Или — тупо ломятся танком по болоту «неуразуметой» реальности к ближайшему «ведьмину окошку», чтобы булькнуть?
Верить. Уверовать. Умилиться и прослезиться.
Как это мило. Удобно, уютно. Праведно. Так приятно — свалить тяжесть душевных сомнений на кого-то другого. Достаточно только уверовать в его силу, в его мудрость. И — в свои слабость и глупость.
— Ты слабак?
— Да. Но — во Христе.
Это — нормально! Здесь все так живут! Все — веруют! В Христа или Аллаха, Адоная или Перуна… Есть различия. Несущественные. Главное: поименованный символ. Символ Господина, Хозяина. Владельца тебя. Объект веры, надежды и любви. И туземцы эти «объекты» — любят. Реально! И — жаждут. Мечтают о взаимности — чтобы эти «объекты» их тоже полюбили. Возжелают и вожделеют. Мечтают приобщиться, отдаться и слиться. «И войти в царствие небесное, во блаженство вечное». Всем существом своим. Душой и телом. Глубоко, до… до донышка.
Хомнутому сапиенсом нормально любить. Но эти символы… уж очень символические, уж очень далеко. И тот же набор мыслей, чувств, реакций… способов восприятия и самовыражения… «впитанных с молоком матери», воспитываемый и взращиваемый ежечасно и каждодневно, переносится на что-то более… близкое, реальное, материальное.
Тысячи лет несётся: «Не сотвори себе кумира!».
Но так хочется…!
Из царя-батюшки. Из своего боярина. Из отца родного.
Этот набор чувств отсюда и вырос. Из естественных чувств всякого живого новорожденного существа. Направленных на тех, кто его кормит, защищает. Так — и у обезьян. Кто такой любви не ощущал — тот не вызывал ответных реакций. Не теребил «зеркальные нейроны» взрослых особей своей стаи — «сильных мира своего». Не получал от них корма, защиты, опыта…
Тот — сдох. Выжившие перенесли это биологическое, по сути, свойство в социум, в идеологию. И продолжают переносить.
А как же иначе? Так с дедов-прадедов. Всегда было, есть и будет. Ибо таково естество человеческое. Богом даденное. А кто у нас «бог»? — «Отче наш. Иже еси на небеси…».
Инстинкт младенца продолжает довлеть взрослому. Инфантилизм. Безответственность. «На всё воля божья», «как начальство скажет». Не повзрослели.
«Нельзя всю жизнь прожить в колыбели». — Кто это сказал? Циолковский?! — Да ну, он же про другое, про полёты в космос…
Стать сильным, умным… «На бога надейся, но порох держи сухим»? Самому?! — Больно, тяжело. Даже просто физически сильным тяжело — попробуй отжиматься на косточках кулаков на речном льду. Раз за разом. С хлопком. Каждый день…
Так это мы ещё про ум и душу не вспоминали!
В меня этот морок, преклонение перед Хотенеем, даже — обожествление его, чувство своей малости, слабости, вбивал Саввушка в Киеве. Вбивал своей палкой, бесконечной безмолвной чернотой космоса в темнице, «Спасом-на-плети»… Об этом «пели» мне окружающие, Юлька и Фатима, слуги, усадьба… Все. Всё показывало тогдашнюю мою… непригодность, ненужность, ничтожность в этом мире. Бессмысленность.
Коллеги! Не надо иллюзий — в мире «вляпа» мы все «бессмысленны». Иначе «Вороны Одина» из разных эпох просто разорвут вам мозг.
Термин «когнитивный диссонанс» не передаёт эмоций, испытываемых попандопулой. Тут нужна клиническая психиатрия. Тихий идиот, мирно пускающий слюни — благолепный результат «переноса». Буйнопомешаный, кидающийся на окружающих с собственными экскрементами в руках и рычанием в голосе в приступе шизофрении — более вероятен.
Страшно за «думающего». Но ещё страшней за «помнящего». Личность без памяти не существует.
Сохранение, в ходе «вляпа», памяти реципиента, без чего интеллект, «молотилка» просто не может «намолачивать» ворох ежедневных, ежеминутных адекватных выводов, даёт шизофрению. Что влияет на мышление, эмоции и поведение, появляются трудности в важных областях повседневной деятельности, психотические галлюцинации и бредовые иллюзии, бессвязность речи и беспорядочность поведения, безволие и отсутствие или искажение эмоций.
Или — тупо ломятся танком по болоту «неуразуметой» реальности к ближайшему «ведьмину окошку», чтобы булькнуть?
Верить. Уверовать. Умилиться и прослезиться.
Как это мило. Удобно, уютно. Праведно. Так приятно — свалить тяжесть душевных сомнений на кого-то другого. Достаточно только уверовать в его силу, в его мудрость. И — в свои слабость и глупость.
— Ты слабак?
— Да. Но — во Христе.
Это — нормально! Здесь все так живут! Все — веруют! В Христа или Аллаха, Адоная или Перуна… Есть различия. Несущественные. Главное: поименованный символ. Символ Господина, Хозяина. Владельца тебя. Объект веры, надежды и любви. И туземцы эти «объекты» — любят. Реально! И — жаждут. Мечтают о взаимности — чтобы эти «объекты» их тоже полюбили. Возжелают и вожделеют. Мечтают приобщиться, отдаться и слиться. «И войти в царствие небесное, во блаженство вечное». Всем существом своим. Душой и телом. Глубоко, до… до донышка.
Хомнутому сапиенсом нормально любить. Но эти символы… уж очень символические, уж очень далеко. И тот же набор мыслей, чувств, реакций… способов восприятия и самовыражения… «впитанных с молоком матери», воспитываемый и взращиваемый ежечасно и каждодневно, переносится на что-то более… близкое, реальное, материальное.
Тысячи лет несётся: «Не сотвори себе кумира!».
Но так хочется…!
Из царя-батюшки. Из своего боярина. Из отца родного.
Этот набор чувств отсюда и вырос. Из естественных чувств всякого живого новорожденного существа. Направленных на тех, кто его кормит, защищает. Так — и у обезьян. Кто такой любви не ощущал — тот не вызывал ответных реакций. Не теребил «зеркальные нейроны» взрослых особей своей стаи — «сильных мира своего». Не получал от них корма, защиты, опыта…
Тот — сдох. Выжившие перенесли это биологическое, по сути, свойство в социум, в идеологию. И продолжают переносить.
А как же иначе? Так с дедов-прадедов. Всегда было, есть и будет. Ибо таково естество человеческое. Богом даденное. А кто у нас «бог»? — «Отче наш. Иже еси на небеси…».
Инстинкт младенца продолжает довлеть взрослому. Инфантилизм. Безответственность. «На всё воля божья», «как начальство скажет». Не повзрослели.
«Нельзя всю жизнь прожить в колыбели». — Кто это сказал? Циолковский?! — Да ну, он же про другое, про полёты в космос…
Стать сильным, умным… «На бога надейся, но порох держи сухим»? Самому?! — Больно, тяжело. Даже просто физически сильным тяжело — попробуй отжиматься на косточках кулаков на речном льду. Раз за разом. С хлопком. Каждый день…
Так это мы ещё про ум и душу не вспоминали!
В меня этот морок, преклонение перед Хотенеем, даже — обожествление его, чувство своей малости, слабости, вбивал Саввушка в Киеве. Вбивал своей палкой, бесконечной безмолвной чернотой космоса в темнице, «Спасом-на-плети»… Об этом «пели» мне окружающие, Юлька и Фатима, слуги, усадьба… Все. Всё показывало тогдашнюю мою… непригодность, ненужность, ничтожность в этом мире. Бессмысленность.
Коллеги! Не надо иллюзий — в мире «вляпа» мы все «бессмысленны». Иначе «Вороны Одина» из разных эпох просто разорвут вам мозг.
Термин «когнитивный диссонанс» не передаёт эмоций, испытываемых попандопулой. Тут нужна клиническая психиатрия. Тихий идиот, мирно пускающий слюни — благолепный результат «переноса». Буйнопомешаный, кидающийся на окружающих с собственными экскрементами в руках и рычанием в голосе в приступе шизофрении — более вероятен.
Страшно за «думающего». Но ещё страшней за «помнящего». Личность без памяти не существует.
Сохранение, в ходе «вляпа», памяти реципиента, без чего интеллект, «молотилка» просто не может «намолачивать» ворох ежедневных, ежеминутных адекватных выводов, даёт шизофрению. Что влияет на мышление, эмоции и поведение, появляются трудности в важных областях повседневной деятельности, психотические галлюцинации и бредовые иллюзии, бессвязность речи и беспорядочность поведения, безволие и отсутствие или искажение эмоций.