Подобно блоку неприсоединившихся стран Ландига, противостоявшему сверхдержавам, Пункт 103 стремился создать международный альянс, верный идеалам Черного Солнца. Большое количество делегатов из разных стран прибыли на конференцию, устроенную в сборочном цеху подземного комплекса, украшенном астрологическими символами и огромным изображением древнего бога солнца Митры, убивающего быка. Все делегаты прибыли на конференцию на «Фау-7», немецкой летающей тарелке, имевшей скорость 4000 километров в час и дальность полета 2000 километров. Среди них были тибетский лама, японские, китайские и американские чиновники, представители Венесуэлы и Вьетнама, а также чистокровный мексиканский индеец. Арабы туманно намекали на тайные исламские братства, индусы и персы вспоминали древние традиции ариев, делегаты с Дальнего Востока ссылались на свои оккультные ордена и загадочный мировой центр. Одетые в униформу или национальные костюмы, многие делегаты произносили речи, связывая мифы и идеалы своих стран с Туле и обещая полную поддержку, когда придет время действовать.
Если отбросить фантастические наслоения книги, открывается любопытная картина.
Вкратце сюжет книги Ландига выглядит следующим образом:
1) В канадской части Арктики, то есть в Заполярье, существует секретная база, неизвестная союзникам.
2) Эта база укомплектована бывшими офицерами и сотрудниками СС и Люфтваффе.
3) Добирались до этого тайного места из Норвегии.
4) Секретная база использует (и возможно, разрабатывает) самую передовую технологию, в том числе летающие тарелки, то есть летательные аппараты нового типа с революционным двигателем.
5) Эта база занимается созданием блока государств, который бросит вызов геополитическому доминированию Советского Союза и Соединенных Штатов.
6) Этот блок государств, в свою очередь, олицетворяет интернационализацию нацистской идеологии и распространяется на Латинскую Америку, Дальний Восток и даже американских индейцев; то есть это тайная международная нацистская организация, а нацизм интернационализировался и превратился в многонациональную фашистскую организацию с немецкой основой.
7) В этом блоке также состоят «тайные исламские братства», дальневосточные «оккультные ордена» и «мировой центр», предположительно находящиеся в тайном конфликте с двумя мировыми супердержавами и их политическими блоками.
Во втором романе Ландига «Время волков» (Wolfszeit um Thule) (1980) описывается похожая одиссея:
Книга рассказывает о приключениях двух военных моряков, Кролла и Хельфельдта, а также майора СС Эйкена, который был прикомандирован к Пункту 103. Вместе с флотилией немецких подводных лодок, покинувшей Норвегию в начале мая 1945 г., они топят конвой союзников в Северной Атлантике. Затем флотилия эвакуирует все оборудование и персонал из Пункта 103, который затем полностью уничтожается... Флотилия направляется в Южную Атлантику, чтобы установить связь с новыми базами Черного Солнца — так называется правительство Рейха в изгнании. Таким образом, географический фокус романа указывает на смещение идеи выживания нацизма в направлении Латинской Америки и Антарктики, новой Туле Южного полушария.
Прежде чем анализировать резюме Гудрик-Кларка этого второго романа, отметим следующее:
1) Экспедиция на подводных лодках снова отправляется из Норвегии.
2) Ее конечной целью является эвакуация передовых технологий (из Пункта 103 в Канаде) в Латинскую Америку, где
3) существует правительство Рейха в изгнании.
В Южной Америке нас ожидает еще один, весьма интригующий поворот событий, поскольку герои романа «получают поддержку в Буэнос-Айресе» и продолжают путешествие, пока не оказываются в боливийском Ла-Пасе.
Там Эйкен рассказывает остальным о работе реального персонажа, Эдмунда Кисса. Как отмечает Гудрик-Кларк, исследования Кисса в Боливии связаны с новыми открытиями. Вдоль восточных склонов Анд он обнаружил разветвленную сеть туннелей, протянувшуюся от пустыни Атакама до самого Эквадора и якобы принадлежавшую загадочному народу, который еще несколько тысяч лет назад обладал невероятными технологиями.
С тевтонской гордостью Эйкен и его товарищи рассказывают о «нескольких сотнях немецкого военного и гражданского персонала», которые «основали секретную базу под названием Кузница Миме в дополнение к Пункту 211 в Антарктике». Как отмечает Гудрик-Кларк, Миме — это персонаж норвежских мифов, выковавший меч для Зигфрида; эта история популяризирована в опере Вагнера «Золото Рейна».
Как бы то ни было, Эйкен и его товарищи проводят в этом месте несколько месяцев, восхищаясь передовой технологией, которую принесли с собой немецкие ученые, избежавшие американских и советских охотников за разработчиками легендарного оружия Третьего рейха. Еще одна, меньшая по размеру, секретная база была основана в бразильских лесах неподалеку от долины Бени.
И снова перед нами следующие элементы:
1) секретная база или базы, на которых используются передовые технологии,
2) в удаленных окрестностях Анд с
3) «сотнями» немецких ученых и специалистов, которые
4) продолжают работать над секретными проектами совершенного оружия — без надзора союзников и, возможно, втайне от них.
Вывод из второго романа Ландига следующий: несмотря на попытки русских и американцев завладеть нацистскими технологиями, лучшие и самые передовые технологии ускользнули от них, остались под контролам нацистов и продолжают совершенствоваться. Следует отметить еще один момент: в Буэнос-Айресе Эйкен и его товарищи получили поддержку. Как выяснится в третьей книге трилогии, это не только правда, но и согласуется со всеми четырьмя основными моментами второго романа! Совершенно очевидно, что Ландиг придал фигурам двух своих героев символический смысл, поскольку из первых двух книг становится понятно, что нацистская партия и ее идеологическая организация СС выжили и надзирают над секретными базами и технологиями.
В своем третьем романе «Восстание в Туле» (Rebellen fur Thule) (1991) Ландиг вновь приподнимает завесу тайны над историческо-эзотерическими связями, лежащими в основе этого автономного и тайного существования нацизма и совершенствования необычной технологии, прослеживая корни концепции Черного Солнца еще в древней религии вавилонян.
Связь между эсэсовским Schwarze Sonne (Черным Солнцем) и Вавилоном не просто выдумка Ландига — это составная часть основного направления немецкой мысли и шумерологии начиная с середины девятнадцатого века и знаменитого немецкого ассиролога Фридриха Делича. Делич утверждал:
Ветхий Завет и еврейский монотеизм происходят из религии вавилонян. Его первая лекция «Вавилон и Библия» (Babel und Bibel) (1902) вызвала противоречивые отклики, поскольку явно ослабляла аргументы евреев о божественном откровении и избранности их народа. Хьюстон Стюарт Чемберлен и Герман Вирт расширили дискуссию, утверждая, что вавилонская культура была наследием шумеров, под которыми они понимали первых арийских колонистов в Месопотамии. Интерпретация Ландигом эпоса о Гильгамеше и вавилонских надписей находится в этом нордическо-шумерском русле, подчеркивая их соответствие исландским Эддам и древним норвежским источникам.
Из утверждений Ландига, сделанных в традиции германской ассирологии конца XIX и начала XX века, однозначно следует, что одной из главных забот СС было тайное сохранение этой традиции. Более широкий контекст остальных его романов дает основание предположить связь между этим увлечением эзотерикой и физикой, которая лежала в основе послевоенных проектов и баз.
Эзотерическая связь между нацизмом, передовыми технологиями и новыми летательными аппаратами являлась составной частью нацистских мифов, появившихся в неонацистских кругах в 1950-е гг.; их суть заключалась в том, что «летающие диски были важной частью немецкого плана создания экстерриториального государства с целью возобновления атак на союзников после 1945 г. Нацистские уфологи использовали... фотографии Адамски и дополняли их новыми «открытиями» эсэсовских проектов военного времени». Как отмечает Гудрик-Кларк, эти мифы могут отражать как моральный паллиатив, так и реальную повестку дня, поскольку «устрашающая природа Третьего рейха и груз его поражения вылились в научно-фантастические картины технического и расового превосходства, когда огромные летающие тарелки парят над ослепительно белыми снегами скованной льдом Шангри-Ла», расположенной в Антарктиде.
Однако Гудрик-Кларк слишком легко отмахивается от происхождения мифов о нацистских НЛО, поскольку примерно в это же время известный — или пользующийся дурной славой, с какой стороны посмотреть, — контактер Джордж Адамски опубликовал фотографии и фильмы о своей встрече с НЛО, экипаж которого состоял из голубоглазых людей с нордической внешностью. Кроме того, бывший майор Люфтваффе Рудольф Лузар написал сенсационную книгу о секретном оружии немцев, часть которой была посвящена экспериментам нацистов с реактивными летающими тарелками. Примечательно, что рисунки в книге Лузара совсем не похожи на более поздние «находки» конструкций летающих тарелок, якобы разработанных под покровительством СС. Время появления книги Лузара и свидетельств Адамски оставляют небольшую возможность взаимного влияния, однако неуклюжие «тарелки» Лузара на реактивной тяге никак не могут служить подтверждением появившихся мифов о нацистских НЛО.
Невнимание Гудрика-Кларка к происхождению мифов о нацистских НЛО имеет еще один, более глубокий аспект, что становится очевидным при анализе его собственных комментариев. Как уже отмечалось выше, он был убежден, что эти летающие тарелки «были важной частью немецкого плана создания экстерриториального государства с целью возобновления атак на союзников после 1945 г.». Если отвлечься от самих летающих тарелок и сосредоточиться на том, что они олицетворяют, тогда, согласно Гудрик-Кларку, нацистские мифы указывают на следующее:
1. Существовал план создания экстерриториального нацистского государства, предполагающий существование послевоенной международной нацистской организации, и
2. Составной частью плана создания экстерриториального нацистского государства было продолжение работы над передовыми технологиями, появившимися у Третьего рейха в конце войны.
С этой точки зрения выводы из мифа о нацистских «летающих тарелках» гораздо более серьезны.
Тем не менее у мифов существует более глубокая эзотерическая связь с Шумером, Вавилоном и Древней Персией, поскольку некоторые исследователи, принадлежавшие к послевоенным нацистским кругам, утверждали, что основатель «Общества Туле» барон Рудольф фон Зеботтендорф во время своих поездок по Ближнему Востоку обнаружил древние тексты или устные предания, связанные с дуалистским отрицанием Эль Шаддаи (Иеговы), бога Ветхого Завета, которого Иисус называл дьяволом (Евангелие от Иоанна 8.44) Зеботтендорф также якобы нашел персидские и вавилонские упоминания о тысячелетней битве добра и зла, вдохновившие его на создание книги Der intercosmiche Weiterkampf (1919). Предположительно Зеботтендорф знал о пророчестве «Третьего Саргона» вавилонской прорицательницы Саджары (приблизительно 650 г. до н. э.), которое говорит об ужасных несчастьях и извращении всех ценностей «перед приходом мстителя, который придет с севера... и уничтожит все зло в огне».
Более того, те же исследователи — Юрген-Раттхофер и Ральф Эттл — утверждали, что в августе 1917 г. барон и будущий геополитический гуру Гитлера генерал Карл Хаусхофер, медиум Мария Орсич и пилот Лотар Вайц встречались с Гернотом, прелатом общества «Темпли Маркиони», в одном из венских кафе. Их беседа была посвящена астрологии и апокалипсическим прогнозам в индийской, германской и вавилонской мифологии. Гернот был впечатлен и пригласил Зеботтендорфа в тайное поместье своего ордена, называемого «Владыки Черного Камня» («Die Herren vom Schwarzen Stein») (DHvSS) — в баварском Маркшелленберге. DHvSS предположительно основал командор Хубертус Кох в 1221 г., как маркионитский Храмовый Орден. Их дуалистическое гностическое «вавилонское» учение, утверждающее о власти зла на земле и битве между Эль Шаддаи и силами света, базировалось на откровении богини Иштар. Черное Солнце — это божественный источник энергии, доступной посвященным через иерархию духовных посредников. От DHvSS Зеботтендорф узнал, что антииудейское учение Маркиона произошло от более древних вавилонских доктрин, общих для всех арийских народов. Космический вызов этого века требовал поражения Эль Шаддаи и евреев.
Именно Юрген-Раттхофер и Ральф Эттл первые популяризировали в неонацистских кругах упоминание о таинственной силе врил.
Согласно новым эзотерическим мифам, сила врил была предметом тайных исследований так называемого «Общества Врил» («Vril Gesselshaft»), о котором впервые упомянул известный немецкий инженер-ракетостроитель Вилли Лей, который бежал в Соединенные Штаты, скрываясь от нацистского режима. Лей утверждал, что такое общество существовало в Берлине, и отсюда возникает важный вопрос: откуда специалист в области ракетостроения знал о существовании в Берлине тайного общества, которое предположительно исследовало силу врил, порождение самого эфира?
Один из ответов заключается в следующем:
Немецкие исследователи недавно установили, что такая группа действительно существовала и была связана с издателем астрологической литературы Вильгельмом Бекером. В его крайне туманной статье «Reichsarbeitsgemeinschaft «Das Kommende Deutschland», опубликованной в небольшой брошюре «Vril: Die Kosmische Urkraft» (1930), описываются атланты как обладатели духовной «динамо-технологии», превосходящей механистические представления современной науки. Эта технология, основанная на энергии врил, также позволила египтянам и ацтекам построить пирамиды... Вторая брошюра группы «Мировая динамика» (Weltdinamismus) (1930) отрицала взрывную технологию и говорила об использовании свободной энергии.
Другими словами, Лей вполне мог наткнуться на эти брошюры в Германии и прочесть их.
Как бы то ни было, Юрген-Раттхофер и Эттл развивают свою мысль, утверждая, что «Общество Врил» отпочковалось от организации фон Зеботтендорфа «Немецкий Порядок» («Germanenorden»), политическая ветвь которой после Первой мировой войны превратилась в «Общество Туле» («Thule Gesselshaft»). По их мнению — подтвержденному широко известным свидетельством Яна Ван Хелсинга, — тайная встреча членов обществ «Туле» и «Врил» состоялась в декабре 1919 г. в окрестностях Берхтесгадена. Там медиум Мария Орсич представила записи на тайном языке храмовников — информацию, полученную ею телепатически. Сообщения оказались написаны на шумерском — языке основателей древнейшей цивилизации Месопотамии. Эти направленные сообщения, как утверждалось, поступили с планеты Шуми-Эр в системе Альдебарана, ярчайшей звезды в созвездии Тельца... Юрген-Раттхофер и Эттл утверждают, будто DHvSS и его преемник «Общество Туле» получили медиумическое подтверждение того, что Шумер был колонией высших существ, отправившихся от Альдебарана к Земле 500 миллионов лет назад.