пор, пока не выработает в себе новые, свои собственные индивидуальные черты и качества характера, или, в том случае, если он получил на то внутреннее руководство, я помогаю ему самому найти свою новую одежду. После этого я спрашиваю, каким образом он собирается уничтожить свою старую одежду, которая символизирует его связь с детскими реакциями. В большинстве случаев принимается решение сжечь эту одежду, и, также как на всех других этапах работы, Меня не перестает удивлять разнообразие некоторых детально продуманных и совершенно неожиданных решений, которые выбирают люди для того, чтобы ее уничтожить.
Самое главное в этой работе это активное участие самого человека и его эмоциональная вовлеченность, благодаря которой и можно пробиться в подсознательную область ума. Чем больше чувств и эмоций вкладывает человек в процесс работы, тем глубже будет отпечатана в его подсознании новая установка и, следовательно, тем быстрее она будет исполнена в жизни. Большинство людей с радостью готовы использовать эту возможность, лишь бы избавиться от своих старых нежелательных привычек, поэтому они не испытывают затруднений в проявлении своих чувств, эмоционально включаясь в работу.
Я всегда предупреждаю человека о том, что в последующие три дня после этого занятия можно ожидать проявлений смешанных чувств тоски, печали и скорби на общем положительном фоне облегчения, но это не должно волновать его, поскольку это вполне нормальное явление, которое скоро пройдет. Но если заранее не предупредить человека об этом, то в том случае, если ему действительно придется испытать приступ депрессии или некоторой эмоциональной нестабильности, это может быть воспринято им как потрясение и неприятный шок, который подвергнет сомнению всю работу.
Рекомендуется также предупредить человека о том, чтобы он никому не рассказывал об этом опыте по крайней мере в течение трех дней, поскольку эмоциональная энергия нуждается в сдерживании, для того чтобы дать ей возможность стабилизироваться, окрепнуть и превратиться в реальность. Преждевременные разговоры на эту тему могут привести к тому, что энергия улетучится, в особенности если человек, с которым вы поделились, окажется скептически настроенным и выразит свои сомнения. Такая негативная реакция заразительна и может оказаться уничтожающей для пока еще не окрепшего ростка нового опыта, только что зародившегося в человеке, который провел эту работу.
После этого мы вдвоем благодарим Высшее «Я» за его руководство во время проведения занятия, а затем я как ведущий даю словесные установки, предназначенные для того, чтобы помочь человеку вернуться к полному осознанию своего физического тела, которое, как я напоминаю, получило исцеление в то время, пока мы проводили эту работу на внутреннем плане. Я предлагаю ему, чтобы он пошевелил пальцами рук и ног, согнул и выпрямил ноги в коленях, покрутил бедрами, изогнул спину и потянулся всем телом, подражая движениям кота или собаки после пробуждения ото сна.
После этого я обязательно напоминаю ему о том, какое сегодня число, что он находится в моем рабочем кабинете и теперь может медленно подняться и сесть прямо, снять платок, прикрывающий глаза, вернуться к полному осознанию окружающей его действительности и начать свободно функционировать в этом мире в результате только что обретенной им свободы.
Затем я объясняю, что после ритуала расторжения связей, особенно в том случае, если были расторгнуты связи с кем-то из родителей, рекомендуется написать неотправленное письмо, выразив свои чувства по поводу своего освобождения. Это письмо минует внешнее сознание человека, которому оно адресовано, но достигает его в плане; подсознания. Желательно написать его сразу же после проведения ритуала, пока сильные эмоции, вызванные этим ритуалом, еще присутствуют в человеке. Чем больше эмоциональный заряд, вложенный в написание письма, тем глубже будет воздействие как на того, кто пишет письмо, так, и на того, кому оно адресовано, поскольку именно эмоции являются тем необходимым энергетическим проводником, который способен донести до подсознания новую жизненную установку. В письме еще раз необходимо повторить произнесенное во время ритуала утверждение о том, что каждый из них теперь свободен продолжать свою жизнь как самостоятельная и независимая индивидуальность. Оно не должно содержать в себе ничего негативного никакой критики или обвинений, а должно подчеркивать исключительно идею той свободы, которую каждый из них теперь начнет испытывать в своей жизни. В моей практике мне довелось быть свидетелем некоторых поразительных и волнующих результатов в тех случаях, когда это было сделано на фоне сильных эмоций.
Вспоминается случай, когда сын, который на протяжении многих лет не имел никаких контактов с родителями, совершенно неожиданно и не осознавая причины своего поступка, позвонил им по междугороднему телефону после того, как его мать прошла через ритуал расторжения уз, крепко связывавших их обоих и продолжавших по ее мнению все эти годы существовать, а потом написала ему неотправленное письмо.
Другой молодой человек, который также не понимал, почему он решил сделать это, позвонил своим родителям и сказал, что он любит их. До этого он ни разу в жизни не мог решиться сказать им об этом. Произошло это после того, как его отец прошел через процесс растождествления и расторжения связующих уз, освободив своего сына, чтобы тот мог свободно и самостоятельно продолжать свою жизнь.