Много чего узнают мужчины по утру. Если неделю пьют пиво и кумыс со спиртом.
Я уже говорил: мы спиртом не торгуем, мы его пьём. Или дарим. Как эту бочку Кастусю подарили.
У пруссов меды пьют рабы и бедняки. Благородные люди пьют кобылье молоко. Кумыс пополам со спиртом представляете? И пивком отполировать...
Остальное в селении бедного Зандуля - съели. Много их было, гостей-то...
"Изнурение постоем" - давняя средневековая манера.
Протрезвевший Зандуль, поглядев на своих мгновенно обнищавших со-общинников, помыкавшись по соседям, по-упрашивав жрецов, кидается к "виновнику торжества" - к Кастусю.
-- Ты - всё испортил! Исправляй!
-- А конкретно?
-- Хлеб-ця...
-- Можно.
Кастусь даёт хлеб. На своих условиях: переселяет людей и "рассыпает" общину. А в опустевшее селение приходят новые люди, строят новые дома с новыми печками. По-новому обустраивают и пашут землю. Живут по-новому.
Как у меня.
Ключ - хлеб. Точнее: голод одних и сытость других. Откуда хлеб у Кастуся? - Об этом чуть позже. Сперва - мелочи мелкие. Которые, собственно, и составляют смысл и образ жизни этого племени.
***
Уровень здешних племён уже ушёл от "Оцеола - вождь семинолов", но не достиг "Ольга - королева руссов".
Сембы живут общинами, племя - около двух сотен общин, сотня-три душ в каждой. У каждой - городище. Европейцы пишут: в Самбии "множество городов, и в каждом свой король".
"Города" - 4 типов.
А - трапециевидная площадка с одним, реже - двумя валами.
Б - округлая, с одним-двумя невысокими валами.
В - с двумя-тремя высокими валами, расположенными спирально.
Г - с двумя разновеликими площадками.
В типе А по внутреннему периметру вала - жилые и хозяйственные постройки. В IX веке появились углублённые в грунт жилые срубы с печами-каменками. Рядом незащищённое селище (60х50 м), культурный слой - до 0,5 м.
Напомню: весьма приблизительная оценка темпа нарастания культурного слоя - метр за век.
В усадьбе в селище - зерновые клети, хлев и баня. Вокруг изгородь, в пределах которой проходит повседневная жизнь прусской семьи.
Так живёт почти всё население.
Тип Б - не имеют культурного слоя. В валу - двойной частокол, между столбами которого - очаги с жжённым янтарём.
Городища типов В и Г располагаются на моренных или водораздельных возвышенностях, высокие валы.
Культурный слой у В заполнен остатками пожара. Наземные срубные сооружения размерами 7,00х2,20 м, нежилые.
На городищах типа Г - столбовые и срубные постройки с очагами, на малых и на больших площадках. В клетях у внутреннего фаса вала - съестные припасы (пшеница). Внешний фас покрыт каменным панцирем, в отличие от городищ ятвягов, где валы обмазывалась глиной.
В IX-XI веках между Вислой и Неманом распространяются каркасные постройки, прямоугольные, от 3,5х3м до 5,6х4,4м. Каркас ставится на кладки из камней. Стены - жерди, потолок - горизонтальный, всё - обмазывается глиной. Внутри очаг - овал диаметром до 1 метра. Встречаются заглублённые в землю постройки такого же типа.
Жилища пруссов походят не на срубные сооружения восточных славян, а, как и у жителей Западной Литвы X-XIV вв., имеют поднимающиеся от нижнего венца вертикальные столбы.
Наши срубы - от более континентального климата? - Но на четырёх столбах ставят жилища в Городецком посаде на Волге. Несколькими столетиями раньше сходные каркасные дома составляют протогород к северу от Великих Лук.
Конструкция воспроизводится веками. По "Помезанской правде" (1340-1433 гг.) в статье 44 "О нападении в доме" упоминается столбовая конструкция стен, в статье 87 "О домашнем мире":
"В чьих четырех столбах будет нарушен мир, тому причитается половина (возмещения) домашнего мира".
Углублённые в грунт жилища упоминает хронист в сообщении о походе в Пруссию польского короля Болеслава II Смелого:
"Пруссы, думая, что король удалился в Польшу, вышли из своих ям, а наиболее смелые, не видя перед собой никого, начали рассуждать о вторжении в Польшу...".
Жилища образуют селища (общины по 10-15 дворов). Которые, от 3 до 8 штук, группируются вокруг городищ типа Г - местопребывания жреческой администрации, главенствующей в "господе" и в народном собрании.
На окраинах племенных территорий - городища типа В.
Отсутствие жилых построек, труднодоступность, расположение вдали от плодородных пахотных угодий, тройная линия валов, закрученных спиралью, большие нежилые срубные строения... Укреплённые лагеря народного ополчения, собиравшегося назначавшимися жрецами военачальниками из среды витингов.
Через столетие, во времена завоевания Пруссии Орденом, пруссы будут строить подобные укрепления вблизи новых рыцарских замков, иногда - два-три, блокируя так крестоносцев.
Не будучи столь уж земледельческим народом, как, например, древние китайцы или такие же египтяне, пруссы очень много копают. Нагружая не активную форму боевых действий (атака, рейд, манёвр...), но вспомогательную, пассивную - укрепления. То, что делают не воины, но крестьяне, не в бою, но в мире. Причина? Слабость прусских воинов? "Мирность" жрецов? Покорность общинников при низкой боеспособности?
Тип Б - в каждой прусской земле, во многих волостях - центральное святилище, культово-административный центр данной единицы прусской конфедерации. Там же проводят ярмарки и народные собрания.
Структура расселения выражает структуру общества и национальную историю, к такой структуре привёдшую.
При переходе от родо-племенного к феодальному обществу, почти всегда существует "дружинная фаза".