Чурила соблазняет Тарусу дорогими нарядами и золотыми перстнями. Потом и сам Дый, владыка всего золота, соблазняет Тарусу своими несметными сокровищами.
Сила соблазна, исходящая от Дыя и Дыевичей, столь велика, что смущается сама богиня брака Лада. — Она, видя Чу-рилу, говорит:
Помешался во мне светлый разум, помутились ясные очи, глядя на красу на Чурилову, на Чурилины жёлтые кудри, на его золочёные перстни…
В самом деле, любовь Дыевичей разрушает брак. Индра изменяет супруге Пераскее и совершает инцест со своей матерью Сырой Землёю (потому и гибнет).
Чурила, а затем и Дый соблазняют Тарусу, которая замужем за богом Бармой.
Дива изменяет Перуну, соблазнённая богом Велесом. А Дева-на — та и вовсе соблазняет всех с одной целью: отправить обманутых на тот свет.
Сила Любви Дыевичей часто служит разрушению. Но Любовь даже от этого не тускнеет. Вопреки всему она остается притягательной.
И словно гимн Любви звучат слова Чурилы:
Среди Дыевичей лишь Волх Змеевич сохраняет не только дивную красоту, которая сводит с ума саму богиню Любви Лелю, но и сам преображается.
Изменяет его Любовь Лели. И это Небесная Любовь, ибо Леля — дочь Сварога. Так Дивная Любовь, слившаяся с Небесной Любовью, преображает Дыевича, который желал разрушить весь мир. И потому Волх Змеевич очистился, он стал служить Свету.
Любовь Преображающая
Велика сила Любви. Всё ей подвластно. Благодаря ей Тарх Дажьбог стал Вышнем Дажьбогом. Так образ сына русалки слился с образом Всевышнего.
Дажьбог познал три любви — любовь к Майе Златогорке (Небесную и Страстную), любовь к богине смерти Марене (Разрушающую и Дивную), любовь к Живе Свароговне (Преображающую).
Любовь Дажьбога к Майе Златогорке даёт Тарху мудрость и силу. Он наследует славу Святогоричей, обретает силу древних цивилизаций, время коих ушло.
Гибнут царства Святогора и Плеяны, уходит под воду древняя Атлантида. Но наследие её не исчезает, его обретают потомки Дажьбога и Майи Златогорки, дети Коляды — колежане.
Майя по Закону Большого Коло уходит в Навь. Она умирает для мира Яви. И потому Дажьбог влюбляется в Марену, в богиню Смерти. В ней он видит умершую Майю.
Любовь к Смерти, Любовь к Марене — также служит преображению Дажьбога. Ибо для того, чтобы преобразиться, необходимо умереть — сжечь в себе всё старое, смертное, оставить только чистое, бессмертное.
Дажьбог сжигает Марену, а вместе с нею и самого себя, и весь мир. И тогда в огне и водах мир очищается. Очищается и преображается Марена, становясь Живой, и Тарх Дажьбог, становясь Вышнем Дажьбогом.
Так в Дажьбоге воскресает Вышний, а в Живе — сама Злата Майя. Очищается и сама Любовь, явившись высшим проявлением Любви Преображающей — Небесной Любвью. Отныне Жива и Дажьбог — в Ирии у Мирового Древа.
И Числовое наши дни здесь считает.
Он говорит свои числа Богам, Быть Дню Сваролсьему,
Быть ли Ночи,
Время ли спать.
Поскольку Он — явский,
Он сам в Божьем Дне.
В Ночи ж никого нет,
Лишь Бог ДидДуб-Сноп наш.
По-древнерусски «слень» — особые слова, означающие понятия. В славянском звездоведении употребляются слова, смысл коих нужно разъяснить, прежде чем приступить к изложению самого учения.
Коло Сварога. С давних пор в Древней Руси волхвы-звездочёты наблюдали за небом, которое уподобляли колесу, именовали его Коло Сварога.
По представлениям славян, вращает Коло Сварога бог Перун. В «Книге Велеса», в «Прославлении Триглава», сказано о Перуне: «Ты, оживляющий явленное, не прекращай Колы-Колёса вращать!»
Небо-Сварга виделось сложным устройством (чигирем, см. ниже), в коем вращается множество Колёс. Видно, что по небу двигаются не только звёзды, но и — сложным образом — светила, планеты (планиды), а также кометы (небесные змеи-угри). Все небесные тела имеют свои видимые пути, их движут Сварожьи Колеса.
День и Ночь Сварога. Славянские волхвы ведали не только о суточном, годовом, но и об эпохальном (прецессионном) вращении небесного свода.
Ведь Земля подобна волчку, который под воздействием сил тяготения планет Солнечной системы вращается сложным образом. Ось вращения Земли и сама вращается. И в результате Солнце в своём видимом движении ежегодно возвращается в точку весеннего равноденствия немного раньше, чем оно завершает свой полный оборот по Поясу Солнопутья.
Поэтому Солнце, отмечаемое в момент весеннего равноденствия, медленно переходит из одного зодиакального созвездия
Коло Сварога, то есть круг «короля неба», в центре (гех сое1езИз). По ободу: весна, лето, зима. Средневековая фреска в церкви. Вендия (Дания)
в другой. И это эпохальное движение у Солнца идёт в противоположном направлении годовому движению. Проход 1/12 части полного круга занимает около 2162 лет (полагают, что в древности зодиакальные эпохи были более долгими).
Полный круг Солнце проходит за 12 зодиакальных эпох. Это время именуется Годом Сварога, или Днём Сварога, также Большим Коло Сварога. Оно составляет около двадцати семи тысяч земных лет.
Ночь Сварога (иначе — Зима Сварога) длится три зодиакальные эпохи: Рыб, Водолея, Козерога (у славян: Рода, Крышня иЛндрика).
Полночь Сварога — это переход от эпохи Овна-Белояра к эпохе Рода-Рыб. Рассвет отсчитывают с эпохи Крышня. Утро Сварога — с эпохи Стрельца, День — с эпохи Девы, Вечер — с эпохи Близнецов.
В «Прославлении Великого Триглава» сказано, что следит за временем года, длительностью зодиакальной эпохи, то есть за Днем и Ночью Сварога, бог вычислений, небесный звездочёт Числобог: «И Числобог наши дни здесь считает… быть Дню Сварожъему, быть ли Ночи…»
Прошлый День Сварога закончился в ночь с 20 на 21 марта 368 г., когда был распят Бус Белояр. Тогда закончилась эпоха Белояра, закончилось вращение всего Прошлого Сваро-жьего Круга. Начал вращаться новый Круг Сварога.
Пояс Солнопутья. Сварожий Пояс.
Эклиптика, или видимый путь Солнца среди звёзд, славянами назывался Поясом Солнопутья. А небесный экватор, а также видимый горизонт (кругозор) именовались Сварожьим Поясом. Пояс Солнопутья наклонён к Сварожьему Поясу под углом 23°27′.
Седава-звезда (Сядъ-Зоря), Стлязь, Стожар, Трон Всевышнего, Врата Ирия. В глубокой древности волхвами-звездочё-тами было замечено, что звёздное небо вращается вокруг Полярной звезды. Она же в «Книге Велеса» Седава-звезда, или Седава-зоря, Седыева-зоря, Сядъ-зоря.