Подобный вопрос просто не возникал бы, если бы эти странные фигуры были найдены только в одном каком-то месте. А между тем они встречаются буквально повсюду.
Стоит только нам взглянуть на далекое прошлое свежим взглядом, не шарахаясь в ужасе от фантазий нашего технократического века, густая пелена мрака, окутывающая минувшее, начинает понемногу приподниматься. Внимательное изучение древнейших священных книг способно наполнить нашу гипотезу настолько реальным содержанием, что отвергать необходимость изучения прошлого и уклоняться от подобных «революционных» вопросов станет уже невозможно.
Библия таит в себе множество загадок и противоречий.
Книга Бытия начинается рассказом о сотворении мира, который очень точно воспроизводит последовательность геологических эпох. Но откуда же кодификатор мог знать, что минералы и растения были сотворены прежде, чем животные и человек?
Далее в Книге Бытия говорится: — И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему. — (Бытие 1:26).
Почему же Бог говорит о себе во множественном числе? Почему Он говорит «Мы», а не «Я», «Нашему», а не «Моему»? Ведь куда логичнее было бы ожидать, что единый и единственный Бог будет обращаться к человеку в единственном числе.
Пойдем дальше. — Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. — (Бытие 6: 1–2).
Кто возьмет на себя смелость ответить на естественный вопрос: кем были эти загадочные сыны Божии, которые брали себе в жены дочерей человеческих? Ведь древний Израиль знал только одного, единого Бога. Откуда же взялись эти «сыны Божии»?
Читаем дальше. — В то время были на земле исполины, особенно с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им; это сильные, издревле славные люди. — (Бытие 6:4).
Итак, здесь опять появляются загадочные сыны Божии, которые всыпают в связь с людьми. И именно в этом стихе впервые упоминаются исполины! Исполины, или великаны, в древности упоминались всюду: в мифологиях Запада и Востока, в преданиях племени тиагуанаку и эпических песнях эскимосов. Упоминания о них присутствуют почти во всех древнейших книгах. Что же это были за существа, эти пресловутые великаны? Быть может, они были нашими далекими предками, теми самыми, что построили грандиозные каменные комплексы, воздвигли гигантские мегалиты? А может, это были инопланетяне, пришельцы с далекой звезды, обладавшие невиданными техническими возможностями? Ясно одно: Библия тоже знает, упоминает о великанах и именует их «сынами Божиими»; более того, в ней говорится, что «сыны Божии» вступали в связь с дочерями человеческими и от подобной связи и появлялись на свет великаны.
Моисей в первой Книге Бытия, первой книге своего Пятикнижия, приводит очень подробный рассказ о катастрофе, постигшей Содом и Гоморру. Если сопоставить его описание с теми знаниями, которыми мы располагаем, получится весьма неожиданная картина.
В Библии говорится, что однажды вечером, когда праотец Лот сидел возле городских ворот, в Содом явились два ангела. По всей видимости, Лот ждал появления этих «ангелов», которые предстали ему в человеческом облике, ибо он сразу же узнал их и с присущим древним гостеприимством пригласил переночевать в его доме. Однако распутные жители города, узнав об этом, пожелали сожительствовать с ними, или, как сказано в Библии, «познать» их. Обоим пришельцам-ангелам угрожала участь стать жертвой необузданной похоти местных плейбоев. Мир и спокойствие в городе были нарушены.
После этого «ангелы», как сказано в Быт. 19:12–14, приказали Лоту спешно взять с собой жену, сынов, дочерей и зятьев и спешно покинуть город, ибо они, «ангелы», предупреждают его, что Содом в самом ближайшем будущем будет уничтожен. Однако члены семейства самого Лота, услышав подобные речи, не поверили столь странному повелению и сочли его неудачной шуткой праотца Ноя. Предоставим слово самому пророку Моисею:
«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его, и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть… Поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь»
По прочтении этого фрагмента не остается никаких сомнений в том, что оба пришельца, или, как сказано в Библии, «ангела», обладали некой разрушительной силой, неведомой для жителей. Весьма примечательна в этой связи та поспешность, с которой они выпроваживали из города семейство Лота. И поскольку праотец Лот медлил, «ангелы» вывели его из Содома силой, «взяв за руку». Видимо, счет шел уже на минуты. По повелению ангелов, Лоту следовало отправиться в горы и не оглядываться назад. Видимо, праотец Лот не питал особо благоговейного почтения к «ангелам,», ибо он, явно рискуя жизнью, осмеливается возражать им: «..я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и чтоб мне не умереть; вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда…». В ответ «ангелы» дали ему понять, что, если он не последует за ним, они не смогут ему помочь.
Но что же, собственно, произошло в Содоме? Трудно представить себе, что всемогущий Бог был так жестко связан соблюдением намеченного времени кары. Так почему же тогда «ангелы» так спешили? Или уничтожение города зависело от некоей другой силы и до него оставались уже считаные минуты? Получается, что отсчет времени до катастрофы уже пошел и «ангелы» знали об этом? В таком случае время кары и уничтожения Содома действительно уже невозможно было изменить. Но неужели не существовало другого, более простого способа спасти бедную семью Лота? Почему им непременно надо было отправляться в горы? И почему им было строжайше запрещено оглядываться назад?
Все эти вопросы остаются пока без ответа, а тема ведь более чем серьезна. Однако после того, как на Японию были сброшены две атомные бомбы, люди узнали, что их взрывы повлекли за собой страшные разрушения и что все живые существа, подвергшиеся прямому воздействию радиации, погибли или получили неизлечимые болезни… А теперь давайте — как если бы это было написано черным по белому — представим, что Содом и Гоморра были уничтожены по некоему заранее утвержденному плану и, скорее всего, ядерным взрывом. Вполне возможно (не забудем, что это всего лишь наше предположение), что «ангелам» предстояло уничтожить весьма опасный и развращенный человеческий «материал», и в первую очередь — особенно невыносимых для них носителей злобы и агрессии. Дата и время такого удара возмездия были намечены заранее. Из этого следует логичный вывод: семейство Лота должно было бежать в горы и искать спасения там, в нескольких километрах от эпицентра взрыва… Дело в том, что твердые скальные породы поглощают жесткое, наиболее опасное для жизни радиоактивное излучение. Да, именно так, и это хорошо известно. А жена Лота, ослушавшись запрета, оглянулась назад и увидела вспышку ядерного «солнца». Не удивительно после этого, что она превратилась в соляной столп. «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии..».
Это повествование о катастрофе, изложенное в Книге Бытия, завершается следующими стихами (Бытие 19:27–29):
«И встал Авраам рано угром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа, и посмотрел на Содом и Гоморру и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи. И было, когда Бог истреблял [все] города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот».
Да, мы тоже можем быть верующими, как наши предки, но мы уже не можем быть столь же легковерными. Мы при всем желании не можем представить, чтобы всемогущий, превечный и всеблагой Бог не знал понятия времени и не задумывался над тем, что должно произойти. Бог сотворил человека и был весьма доволен своим творением. Но затем творение это, по всей видимости, стало раздражать его, раз творец задумал уничтожить все человечество… Нам, детям нашего просвещенного века, трудно даже в мыслях представить себе такого всеблагого отца, который всем своим бесчисленным детям предпочел одну-единственную семью — семейство Лота. Ветхий Завет донес до нас целый ряд упоминаний о том, как сам Бог и его ангелы спускались с небес с оглушительным грохотом, в облаках пламени и дыма.
В Книге Книг есть описание одного удивительного технического изобретения, о котором весьма уместно вспомнить здесь.
В Книге Исхода 25:10 Моисей подробно рассказывает о тех наставлениях, касающихся создания ковчега Завета, которые дал ему «Бог». Все размеры этого удивительного объекта выверены, что называется, до сантиметра, рассказано, где и как расположить шесты и кольца и каким металлом обложить их. Все эти наставления должны были помочь сделать именно такой ковчег, какой желал иметь Бог. Он неоднократно напоминает Моисею:
Подобный вопрос просто не возникал бы, если бы эти странные фигуры были найдены только в одном каком-то месте. А между тем они встречаются буквально повсюду.
Стоит только нам взглянуть на далекое прошлое свежим взглядом, не шарахаясь в ужасе от фантазий нашего технократического века, густая пелена мрака, окутывающая минувшее, начинает понемногу приподниматься. Внимательное изучение древнейших священных книг способно наполнить нашу гипотезу настолько реальным содержанием, что отвергать необходимость изучения прошлого и уклоняться от подобных «революционных» вопросов станет уже невозможно.
Библия таит в себе множество загадок и противоречий.
Книга Бытия начинается рассказом о сотворении мира, который очень точно воспроизводит последовательность геологических эпох. Но откуда же кодификатор мог знать, что минералы и растения были сотворены прежде, чем животные и человек?
Далее в Книге Бытия говорится: — И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему. — (Бытие 1:26).
Почему же Бог говорит о себе во множественном числе? Почему Он говорит «Мы», а не «Я», «Нашему», а не «Моему»? Ведь куда логичнее было бы ожидать, что единый и единственный Бог будет обращаться к человеку в единственном числе.
Пойдем дальше. — Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. — (Бытие 6: 1–2).
Кто возьмет на себя смелость ответить на естественный вопрос: кем были эти загадочные сыны Божии, которые брали себе в жены дочерей человеческих? Ведь древний Израиль знал только одного, единого Бога. Откуда же взялись эти «сыны Божии»?
Читаем дальше. — В то время были на земле исполины, особенно с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им; это сильные, издревле славные люди. — (Бытие 6:4).
Итак, здесь опять появляются загадочные сыны Божии, которые всыпают в связь с людьми. И именно в этом стихе впервые упоминаются исполины! Исполины, или великаны, в древности упоминались всюду: в мифологиях Запада и Востока, в преданиях племени тиагуанаку и эпических песнях эскимосов. Упоминания о них присутствуют почти во всех древнейших книгах. Что же это были за существа, эти пресловутые великаны? Быть может, они были нашими далекими предками, теми самыми, что построили грандиозные каменные комплексы, воздвигли гигантские мегалиты? А может, это были инопланетяне, пришельцы с далекой звезды, обладавшие невиданными техническими возможностями? Ясно одно: Библия тоже знает, упоминает о великанах и именует их «сынами Божиими»; более того, в ней говорится, что «сыны Божии» вступали в связь с дочерями человеческими и от подобной связи и появлялись на свет великаны.
Моисей в первой Книге Бытия, первой книге своего Пятикнижия, приводит очень подробный рассказ о катастрофе, постигшей Содом и Гоморру. Если сопоставить его описание с теми знаниями, которыми мы располагаем, получится весьма неожиданная картина.
В Библии говорится, что однажды вечером, когда праотец Лот сидел возле городских ворот, в Содом явились два ангела. По всей видимости, Лот ждал появления этих «ангелов», которые предстали ему в человеческом облике, ибо он сразу же узнал их и с присущим древним гостеприимством пригласил переночевать в его доме. Однако распутные жители города, узнав об этом, пожелали сожительствовать с ними, или, как сказано в Библии, «познать» их. Обоим пришельцам-ангелам угрожала участь стать жертвой необузданной похоти местных плейбоев. Мир и спокойствие в городе были нарушены.
После этого «ангелы», как сказано в Быт. 19:12–14, приказали Лоту спешно взять с собой жену, сынов, дочерей и зятьев и спешно покинуть город, ибо они, «ангелы», предупреждают его, что Содом в самом ближайшем будущем будет уничтожен. Однако члены семейства самого Лота, услышав подобные речи, не поверили столь странному повелению и сочли его неудачной шуткой праотца Ноя. Предоставим слово самому пророку Моисею:
«Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его, и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть… Поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь»
По прочтении этого фрагмента не остается никаких сомнений в том, что оба пришельца, или, как сказано в Библии, «ангела», обладали некой разрушительной силой, неведомой для жителей. Весьма примечательна в этой связи та поспешность, с которой они выпроваживали из города семейство Лота. И поскольку праотец Лот медлил, «ангелы» вывели его из Содома силой, «взяв за руку». Видимо, счет шел уже на минуты. По повелению ангелов, Лоту следовало отправиться в горы и не оглядываться назад. Видимо, праотец Лот не питал особо благоговейного почтения к «ангелам,», ибо он, явно рискуя жизнью, осмеливается возражать им: «..я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и чтоб мне не умереть; вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда…». В ответ «ангелы» дали ему понять, что, если он не последует за ним, они не смогут ему помочь.
Но что же, собственно, произошло в Содоме? Трудно представить себе, что всемогущий Бог был так жестко связан соблюдением намеченного времени кары. Так почему же тогда «ангелы» так спешили? Или уничтожение города зависело от некоей другой силы и до него оставались уже считаные минуты? Получается, что отсчет времени до катастрофы уже пошел и «ангелы» знали об этом? В таком случае время кары и уничтожения Содома действительно уже невозможно было изменить. Но неужели не существовало другого, более простого способа спасти бедную семью Лота? Почему им непременно надо было отправляться в горы? И почему им было строжайше запрещено оглядываться назад?
Все эти вопросы остаются пока без ответа, а тема ведь более чем серьезна. Однако после того, как на Японию были сброшены две атомные бомбы, люди узнали, что их взрывы повлекли за собой страшные разрушения и что все живые существа, подвергшиеся прямому воздействию радиации, погибли или получили неизлечимые болезни… А теперь давайте — как если бы это было написано черным по белому — представим, что Содом и Гоморра были уничтожены по некоему заранее утвержденному плану и, скорее всего, ядерным взрывом. Вполне возможно (не забудем, что это всего лишь наше предположение), что «ангелам» предстояло уничтожить весьма опасный и развращенный человеческий «материал», и в первую очередь — особенно невыносимых для них носителей злобы и агрессии. Дата и время такого удара возмездия были намечены заранее. Из этого следует логичный вывод: семейство Лота должно было бежать в горы и искать спасения там, в нескольких километрах от эпицентра взрыва… Дело в том, что твердые скальные породы поглощают жесткое, наиболее опасное для жизни радиоактивное излучение. Да, именно так, и это хорошо известно. А жена Лота, ослушавшись запрета, оглянулась назад и увидела вспышку ядерного «солнца». Не удивительно после этого, что она превратилась в соляной столп. «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии..».
Это повествование о катастрофе, изложенное в Книге Бытия, завершается следующими стихами (Бытие 19:27–29):
«И встал Авраам рано угром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа, и посмотрел на Содом и Гоморру и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи. И было, когда Бог истреблял [все] города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот».
Да, мы тоже можем быть верующими, как наши предки, но мы уже не можем быть столь же легковерными. Мы при всем желании не можем представить, чтобы всемогущий, превечный и всеблагой Бог не знал понятия времени и не задумывался над тем, что должно произойти. Бог сотворил человека и был весьма доволен своим творением. Но затем творение это, по всей видимости, стало раздражать его, раз творец задумал уничтожить все человечество… Нам, детям нашего просвещенного века, трудно даже в мыслях представить себе такого всеблагого отца, который всем своим бесчисленным детям предпочел одну-единственную семью — семейство Лота. Ветхий Завет донес до нас целый ряд упоминаний о том, как сам Бог и его ангелы спускались с небес с оглушительным грохотом, в облаках пламени и дыма.
В Книге Книг есть описание одного удивительного технического изобретения, о котором весьма уместно вспомнить здесь.
В Книге Исхода 25:10 Моисей подробно рассказывает о тех наставлениях, касающихся создания ковчега Завета, которые дал ему «Бог». Все размеры этого удивительного объекта выверены, что называется, до сантиметра, рассказано, где и как расположить шесты и кольца и каким металлом обложить их. Все эти наставления должны были помочь сделать именно такой ковчег, какой желал иметь Бог. Он неоднократно напоминает Моисею: