Безымянное — начало Вселенной.
Названное — мать бесчисленных существ.
Пребывая в безмятежности, можно проникнуть взглядом в скрытое.
Отдавшись страсти, можно проникнуть взглядом в явное.
И то и другое исходит из одного источника, но зовется по-разному.
И то и другое — тайна внутри тайны.
И те и другое — двери всех чудес.
(1:1–4)
Это слово уже не ново для представителей западной культуры, все чаще оно встречается в нашей речи и литературе. Между тем Дао означает нечто чрезвычайно тонкое и недоступное разуму, привыкшему к точным понятиям. Для Лао-цзы Дао — это таинственное непостижимое единство, лежащее в основе всех вещей и поддерживающее их. Оно недоступно для обычной мысли, языка или восприятия.
Лишь постигая Дао, можно узреть величие космоса, приобщиться к тайне Вселенной и найти начало всего сущего. Оно охватывает необъятные пространства Вселенной, оно незримо и непостижимо; оно — далекое, древнее и неуловимое. Оно вечно пребывает в безмолвии, недвижимости и возвышенной безмятежности. Пред реальностью Дао голос уже не может звучать, глаза не могут любопытствовать и любое движение замирает. Проникнуть за завесу его тайны невозможно. Философия не в силах дать определение его ускользающему значению. Наука не способна просчитать его потенциал.
Постигать Дао — значит слушать тишину, наблюдать пустоту, пробуждать неподвижность. Это можно уподобить общению с собственным внутренним голосом, пробуждению врожденного таланта, обретению родного дома в царстве вечной красоты… Это возможно, когда нет ни отчуждения, ни страха перед самым мощным проявлением собственной силы.
Дать определение Дао — значит затаить дыхание, сосредоточить внимание, просчитать и отточить свои действия, двигаться бережно и подружиться со своим врагом. Дыхание есть вдохновение жизни; внимание приводит к сосредоточению, а результатом становится действие. Награда — движение вперед. Враг отступает в тень, и Дао пронизывает твою ауру.
Дать определение Дао — значит стоять на высочайшей горной вершине, плавать в океане любви, парить с голубкой над долиной смерти. Ощущать Дао — значит стоять под прохладным весенним дождиком, видеть Дао — значит обозревать ландшафт с высокой башни, чувствовать запах Дао — значит вдыхать аромат цветка. Это значит безмятежно спать за закрытой дверью, не выглядывая более в окно; впервые наблюдать действие закона природы, сетуя лишь на труднопреодолимые изъяны ума.
Определение Дао — дело сугубо индивидуальное, совершенно не касающееся окружающих. Попытка описать Дао — занятие бессмысленное, Дао — неисчерпаемо. Искать рациональное объяснение Дао бесполезно. Отвергнуть Дао — значит лишить себя сил. Познать Дао — замереть в изумлении; понять Дао — стать бессмертным; идти путем Дао — стать невесомым; пренебречь Дао — остаться без смысла.
Дать определение Дао — значит петь с Лао-цзы, смеяться с Чжуан-цзы, толковать Конфуция, понимать Будду, любить Христа, слушать Мухаммеда, следовать за Моисеем, наблюдать космос и обнимать предельное.
Передаваемое Дао
И в то же время Дао выразимо, и выразимо многими способами благодаря человеческому дару общения. Устное общение первично, оно основано на использовании возможностей человеческого голоса — проявления нашего внутреннего сознания, рупора духовного мира. Вербализация — наш первый шаг к независимости, это путь к Дао через дыхание жизни и вибрацию звука. Когда устное общение перестало отвечать потребностям и ожиданиям людей, появились символы, обозначающие буквы и числа, знаменуя зарождение цивилизации как культурного процесса.
Голос — это могучая сила, способная дотянуться от одного человека (живого или мертвого) к миллионам. Голос может выражать волю. Он выражает человеческое я, трогает наши сердца, обосновывает нравственность и подтверждает свершения. Наша внутренняя справедливость коренным образом отличается от юридической практики защиты справедливости во имя справедливости. Она представляет собой прямое духовное общение, выходящее за пределы ожиданий эго и установок социальной культуры; это процесс воплощения человеческой юли.
Лао-цзы говорит: Дао, высказанное вслух, — уже не вечное Дао. Имя написанное — уже не вечное имя. Дао, высказанное вслух, — это определение происхождения Вселенной через субъективное выражение. Это есть выразимое Дао внутреннего Я, которое на глубинном уровне взаимосвязано с нашим микробиологическим и психологическим я, а также с макрокосмическим и небесным Я. Имя написанное воплощает субъективный опыт этого внутреннего голоса. Каждый человек, достигший расцвета, может высказываться и характеризовать. Со смертью воля гасит и голос, и эту способность называть, и человек обретает возможность войти в бессмертие и вечную жизнь.
Внутренний голос
Внутренний голос — священный духовный сосуд. Без внутреннего голоса Бог не живет, Дао не существует, Я не действует. Этот внутренний голос выражает и описывает красоту, смысл и силу жизни. Иногда он тих, иногда же — неизмеримо силен. Нередко мы бываем глухи к своему внутреннему голосу, отказываясь слушать его или верить ему. Мы предпочитаем полагаться на внешний мир, внешний авторитет и внешнее учение, ожидая, что они наделят нашу жизнь смыслом, — и в результате испытываем растерянность, а наше понимание смысла жизни искажается.
Первая серия наших медитативных практик будет направлена именно на то, чтобы установить четкую связь с этим священным сосудом. Для начала мы научимся различать, усиливать и слушать свой внутренний голос в любых обстоятельствах.
Чтобы развить свою способность настроиться на свой внутренний голос, сделайте следующее:
1. Сядьте ровно, выпрямите позвоночник. Будьте одновременно собранным и расслабленным. Накройте одну ладонь другой и положите их на сердце.
2. Внимательно вслушайтесь в тишину. Вскоре вы начнете различать одновременное звучание двух голосов — своего духовного голоса и голоса личности.
3. Сосредоточьтесь на самом близком и отчетливом из них. Это — ваш внутренний голос.
4. Мысленно вербализуйте его послания, независимо от того, имеют ли для вас смысл полученные высказывания.
5. Дайте ему имя — сделайте это спонтанно, не ориентируясь ни на какие прошлые установки.
6. Медитируйте о нем, визуализируя его как часть путешествия своей жизни, пока он не возникнет перед вашим мысленным взором.
7. Соотнесите его со своим именем. Подумайте, как он сочетается с вашим характером.
8. Попросите его работать вам во благо. Таков Божественный замысел, примите это решение прямо сейчас.
Рис. 1. Когда руки, сердце и разум объединены, говорит внутренний голос
Непередаваемое Дао
Мы говорили о содержании первых частей двух первых фраз Лао-цзы — о высказанном Дао и о написанном имени. Вторые части этих двух фраз предупреждают нас о том, что вечное Дао не может быть высказано вслух, а вечное имя не может быть написано. Следовательно, ничто сказанное вслух не может быть вечным Дао и ничто написанное не может быть вечным именем. Дао нельзя выразить полностью и исчерпывающе — любая попытка сделать это ведет к исчезновению Дао. Губы не способны описать образ, цвет или осознание окружающего мира, одновременно проникая в тонкий смысл Дао. Вот почему сама попытка сказать о Дао вслух автоматически отделяет высказывание от вечного Дао. Как только внутреннее послание облекается в слова, оно утрачивает связь с говорящим, и слушатель толкует его в соответствии с собственными страстями, страхами или желаниями. Так вечное имя теряется.
Прежде чем что-либо назвать, наблюдатель формирует свое к нему отношение. До того как Лао-цзы произнес слово Дао, то же самое, вероятно, называлось другими словами. Но как только объект назван, вокруг него происходят определенные изменения. Дао стало устойчивым словом с устойчивым значением, весьма далеким от того, что имел в виду Лао-цзы, — и это значение меняется непрестанно. Вот почему у Дао есть много имен, у Бога есть много имен и у нас есть много имен. Мы пытаемся высказать то, что нельзя описать. И усилия наши обречены на неудачу.
Мост между выразимым и невыразимым Дао
В мире
Все признают, что красота — это красота,
Ибо существует и уродство.
Все признают, что добро — это добро,
Ибо существует зло.
Поскольку бытие и небытие порождают друг друга,
Сложность и легкость дополняют друг друга,
Короткое и длинное служат мерилом друг для друга,