Выпей чарочку зелена вина ты с великой тоски и досады!
Об этих событиях вспоминают во время трёх Спасов — медового, яблочного и орехового, проходящих в конце червеня, начале серпеня.
На той же нити мериды, что и Чаша, но за Полюсом Мира расположено созвездие Водолея, изливающего из кувшина хмельную Сурью. Крышень-Водолей в эпоху Льва виден на юге — у Чёрного бога. Потому он становится своей противоположностью. Чёрный бог обращается в Водолея, потому Водолей изливает не Сурью — Ведическое Знание, а охмеляющее, дурманящее Антизнание, губящее Дажьбога-Льва.
Но Чаша эта не только губит Льва. В такой же Чаше, принесённой Вороном либо Гамаюном для Перуна, была и живая ирийская вода (само Ведическое Знание). Среди созвездий нет тех, что предвещают только зло, — и среди богов нет совершенно злых. У каждого духа, покровительствующего тому или иному созвездию, есть и тёмные, и светлые лики. Так и Сурья — может быть и гибельной, но может и открыть духовные очи.
Отражением этой духовной реальности на человеческом уровне является склонность к хмельному (а также к наркотикам) людей, родившихся под знаком Льва. Впрочем, Львы, как и их небесный покровитель, обычно оказываются сильнее дурманящего зелья.
Святогор-Китаврул. Созвездие Святогора расположено и в секторе Льва, и в секторе Девы (Майи Златогорки). Это говорит о том, что после гибели царства Святогора и его жены Пленки (Атлантидского царства) атланты-святогоричи основали новые царства в Африке, Европе, Азии и Америке. Они передали звёздное знание ариям-гипербореям, поклонявшимся Перуну и Дажьбогу (Льву и Львёнку).
Но ранее, в доатлантические времена, сие созвездие принадлежало Китаврулу, рожденному из камня Валу. До Святогора Китаврул дал людям Звёздную или Вещёрскую Книгу. В этом отношении Святогор был вторым Китаврулом.
Греческое толкование.
Эратосфен (III в. до н. э.) приводит сразу два варианта толкования смысла созвездия Льва. Согласно первому, Зевс поместил Льва среди зодиакальных созвездий за то, что он «правит четвероногими». Также Эратосфен заметил: «Некоторые полагают, будто это тот самый немейский лев, коего задушил Геракл».
Некоторый смыл в обоих этих толкованиях имеется. Лев — животное Дажьбога, и именно поэтому он — царь зверей и находится среди зодиакальных созвездий.
Понятна и вражда Льва с Гераклом, она имеет ту же природу, что и вражда Рака с Гераклом. Исток её в противоборстве Сварожичей (Перуна, Дажьбога, Коляды) и Дыевичей, кои — суть потомки Зевса-Дыя (Геракл — сын Зевса). Но греки никак не объяснили образа Львёнка, сопровождающего Льва, ибо рядом с немейским Львом никакого Львёнка не было.
Загадочно и толкование образа Святогора. Возможно, эта часть Звёздной гиперборейской карты была повреждена и вместо всадника греки увидели кентавра, несмотря на то что не так далеко есть ещё один кентавр (созвездие Стрельца).
Но даже в этом толковании есть смысл. Ибо и в русских преданиях образы кентавра-Китаврула и Святогора часто сме
Лев
шиваются. Точнее, образ Китаврула как бы наслаивается на образ Святогора. В русских былинах существуют как бы два разных Святогора: у одного жена неверная (она соблазняет случайных попутчиков), а у другого, наоборот — верная, она была превращена Святогором из чудовища в красавицу.
Гидра
История первого Святогора точно повторяет историю Китаврула из легенды о «Соломане и Китавруле». Думаю, изначально в этой былине был именно Китаврул, а не Святогор.
Во времена Атлантиды царь Святогор, составивший звёздную карту, написавший Вещёрскую Книгу, поместил вместо второго Китаврула своё изображение. И с тех пор сии традиции сосуществовали вместе.
Образ созвездий Ворона и Чаши описан Эратосфеном в целом верно. Ворона он назвал священной птицей гиперборейского бога Аполлона Таргелия (у славян его зовут Тархом Дажьбогом).
Привёл Эратосфен и гиперборейское предание о том, как Ворона посылали за водой для жертвоприношения, но он замешкался в пути и потому был наказан. Неизвестно, откуда это предание узнал Эратосфен, ибо это единственный греческий пересказ славянского сюжета о полёте Ворона за живой водой (известный нам по русским сказкам).
Согласно пересказанному Эратосфеном гиперборейскому сказанию, Ворону помешала принести воду некая Водяная Змея (в кою совершенно неожиданно превратилась Гидра). Змей, связанный с источником вод, безусловно, ближе к начальному гиперборейско-славянскому образу Чёрного Змея, чем лернейская гидра.
Вновь мы находим подтверждения не греческого, а славяно-ведического происхождения Звёздной карты.
Майя Златогорка, Волосы Майи, Колос, Чёрный Змей, Святогор и Волк-Ван.
Август, древнерусский месяц Серпень, проходит под знаком Девы и посвящён Майе Златогорке.
Эпоха Майи по Закону Большого Коло — это XII–XI тысячелетия до н. э. Это время расцвета цивилизации Атлантиды. Согласно преданиям «Звёздной книги Коляды», в давние времена в водах Атлантического океана существовал остров либо материк, на коем жили подданные Владычицы Океана и бога Солнца Ра.
Эта земля именовалась Поморским царством. У Ра и Владычицы Океана была дочь Плеяна. К ней сватался сам Черноморский Змей, но он был отвергнут. И тогда Черноморец объявил войну Поморскому царству. Он разрушил это царство, а Плеяну заколдовал — превратил в чудовище, вынужденное жить в развалинах царского дворца.
В то же время в Белогорье жил гора-богатырь Святогор. Сварог предсказал ему, что он женится на чудовище, которое обитает в Поморском царстве. Узнав об этом, Святогор отправился за море. Там он нашёл чудовище и, дабы избежать злой судьбы, ударил его волшебным мечом — от этого удара чудовище превратилось в красавицу Плеяну. Также он оставил в Поморском царстве на алтаре разрушенного храма золотой алтын. Этот алтын, пущенный в оборот, принёс Поморскому царству неисчислимые богатства — и оно стало зваться Золотым Алтынским царством, по-гречески — Атлантидой.
Плеяна снарядила корабли и отправилась в царство Святогора. Там она обвенчалась со Святогором, и предсказание Сварога исполнилось. У Святогора и Плеяны родились дочери — Плеянки, от коих произошли многие европейские и азиатские народы. В конце эпохи Девы произошёл потоп, вызванный ударом молнии Перуна (иначе Ильма) по Чёрному Камню. И тогда Атлантида погибла. Но осталось царство Святогора на берегах Чёрного моря и в Белогорье.
Майя Златогорка. Майя Златогорка — дочь Святогора и Плеяны. Славянами она почитается более иных дочерей Святогора, ибо родила бога Коляду, нисхождение Всевышнего.
Коляда пришёл на Русскую землю и дал славянам Закон Прави.
Майя Златогорка — это второе нисхождение в наш земной мир Златы Майи. Это сама Злата Майя, воплотившаяся на Земле в Атлантиде дочерью Святогора и Пленки.
Потому созвездие Майи Златогорки — это также и созвездие Златы Майи. Злата Майя — это ведическая богородица, богоматерь. Это великая Матерь Мира. Злата Майя явилась на свет, как и Вышний, из источника, который она сама явила миру, из родника Родителя всего сущего — бога Рода. Явившись, она стала творить мир — тот, в коем мы живём:
Шила первый узор — Солнце Красное,
А второй узор — Светлый Месяц,
Шила третий — то звёзды частые.
Злата Майя — это энергия Всевышнего. Она являет наш земной мир по плану, предначертанному Богом. Ничто не может противостоять её силе, так же как нельзя противостоять любви. Ибо на ней стоит мир. Тот, кто хочет противопоставить Майю Всевышнему, отрицает любовь, тот неизбежно гибнет.
Звёздный образ Майи — это крылатая девушка, которая держит в руке Колос. Майю Златогорку славяне почитали покровительницей полей, а золотые косы её сравнивали с колосьями ржи.
Где Дажьбог по полю проедет — там он жито в поле посеет…
Златогорушка где проедет — золотые колосья спеют…
Её гибель — упокоение в каменном гробу, сравнивали с сеянием в землю зёрен, а последующее воскресение — с прорастанием колосьев.
8 серпеня (28 августа) праздновали Успение Майи, а на границе месяцев серпеня и велесеня, в день осеннего равноденствия праздновали Рождество и Торжество Майи (в этот день северную мереду пересекала звезда Спика (α-Девы).
По Закону Большого Коло в день осеннего равноденствия отмечается рождение Майи — это начало Эпохи Майи (после этого происходит её Успение). А по Закону Малого Коло (по-
скольку оно вращается в обратную сторону) — это Воскресение Майи, её второе рождение, которое происходит после Успения. Потому в день прохождения через северную мереду звёзды Спики праздновали и Рождество, и Торжество Златы Майи (а после христианизации Руси — Рождество и Торжество Марии Богородицы).
Чёрный Змей. Сектор Майи пересекает также и созвездие Чёрного Змея. Его хвост находится у ног Майи. Этот Змей — суть сам Чернобог Кащей.