Ванга описала молодого человека, сказав, что видит его как живого, что он сам с ней разговаривает. «Я вижу его пред собой. Он высок, смугл, на щеке — родинка. Я слышу его голос. У парня небольшой дефект речи».
Женщина все подтвердила. Ванга продолжала: «Он мне сказал: «Никто не виновен в моей смерти. Я сам упал в воду и сломал позвоночник»».
Если некто и был за спинами многих из посетителей, то у Ванги тоже ведь кто-то стоял. Незримый для остальных. Но люди определенного сорта их видят. Вот фрагмент интервью с колдуном современного этнографа В.И.Харитоновой: «Вы знаете, вот у этой… Вы ее ведуньей называете, у нее я сразу тогда увидел… ну, как сказать… одним словом, фигуру такую, которая за ней стоит, когда она работает, это — мужчина. И работает не она, по сути дела, а он. Вот как у меня было, когда я Вам рассказывал про этого товарища, которого я себе подчинил и ему все указания давал, а он за меня все мгновенно делал. Помните? Потом он мне не нужен стал, я от него отказался. А у нее — он основной». [85].
«Вся Болгария знает о невидимом существе «кики», которое подружилось с одной девочкой из города Пловдива. Этот невидимка стуком отвечает окружающим на их вопросы, а самой девочке, у которой он живет на левом плече, подает ответы через ее мысли. Однажды эта девочка вместе со своими родителями посетила Вангу, их сопровождал и невидимка «кики». Ванга своим духовным взором видела это существо и описывала его похожим на человека, с умными человеческими глазами, но с птичьей головой. По словам Ванги, «кики» ей открыл, что его разгадку надо искать в Древнем Египте, во времена, когда люди изображали богов с птичьими головами…». [21].
«Однажды Ванга увидела свою мать в образе фараона, который пригласил ее в Нотр-Дам. Но Вангу за границу не выпустили. И только через много лет после этого видения один молодой болгарин привез Ванге в подарок из Нотр-Дам золотой крест и Евангелие.
Ванга спросила его: «Почему ты не исповедывался в соборе?» Он ответил, что постеснялся, поскольку плохо говорит по-французски. На это Ванга ответила: «Тебя бы поняли и так. Это моя мать хотела говорить с тобой».
После смерти информационные агентства сообщили, что Ванга передала свой дар 10-летней французской девочке…»
«Ванга рассказывала, каким образом узнает о скорой кончине того или иного человека.
— Я вижу рядом с ним высокого мужчину с удивительно прекрасным лицом. Но от него веет холодом, как от ледяной горы. Когда приходит ко мне человек в сопровождении вот этого спутника — он-то его не видит, но я вижу, — я понимаю, что дни его сочтены. Но говорить ему об этом напрямик не имею права». [72]. Как же так, «православная» бабушка? А память смертная? У нас в христианстве ей придают большое значение. Это ведь не безбожная медицина с ее «врачебной тайной».
Какие же силы помогали ей? Ясновидящую часто спрашивали об этом. В том числе и племянница Ванги, которая записывал ее ответы «для потомства».
«Вопрос: Есть ли у тебя чувство, что твой дар ясновидения запрограммирован свыше?
Ответ: Да. Мой дар дан мне Высшими Силами.
Вопрос: Что это за «Высшие Силы»?
Ответа не последовало…
Вопрос: Если ты, тетя, захочешь войти с ними в контакт, тебе это удается? Или они приходят к тебе только по своему желанию?
Ответ: Чаще всего контакт происходит по их желанию, хотя я могу сама их вызывать.
Вопрос: Можно ли получить более полные сведения о них, задавая другие, уточняющие разные мелкие детали, вопросы?
Ответ: Нет. Это трудно. Они отвечают очень туманно».
Такие вот скромняги посещали болгарскую вещунью. Но — настырные.
«Ванга говорила, что сама она не очень стремилась к такого рода общению, но не могла избежать его».
Племянница ясновидящей свидетельствует: «Как будто какой-то чужой разум, чужое сознание вселяются в эту женщину, чтобы ее устами сообщить людям о судьбоносных событиях». Это нам уже знакомо.
Поклонник Рерихов литератор Валентин Сидоров пишет, что она даже жаловалась: «Иногда сплю всего лишь один час в сутки. Духи не дают покоя. Тормошат, будят. Говорят: «Вставай. Пора работать»…
По описанию Ванги, духи прозрачны и бесцветны («как вода в стакане»). Но в то же время они светятся («как жар в печи»). Ведут себя как люди. Сидят. Ходят. Смеются. Плачут. В последнее время твердят одно и то же: «Не бойтесь. Мир не идет уже к гибели».
— Ванга объяснила, почему любит встречаться со мной (с Сидоровым. — Ю.В.):
С тобой приходят духи. Много-много духов. По большей части я их не знаю. Это те, которые жили еще до Ленина и которые выше Ленина».
«Ванга ощущала себя своеобразным резонатором, действующим не по своей воле. То, что шло через ее сознание, было сильнее ее и не всегда было ей понятно. Поэтому случалось, что иногда она обращалась за разъяснением к нам. Помню очередной непредсказуемый вопрос:
— Кто такой Горький?
— Писатель. А в чем дело, Ванга? — спрашиваю я.
— Он здесь. Он тебе помогает. Он стал ясновидцем. Ты пишешь о нем?
— Нет.
Убежденно:
— Ты будешь о нем писать». [72].
Странное почитание писателя-масона, участвовавшего накануне революции в «морском заговоре» против царской семьи. Но когда узнаешь мнение «пророчицы», точнее, ее кураторов о Государе-страстотерпце, перестаешь удивляться: «О Николае Втором, когда речь коснулась последнего русского царя, она отзывалась нелестно и жестко:
— Нехороший человек.
— Почему?
— Уничтожал людей, из-за него уничтожено великое множество людей». [72].
Зато к Ленину отношение у пророчицы было благожелательным. Вполне в стиле Рерихов. Они ведь привозили не только письма «махатм» советскому руководству, но и землю с места захоронения «священного пепла Будды» — на могилу вождя…
Однажды на Афоне мы повстречали молодого паломника из города Тырнова, который заодно и подрабатывал в святогорских монастырях. Направлялся он в болгарский Зограф, самый малочисленный сейчас по числу монахов. Я как-то сразу вспомнил, что на Святой Горе говорят: каждая обитель со всеми своими проблемами очень точно отражает духовную жизнь страны, из которой его насельники… Наш спутник сетовал, насколько мало православных людей в Болгарии, в том числе и по сравнению с поклонниками Ванги. Три из четырех священников, если скажешь им, что Ванга — это демон, ответят: ты еще молодой, ничего не понимаешь. А поезжайте на ее родину, посмотрите, что за «православный» храм построен там, — возмущался наш попутчик. — На иконостасе изображены самые настоящие бесы. Долгое время храм стоял неосвященным, но недавно решением Синода его освятили — чтобы раньше этого не успели сделать раскольники и не превратили храм в свою кормушку для продажи свеч…[*]
-
[*]Отступление о слепоте Ванги.
Об этой церкви святой Петки, возведенной в Рупите, стоит сказать особо. Начиналось ее строительство характерно. «Весь ритуал освящения проходил с подобающей торжественностью в присутствии большого числа верующих, сопровождался, как полагается, закланием жертвенного ягненка, чтобы просить землю разрешить возвести храм на этом месте». [77]. Когда же выросло здание, оказалось, что оно построено с полнейшим нарушением православных канонов, что, впрочем, не смущало архитектора. В ответ на упреки он горячился: «Если вы уверяете, что алтарь не может быть расписан в соответствии с канонами, мы не будем этого делать, если нельзя, то и священника не будет в храме». Вскоре появились фрески. «Людям не понравились ни цвета, в которых те были выполнены — серый и желтоватый, ни. изображенные на них фигуры. Один местный житель сказал, что написанные здесь люди напоминают ему шизофреников, а по мнению другого, они похожи на узников концлагеря…»
Сообщив все это, племянница Ванги пишет о том, что ее тетя была обманута горсткой недобросовестных людей. Возникает вопрос: почему же «советчики» не подсказали ясновидящей, что ее вводят в заблуждение? Получается, они желали этого? Хотели, чтобы храм был именно таким?!
На удивление, «глухой» и «слепой» оказалась Ванга и к проявлению в Болгарии «инфернальной педагогики». «Не знаю, как в других местах, но у нас (в Болгарии) это явление стало напастью, — пишет племянница вещуньи. — Я о нем услышала впервые в январе 1990 года, когда к Ванге начали приходить самые разные люди, которые утверждали, что чувствуют себя во власти некоей невидимой силы, которая принуждает их к беспрекословному подчинению. Эти люди изображали на бумаге какие-то существа, со странными формами, с антеннами на головах, с необычными для нашего восприятия телами, глазами, ушами, ногами. Эти создания передавали информацию о незнакомых мирах, чертили планетные системы, рисовали неизвестные знаки и иероглифы, принадлежащие к каким-то неведомым письменам, сообщали тайны о нашем прошлом и «предсказывали» будущее. Они проявляли заботу о тех, в кого вселялись, держались по отношению к ним мило и дружески, охраняли от бед и болезней — в двух словах: «внеземные» существа. Плохо то, что это «вселение» стало как зараза для большинства людей и не обощло даже детей. Крайне встревоженные родители собирались перед дверью дома Ванги…
Я познакомилась и поговорила с некоторыми из этих детей. Внешне они выглядели нормальными, но были какими-то задумчивыми, рассеянными, расслабившимися и безразличными к тому, что их окружает. Единственно, о чем эти дети рассказывали с охотой, о существе, обычно со странным, сложным именем, с которым они общаются и которое сообщает им поразительные вещи о мире. Они писали и рисовали причудливые картины. Такое создание постепенно становилось частью семьи, и ничего не делалось в доме без учета его мнения. К сожалению, были такие родители, которые гордились тем, что поселилось в их детях, и через прессу делали им рекламу как «ясновидящим» и «целителям». Одна мамаша дошла до того, что в 1990 году, когда были трудности с продуктами и они распределялись по талонам, она явилась в кметство и потребовала дополнительный паек для существа, которое общается с ее дочерью. А оно, видите ли, любит томатный суп. И смех и слезы!