Второе. За всю свою жизнь от людей я слышал только один хороший совет: хочешь женщину — ищи женщину, которая хочет мужчину. Это единственное разумное решение данной проблемы, чисто природное и при этом социально приемлемое. Но прийти к такому природному мышлению в этом вопросе большинству людей не удается до седых волос. И даже при седых волосах не удается. Хочешь мужчину — ищи мужчину, который хочет женщину; хочешь женщину — ищи женщину, которая хочет мужчину. Всё! Более разумного за свою жизнь я на эту тему ничего не слышал.
Что касается самого секса, непосредственного осуществления контакта на этом уровне: секс, как известно, это психофизиологическое наслаждение, удовольствие. Но человек, кроме сексуальных контактов, обладает еще способностью к так называемому эротическому взаимодействию. В строгом смысле слова «эротика» — это контакт ради получения удовольствия психологического. Эротика есть удовлетворение потребности в эмоциональном контакте. Поэтому первые эротические переживания всегда связаны с кормящей матерью и с материнским телом вообще, с биением материнского сердца, с материнской плотью, это естественно. Поэтому то, что Зигмунд Фрейд в силу своей невежественности в вопросах эротики называл сексуальным влечением к матери, на самом деле является эротическим влечением к матери. И оно существует не только у мужчин, но и у женщин.
Здесь, в вопросах эротики, западная культура пребывает в жутком состоянии, за исключением, может быть, классической французской культуры. В этом вопросе есть чему поучиться у Востока, поскольку там люди никогда не путали секс и эротику, они понимали, что это разные потребности, абсолютно разные потребности. И та, и другая — базовые: потребность в продолжении рода и потребность в эмоциональном контакте. Это врожденные базовые потребности.
Потому естественно, что первая нормальная ассоциация со словом «эротика» — это нежность. Самое эротическое слово в человеческом языке. Тоска по нежности и есть тоска неудовлетворенной потребности в эмоциональном контакте. И в общении мужчины иногда обладают достаточной степенью разумности, чтобы хотя бы задуматься об этом вместе с женщиной, и они открывают, что нет у них сексуальной озабоченности как проблемы, а есть жажда нежности, потому что нежность купить за деньги очень сложно, ведь специалистов по нежности, профессионалов практически нет…
Поскольку эротические взаимодействия связаны с потребностью в эмоциональном контакте, они гораздо глубже проникают в существо человека и затрагивают не только и не столько организм, сколько то, что мы называем плотью — живое, резонирующее. И резонанс на уровне плоти, так называемое живое тепло, очень хрупкая вещь. Эротические взаимодействия, как правило, требуют определенных условий, особенно для человека, который в этом совсем ничего не понимает, — условий, которые давали бы такую возможность, потому что они требуют безопасности. Вот этого чувства безопасности, которое было в младенческом возрасте, когда ребенок прижимался к матери и растворялся, резонируя с ней, в ее плоти. Конечно, это зависит от многих вещей, которые называются «настроение», «звучание».
Это одна из самых острых проблем современной западноевропейской цивилизации — отсутствие понимания того, что потребность в эмоциональном контакте ущемляется с развитием цивилизации все больше и больше. Отсюда возникает все большее и большее количество перверсий, то есть смещений и патологических способов удовлетворения этой потребности. Значительная часть так называемых сексуальных маньяков и нимфоманок — это не столько проблема сексуального характера, сколько проблема неудовлетворенного человека, не умеющего, не знающего, как удовлетворить потребность в эмоциональном контакте. Не зря в анамнезе этих самых маньяков и маньячек очень плохие отношения с матерью.
Но постольку поскольку в конкурентной социальной борьбе интересов это все игнорируется, оно перемещается в зону неконтролируемого. Пока нет преступления, это становится фактом частной жизни, ну а частная жизнь, как известно, не подлежит обсуждению. Да и некому обсуждать эту проблему удовлетворения потребности в эмоциональном контакте в условиях социальной конкуренции, поскольку ею практически никто не занимается.
Рациональные основы темы секса и темы эротики весьма непоэтичны. Но это основы жизни. Это основы культуры, основы искусства, в отличие от поп-культуры, которую нельзя считать искусством, поскольку это рынок, часть социального манипулирования. С тех пор как доминирование социальных потребностей утвердилось в западном обществе, лавинообразно нарастает невротизация населения — в силу того, что мы платим за эту цивилизацию основами жизни как таковой. И медицина не справляется с этим… Она может починить, подправить организм, но она ничего не может сделать с плотью.
Парадоксально, но конец XX и начало XXI уже века ознаменовались огромным ростом интереса к так называемой народной медицине, к знахарям, экстрасенсам и прочим, ведь они, если хоть как-то связаны с традиционными знаниями, осознавая или не осознавая, умеют что-то делать с плотью человека, а не только с организмом. А взаимодействие с плотью всегда связано с энергетическим резонансом, с состоянием пространства, с той модулированной энергией, которая окружает человеческое тело в каждом конкретном случае.
И если сексуальная проблема, с моей точки зрения, решается достаточно простым осознанием: хочешь — ищи того, кто тоже хочет, и все, то проблема эротического взаимодействия гораздо более сложная. Она связана, в первую очередь, с матерью, с той запечаткой, которая есть в каждом из нас. С материнской плотью, с материнским звучанием, с чувством безопасности, со всякими эстетическими предпочтениями, потому что эротический контакт требует соответствующего пространства, его качества. Нужно потрудиться, поискать. А когда люди встречаются на этом уровне стихийно, это и есть любовь в чистом виде. Как чувство, это эротика в основе, а не секс, это взаимодействие плоть — плоть , а не взаимодействие организм — организм .
Сексуальное влечение, сексуальное желание, вожделение — это не есть любовь в человеческом смысле слова, это биологическое тяготение двух особей друг к другу по законам природы. То, что люди красиво обозвали «любовью с первого взгляда», это не любовь. Это — влечение, а поскольку человек относится к себе инфернально, как к чему-то непознаваемому, неуправляемому, непонятному, то противостоять влечению в большинстве случаев он не может, потому и придуманы всякие красивые упаковки для этого, в том числе «страсть», «вспышка», «искра проскочила», и так далее, и так далее.
И это замечательно, потому что сила природы, заложенная в программу продолжения рода, задействует колоссальный ресурс, особенно у женщин. Он значительно больше, чем у мужчин, и женщина, чтобы отличить влечение от любви, должна обладать очень хорошо развитым самосознанием, и образованностью, и интеллектом, это все тут нужно. И какие преступления возникают на почве этого, какие трагедии, разрушенные жизни и судьбы! Они составляют половину мировой художественной литературы и половину жизненных историй, которые я выслушал за свою жизнь. Но это тоже называют любовью. Точно так же все происходит у животных, и это тоже красиво. Если у них возникает влечение, их ничто не может остановить.
Мы еще очень мало люди и еще очень много просто природные существа. И даже мужчины, которые изнасиловали свою природу, казалось бы, уже дальше некуда, становятся так же беспомощны и наивны, как женщины, встречаясь с подлинным влечением. Поэтому социум, с одной стороны, как бы осуждает беспорядочные половые связи, а с другой стороны, всячески поддерживает, чтобы поменьше и пореже случалась подобная страсть, влечение, потому что тогда человек готов на любые асоциальные поступки.
Проблемы сексуальности, разумеется, связаны с периодами человеческой жизни, и в зависимости от этого приобретают различную окраску. На период индивидуальности базовой подсознательной программой является поиск партнера. Естественно, что в период индивидуальности очень редко что-нибудь может доминировать над физиологическими мотивами. А поскольку происходит бурный процесс физиологических изменений в организме, то они, естественно, отражаются в работе сознания и трансформируют восприятие именно в эту сторону. Когда происходит кризис, то есть переход от доминирования энергии индивидуальности к доминированию энергии личности, естественно, происходят также изменения и в сексуальности. Это естественно, потому что включается подсознательная программа поиска социальной территории и поиска партнера для создания такой территории, поскольку институт брака является одной из социальных основ.
Либо возникает другой вариант, когда сексуальность используется как энергия для достижения личностных целей, когда важен социальный статус. Когда сексуальность как бы ущемляется и подчиняется социальным целям и социальным ценностям. Если в период индивидуальности это еще что-то более или менее живое хотя бы на уровне физиологическом, биологическом, то в период личности это может очень легко превратиться в средство для достижения социальных целей. Человек может стать сексуальным спортсменом. В широком смысле слова спортсменом, для которого главное — это счет, количество «побед».
В период, когда включается энергия сущности, сексуальность в отсутствии целостности становится очень слабо выраженной. Она — в осадке, и включается только под остаточным давлением физиологии. Но этот ответ общий, а конкретно все зависит от того, что мы называем возрастом сущности, возрастом личности. Должен вам сказать, что социум превратил сексуальность просто в товар, или если не в товар, то в социальный стимул.
А вот что касается эротики. Во-первых, это нежность, то есть некая эмпатия, или психологическое чувствование другого, резонанс, как мы говорим. Во-вторых, повторюсь, чувство безопасности. В-третьих, совпадение с какими-то материнскими частотами и другими аспектами на физическом уровне: качеством пространства, уровнем комфорта, и так далее, и тому подобное. Это затратное занятие — душевность, взаимное душевное притяжение.
А дальше попробуем рассмотреть разные варианты отношений мужского и женского, помня о том, что мы разные.
Мужчина и женщина различаются не только генетически, на биологическом уровне это просто два разных существа, просто разные, это доказанный факт. Они совсем не одно и то же с точки зрения и физиологии, и психофизиологии, и нейрофизиологии, и массы функций организма, и свойств плоти, ну просто разные они существа. И эта разница весьма существенна.
В чем она выражается? Она выражается в том, что как бы женщины ни старались, насколько бы они не были феминистками или социально эффективными, успешными, профессиональными, все равно в их внутренней жизни природное значительно превышает социальное. К сожалению, многие женщины, делая социальную карьеру, начинают издеваться над своей природой. Это зачастую приводит к функциональным расстройствам.
Что касается мужчин, то они все уверены, будто они-то «на коне». У них социальное, рациональное доминирует над биологическим, над природой, и поэтому считается, что, ведя здоровый образ жизни, они становятся здоровыми, но в действительности это еще не означает, что они «на коне».
Естественно, будучи разными существами, в обыденной жизни мужчины и женщины тоже значительно различаются. Существуют интеллектуальные различия, особенно в автоматической части сознания, разница в восприятии, реакциях…
Казалось бы при таком раскладе понять друг друга и сосуществовать друг с другом мужчине и женщине весьма затруднительно. Но сосуществуют же!
Здесь ответ есть. Это так называемый принцип дополнительности.
Принцип дополнительности — один из важнейших принципов квантовой механики, сформулированный в 1927 году Нильсом Бором. Согласно этому принципу, для полного описания квантовомеханических явлений необходимо применять два взаимоисключающих («дополнительных») набора классических понятий, совокупность которых дает исчерпывающую информацию об этих явлениях как о целостных. Например, дополнительными в квантовой механике являются пространственно-временная и энергетически-импульсная картины.
Открытый Нильсом Бором как закон физики принцип дополнительности постепенно распространился на все пространство человеческих знаний и на сегодняшний день считается одним из фундаментальных законов Вселенной. Мужчина и женщина являются такими вот дополняющими существами. И если уж говорить о совместной жизни, а не только о сексуальных и эротических взаимодействиях, а о жизни вместе, то она бывает удачной, успешной и счастливой только в том случае, если мужчина и женщина дополняют друг друга. Если они помнят о том, что женщина — это женщина, а мужчина — это мужчина.
Собственно говоря, в этом самый глобальный смысл совместной жизни мужчины и женщины, если отбросить семью как ячейку общества, то есть экономическое и прочее обеспечение потомства. Во всех органических, психологических, интеллектуальных, физиологических аспектах мужчина и женщина — это дополнения. Не в том смысле, как когда-то Платон сочинил легенду, что были андрогины, боги разрубили их пополам на всякий случай, и вот они маются, ищут свою половинку. Нет. Любая женщина — дополнение к любому мужчине. И так же, если говорить на рациональном языке, любой мужчина — дополнение к любой женщине. Есть масса других факторов совместимости, но дополнительность задана просто по конструкции.
И если мужчина и женщина это осознают, то вместо чувства взаимозависимости (что самое ужасное в человеческих отношениях, семейных, совместных, которое потихонечку-потихонечку через подсознание, как ржавчина, разъедает все хорошее, что есть в паре), появляется вот это удовольствие от дополнения, от полноты. Это закон Вселенной, в данном случае выраженный через наличие таких разных существ как мужчина и женщина. Они разные, но они дополняющие по отношению друг к другу. Привязанность — это чисто рациональное чувство во взаимоотношениях мужчины и женщины. Это тоже не любовь, это привычка в хорошем смысле слова, некоторая осознанность иногда в этой привязанности существует, необходимость и так далее.
А вот любовь — это, конечно, резонансное взаимоотношение, и на уровне тела и плоти — это эротическое тяготение и взаимодействие, на уровне чувств душевность, душевная открытость, эмпатия… Поэтому это — редкость. Гораздо более редкое явление — стихийное, я имею в виду, — чем влечение и привязанность. Когда Экзюпери говорил, что самая большая роскошь — это роскошь человеческого общения, то он имел в виду именно это. В основе этого лежит подсознательная, глубинная тоска по матери. И все инфантильные, явно инфантильные или скрыто инфантильные, то есть детские, обладающие детской психологией интеллектуальные системы, всевозможные духовные системы также основаны именно на этом чувстве.
Секс — это дело, как говорится, короткоживущее после реализации влечения, а вот эротика может быть путешествием на десятилетия, путешествием друг в друга. Потому что ресурс плоти — это и есть та самая вселенная, которая внутри нас. Вот это любовь. Снятие дистанции.
Но вернемся к различиям и дополнительности. Мужчины и женщины различаются и в плане сознания. То есть работает оно у мужчин и у женщин по-разному. И если о работе мужского сознания мы более-менее осведомлены и его сильные стороны используются, то женский интеллект на данном этапе цивилизации пока полностью не раскрыт. Рассмотрим эту проблему и пути ее решения.
Основная проблема женского сознания состоит в том, что, как правило, у женщин большие сложности с интеллектуальным описанием самих себя для себя. То есть с самоосознаванием. С очень большой долей вероятности каждая задумавшаяся об этом женщина обнаружит у себя много мест, в которых она никогда даже не пыталась понимать себя. Это и есть главное уязвимое место у женщин. У большинства, у 80 процентов.
Мужчина — существо социальное, живет в социальной природе, и потому вся его биологическая часть все равно подчиняется социальным конвенциям. Так построено воспитание, так построено обучение, так построено предназначение, которое социум выдает мужчине. Женщина живет в натуральной природе, биологической. То есть «натура натурале». Понимать саму себя ее никто не учил и не учит.
Другая проблема — проблема самого серьезного женского момента жизни, перехода от индивидуальности к личности. Здесь, опять же, встает вопрос осознавания женщиной объективных процессов, действующих на всех. Женщины очень редко в состоянии оторваться от самих себя и увидеть, что вокруг них существуют законы, которые действуют независимо от конкретной личности, так называемые надличностные законы.
Это важный ключевой момент — надличностные процессы, которые происходят с людьми. Каждый человек думает, что это он только такой, это он так подумал, это он так решил, а на самом деле так решают все, так живут все, так поступают все. То есть все, на кого воздействует закон. Понять это очень важно. И те превращения во внутренней природе, которые происходят со всеми людьми, с мужчинами происходят по одному сценарию, а с женщинами — по другому.
Поговорим о наиболее общем надличностном законе — о периодах человеческой жизни.
Человек имеет четыре фазы жизни, и в каждой фазе он совершенно разный. Это одинаково трудно понять как женщинам, там и мужчинам. Есть фаза детства. Есть фаза, когда включается индивидуальность. Есть фаза, когда включается личность в качестве ведущей составляющей. Есть фаза сущности. И между человеком в фазе индивидуальности и человеком в фазе личности огромная разница. Особенно у женщин. Переход от личности к тому, что мы называем сущностью, одинаков. В том смысле, что он одинаковый по специфике и для мужчин, и для женщин, там одни и те же закономерности. Но вот переход от индивидуальности к личности у мужчин и у женщин — совершенно разные процессы.
Это очень важно осмыслить женщинам, для того чтобы максимально эффективно использовать свою принадлежность к женскому началу, и чтобы интеллектуальные усилия были не только подражанием стандартам, а стандарты у нас, как известно, мужские, но были и творческими, чисто женскими. К сожалению, мы пока живем в таком социальном мире, где этому практически не обучают. Потому что социум иначе относится к разнице мужского и женского.
Но самое печальное, что большинство женщин попадает в одну и ту же ловушку: «мы слабые», «нас обижают», «нам не дают наши права», и так далее, и тому подобное. То есть позиция, которую тщательно воспитывает социум, главный способ управления поведением женщин. И это всячески культивируется, распространяется, внушается, и так далее. А зачем? Затем, что женщина — это прежде всего стихия, женское начало стихийно, и, естественно, страх перед стихией, перед хаосом, перед разрушением, перед силой этой стихии существует в социуме с тех пор, как человечество перешло к доминированию социальных ценностей.
Матриархат кончился не по чьему-то злому умыслу, он кончился потому, что человечество повзрослело и перешло к другим формам совместной жизни. Так начался патриархат, так начался социум как таковой, потому что до патриархата социума практически не было, были роды, семьи, племена. Не объясняется все тем, что мужчины захватили власть. Смею вас уверить, особенно в наше время, многие мужчины с удовольствием бы от этого избавились. Но так уж устроен мир, в котором мы живем, социальный мир. И правильно самоопределиться женщине в этом мире, конечно, сложнее.
Природа, она устроена иначе, чем социум. Все бывали, слава богу, в лесу, на полях, на лугах, на берегу моря и так далее. Все могут вспомнить, осознать разность ощущений, разность в работе, состоянии сознания, когда вы в социуме и когда вы на природе. Вот это все и есть осознание женского основания. Все, что происходит в сознании женщины, происходит по законам природы, натуры, стихии.
Естественно, задача социума в процессе социализации привести женскую природу в какой-то порядок. Причем порядок, построенный на законах социума. Так начинается грустная история про маленьких девочек, которых обучают, как быть антиприродными. Ибо социальный человек — существо антиприродное, последствия чего, под названием «экологические катастрофы», в общем, мы и наблюдаем. Вот это несоответствие базиса, фундамента и того, что на нем строят, и делает женское сознание очень уязвимым с точки зрения великого среднего. И в то же время мы знаем, что трава прорастает сквозь асфальт, капля камень точит, и так далее, что природа имеет свою силу, свои способности, но их надо научиться использовать не только для разноса и разрушения, но и для решения своих задач.
Социум со времен, когда закончилось природное существование людей, органически закончился матриархат, когда началась социальная жизнь, стал мужским по своему основанию. Социальный мир говорит на мужском языке, на языке конвенций. Для мужчины, как для существа в большей степени сделанного, и внешне и внутренне этот язык и понятен и органичен. А вот для женщины — нет. У нее внутри законы природные. И чтобы разобраться в своем внутреннем мире, чтобы быть рачительной хозяйкой своего сознания, ей нужен свой собственный внутренний язык. Когда женщина сама с собой, внутри, разговаривает на этом языке, она разговаривает с собой как мужчина, и потому ничего не понимает. Даже из того, что она сама себе говорит, ничего не понимает. Она, по причине социального воспитания, попадает в эту ловушку. И дальше, поскольку сама себя не понимает, она не может увидеть свою ценность, ей ничего не остается, как принять тот набор ценностей, который выделен для женщин. Причем он все время меняется, в зависимости от того, как именно социуму выгоднее в данный период женщину использовать. И в социум входят женщины с отбойными молотками в руках.
Ошибка состоит в утверждении, что мужчины и женщины отличаются только тем, что у них разное тело. Нет. У них разное сознание, разная психика. Это просто разные существа. И главное, еще раз повторяю и не устану повторять, ставя при этом десять восклицательных знаков, что женщинам нужно самим научиться говорить с собой по-женски. Вот это самое трудное. Говорить так значит говорить на языке природы. Прежде всего, женщины должны разговаривать с собой на языке образов, то есть картинок. Видеть внутри себя самой для женщины важнее, чем знать словами. В этом ее сила, в этом ее возможности, основа ее мудрости. Но общаться с собой на своем собственном внутреннем языке надо учиться, изучать себя, интересоваться собой.