Король совсем огорчился, потому что ведь младшего сына он сам велел казнить. Он рвал себе бороду в страшном горе, но тут пришли палачи и сказали, что они не убили принца, а лишь отрезали ему мизинец. Вздохнув с облегчением, король дал приказ найти маленького принца и обещал богатую награду тому, кто его отыщет.
Дровосек, у которого принц был батраком, чуть не умер со страху, когда узнал обо всем этом. Взвалил он принца на спину и пошел во дворец, плача от радости и от страха.
Вид у бедного принца был жалкий и грязный, одежда в лохмотьях. Пришлось его мыть и одевать в те одежды, которые он оставил когда-то во дворце, и все ему оказалось, между прочим, коротко и тесно. Пока шли эти приготовления, срок, назначенный принцессой, подходил к концу. Пушки уже были нацелены на город. Но все обошлось благополучно. Маленький принц взошел на принцессин корабль и показал ей платок.
— Вот теперь все правильно, — сказала она: — я узнаю в тебе моего избавителя.
И они уехали в ее королевство, где поженились и зажили очень счастливо.
А злые принцы — эти получили по заслугам: их привязали к хвостам диких лошадей и пустили в поле.
— Опять повторяется число «три»! — сказала Эмилия. — В каждой сказке! Всё обязательно по три! У короля обязательно три сына, два плохих и один хороший. И хороший всегда самый маленький.
— И наказание для плохих одно и то же, — прибавила Носишка: — их привязывают к хвостам лошадей или ослов. Это очень жестокое наказание.
— Ничего не поделаешь, — ответила дона Бента, — сказки эти всё старинные, а в те времена именно так и наказывали. Если бы эти сказки были придуманы в наше время, то в них не было бы никаких привязываний к лошадиному хвосту. Народная память очень стойкая, она сохранила сказки, которые рассказывались еще в средние века.
— Но если рассказчики переделывают сказки, — сказал Педринью, — зачем же они сохранили все эти жестокости?
— Изменения относятся только к отдельным деталям. Основное содержание остается неизменным. Оттого-то появляется столько принцев, королей и диких ослов, — пояснила дона Бента.
— А драконы и волшебства разные?
— Тоже из средних веков. Многие истории и сказки, которые рассказывает наш народ, пришли к нам из Европы вместе с португальскими завоевателями, — пришли и зажили новой жизнью. Народ, особенно в деревне, на плантациях, подхватил их и стал передавать из уст в уста, переделывая по-своему. Так, рядом с негритянскими и индейскими сказками появляются в бразильском фольклоре европейские сюжеты. Ведь в народе так принято: услышат, расскажут другому — и от отца к сыну, словно бусы нанизывают...
— А почему так, бабушка?
— Из-за неграмотности. Наш народ в основном не имеет возможности учиться, люди должны работать с детства и так как не могут читать книг, то любят слушать рассказы и сами рассказывать.
У одного человека было три сына, и, не имея денег, чтоб их одарить, он дал каждому по арбузу в тот день, когда они решили отправиться по белу свету искать счастья. Но сказал на прощание, чтобы они разрезали эти арбузы только в том месте, где есть вода.
Старший брат, которому не терпелось узнать свою судьбу, разрезал арбуз прямо на дороге, едва отъехав. Из арбуза выпрыгнула очень красивая девушка и закричала: «Дай мне воды или молока! » Но так как поблизости не было ни воды, ни молока, она склонила головку и умерла.
Средний брат, что поехал по другой дороге, тоже решил узнать свою судьбу и разрезал арбуз в таком месте, где воды и в помине не было. Из арбуза вышла девушка еще прекраснее первой и сказала: «Дай мне воды или молока!» Но так как ни того, ни другого вблизи не было, она тоже повесила головку и умерла.
Младший брат, однако, хорошо запомнил совет отца и потому разрезал свой арбуз только возле родника. Изнутри арбуза тоже выпрыгнула девушка, красавица-раскрасавица, и попросила воды или молока. Юноша дал ей воды из родника, и она напилась досыта. Так как она была неодетая, он попросил ее взобраться на дерево и сидеть там тихонечко, пока он не добудет ей платье.
Немного погодя явилась кривая мавританка с кувшином на голове. Она пришла набрать воды из родника. Взглянула в воду и увидела отражение девушки, которая пряталась на дереве.
— Что за безобразие! Если я такая красавица, то почему таскаю воду для других? — И она бросила кувшин, разбив его на мелкие кусочки.
Но как только она пришла домой, хозяйка хорошенько выбранила ее и, дав другой кувшин, опять послала за водой. Кривая служанка пошла и снова увидела в воде отражение девушки. И разбила второй кувшин.
Король совсем огорчился, потому что ведь младшего сына он сам велел казнить. Он рвал себе бороду в страшном горе, но тут пришли палачи и сказали, что они не убили принца, а лишь отрезали ему мизинец. Вздохнув с облегчением, король дал приказ найти маленького принца и обещал богатую награду тому, кто его отыщет.
Дровосек, у которого принц был батраком, чуть не умер со страху, когда узнал обо всем этом. Взвалил он принца на спину и пошел во дворец, плача от радости и от страха.
Вид у бедного принца был жалкий и грязный, одежда в лохмотьях. Пришлось его мыть и одевать в те одежды, которые он оставил когда-то во дворце, и все ему оказалось, между прочим, коротко и тесно. Пока шли эти приготовления, срок, назначенный принцессой, подходил к концу. Пушки уже были нацелены на город. Но все обошлось благополучно. Маленький принц взошел на принцессин корабль и показал ей платок.
— Вот теперь все правильно, — сказала она: — я узнаю в тебе моего избавителя.
И они уехали в ее королевство, где поженились и зажили очень счастливо.
А злые принцы — эти получили по заслугам: их привязали к хвостам диких лошадей и пустили в поле.
— Опять повторяется число «три»! — сказала Эмилия. — В каждой сказке! Всё обязательно по три! У короля обязательно три сына, два плохих и один хороший. И хороший всегда самый маленький.
— И наказание для плохих одно и то же, — прибавила Носишка: — их привязывают к хвостам лошадей или ослов. Это очень жестокое наказание.
— Ничего не поделаешь, — ответила дона Бента, — сказки эти всё старинные, а в те времена именно так и наказывали. Если бы эти сказки были придуманы в наше время, то в них не было бы никаких привязываний к лошадиному хвосту. Народная память очень стойкая, она сохранила сказки, которые рассказывались еще в средние века.
— Но если рассказчики переделывают сказки, — сказал Педринью, — зачем же они сохранили все эти жестокости?
— Изменения относятся только к отдельным деталям. Основное содержание остается неизменным. Оттого-то появляется столько принцев, королей и диких ослов, — пояснила дона Бента.
— А драконы и волшебства разные?
— Тоже из средних веков. Многие истории и сказки, которые рассказывает наш народ, пришли к нам из Европы вместе с португальскими завоевателями, — пришли и зажили новой жизнью. Народ, особенно в деревне, на плантациях, подхватил их и стал передавать из уст в уста, переделывая по-своему. Так, рядом с негритянскими и индейскими сказками появляются в бразильском фольклоре европейские сюжеты. Ведь в народе так принято: услышат, расскажут другому — и от отца к сыну, словно бусы нанизывают...
— А почему так, бабушка?
— Из-за неграмотности. Наш народ в основном не имеет возможности учиться, люди должны работать с детства и так как не могут читать книг, то любят слушать рассказы и сами рассказывать.
У одного человека было три сына, и, не имея денег, чтоб их одарить, он дал каждому по арбузу в тот день, когда они решили отправиться по белу свету искать счастья. Но сказал на прощание, чтобы они разрезали эти арбузы только в том месте, где есть вода.
Старший брат, которому не терпелось узнать свою судьбу, разрезал арбуз прямо на дороге, едва отъехав. Из арбуза выпрыгнула очень красивая девушка и закричала: «Дай мне воды или молока! » Но так как поблизости не было ни воды, ни молока, она склонила головку и умерла.
Средний брат, что поехал по другой дороге, тоже решил узнать свою судьбу и разрезал арбуз в таком месте, где воды и в помине не было. Из арбуза вышла девушка еще прекраснее первой и сказала: «Дай мне воды или молока!» Но так как ни того, ни другого вблизи не было, она тоже повесила головку и умерла.
Младший брат, однако, хорошо запомнил совет отца и потому разрезал свой арбуз только возле родника. Изнутри арбуза тоже выпрыгнула девушка, красавица-раскрасавица, и попросила воды или молока. Юноша дал ей воды из родника, и она напилась досыта. Так как она была неодетая, он попросил ее взобраться на дерево и сидеть там тихонечко, пока он не добудет ей платье.
Немного погодя явилась кривая мавританка с кувшином на голове. Она пришла набрать воды из родника. Взглянула в воду и увидела отражение девушки, которая пряталась на дереве.
— Что за безобразие! Если я такая красавица, то почему таскаю воду для других? — И она бросила кувшин, разбив его на мелкие кусочки.
Но как только она пришла домой, хозяйка хорошенько выбранила ее и, дав другой кувшин, опять послала за водой. Кривая служанка пошла и снова увидела в воде отражение девушки. И разбила второй кувшин.