13. Среди богов Я - Индра, а из Васу Я - Агни. Из Адитьев Я - Вишну, а из Рудр Я - Шива.
Среди богов: фактически слово "боги" в индуизме обозначает то же самое, что на западе принято обозначать словами "божества" или "полубоги", т.е. это не Бог-Абсолют.
Шива: букв. "Нилалохита", одно из имён Шивы.
14. Среди махариши Я - Бхригу, а среди раджариши Я - Ману. Среди девариши Я - Нарада, а среди коров Я - Камадхену.
Махариши, раджариши и девариши - соответственно великие, царственные и божественные провидцы и мудрецы.
Камадхену: которая обладает силой сотворения чего бы то ни было по своему желанию.
15. Я - Капила среди великих сиддхов, и Я - Гаруда среди птиц. Из патриархов Я - Дакша, а из Питри Я - Арьяма.
Капила: основатель философии санкхья.
Гаруда: могущественный царь птиц, несущий (т.е. вахана) Господа Вишну.
16. О Уддхава, среди демонов знай Меня как Прахладу, царя асуров. Среди звёзд Я - луна, среди якшей и ракшасов Я - Кубера (их царь).
17. Я - Айравата среди небесных слонов, а среди обитателей воды Я - Варуна, их Владыка. Из нагревающих и сияющих объектов Я - солнце, и Я - царь среди людей.
Айравата: слон Индры.
18. Среди лошадей Я - Уччаихшрвас, а среди металлов Я - золото. Из судий Я - Яма (бог смерти), а из змей Я - Васуки (их царь).
Уччаихшрвас: конь Индры.
19. Среди великих нагов Я - Ананта, а среди животных с клыками Я - лев. Из стадий жизни Я - четвёртая, или монашеская, а из каст Я - первая, или брахмана, о безгрешный!
Стадии жизни: первая - брахмачарья, или целибат, период от рождения и до создания семьи, вторая - грихастха, или домохозяин, третья - ванапрастха (когда у детей появляются собственные семьи), или наставник, четвёртая - санньяса, или монашество.
Касты: первая - брахманы (брамины), или священнослужители, вторая - кшатрии, или воины и администраторы, третья - вайшью, или торговцы, четвёртая - шудры, или чернорабочие. К внекастовым категориям относятся йоги и святые, стоящие выше всяких каст, и так называемые неприкасаемые - парии, изгои, стоящие ниже всяких каст. Это удивительно, но часто их внешний образ жизни довольно сходен (но при этом принципиально разнится внутренне).
20. Из священных потоков Я - Ганга, а из водоёмов Я - океан. Из оружия Я - лук, а из владеющих луком Я - Шива, разрушитель Трипуры.
Лук: даже если оставить в стороне эзотерический аспект лука как символа сосредоточения и контроля над дыханием, необходимых для искусной стрельбы, то можно заметить, что это было первое дистанционное, и поэтому своего рода абсолютное, материальное оружие.
Трипура: (букв. "три города") из неприступной цитадели которой их царь, демон, очень досаждал богам.
21. Среди обителей Я - гора Меру, а среди недоступных мест Я - Гималаи. Из деревьев Я - баньян, а из однолетних растений Я - ячмень.
Меру: где обитают Брахма и другие великие существа.
22. Из священников Я - Васиштха, а из знатоков Брахмана Я - Брихаспати. Среди военачальников Я - Сканда, а из первопроходцев Я - Господь Брахма.
Васиштха: священник династии Рамачандры (Рамы).
Брихаспати: наставник богов.
Сканда, или Картикея: главнокомандующий богов.
23. Среди жертвоприношений Я - изучение Вед, а из обетов Я - ненасилие. Из очищающих сил Я - ветер, огонь, солнце, вода, речь и высшее "Я", которое действует особенно сильно.
24. Из йог Я - совершенный контроль над умом (самадхи), и Я - политика стремящихся к успеху. Из всех видов одарённостей и умений Я - различение между высшим "Я" и не-Я, а в отношении к различным предположениям Я - способность к сомнению.
25. Я - Шатарупа среди женщин, и Я - Ману, сын Брахмы, среди мужчин. Из святых Я - Нараяна, а из давших обет безбрачия Я - Санаткумара.
Шатарупа: жена Ману. Они были первыми прародителями человечества.
Санаткумара: один из четырёх первых сыновей Брахмы, отказавшийся жениться.
26. Из религий Я - монашество, а из источников успеха Я - самоанализ. Из тайн Я - приятные слова и молчание, а из пар Я - Брахма.
Сладкие слова: потому что они часто скрывают истинную цель говорящего.
Брахма: который из своего тела создал первую пару - полу-мужчину и полу-женщину, которых он затем превратил в Ману и Шатарупу.
27. Среди выжидающих Я - год, а из сезонов Я - весна. Из месяцев Я - маргаширша, а из созвездий Я - абхиджит.
Год: наступающий с безошибочной точностью и постепенно подавляющий всё.
Маргаширша: месяц примерно с середины ноября до середины декабря.
Абхиджит: специальное название периода времени для последней четверти уттарашадхи и первой четверти шраваны, одно из 28 созвездий, в районе звезды Вега.
28. Из юг (эпох) Я - сатья юга, а из непоколебимых умом Я - Девала и Асита. Из составителей Вед Я - Двайпайана, а из мудрых Я - самодостаточный Шукра.
Двайпайана: (букв. "рождённый на острове") имя по рождению Кришны Двайпайаны, позже получившего имя Веда Вьяса, означающее "упорядочивший и скомпоновавший Веды". Он написал эпос Махабхарата, частью которого - шлоки в 6-й книге (под названием "Бхишмапарва") из 18-ти - является Бхагавад Гита, эпос Шримад Бхагаватам, частью которого - в 11-й книге - является данная Уддхава Гита, а также 18 пуран, Брахма-сутры и много других произведений.
Шукра: наставник асуров, который знал искусство воскрешения мёртвых.
29. Из Владык Я - Васудева, а из преданных Я - это ты сам, Уддхава. Из кимпуруш Я - Хануман; а из видьядхаров Я - Сударшана.
Владыки: т.е. высшие боги. Предположительно речь идёт о Сущности с аспектами Вишну и Ишвары.
30. Среди драгоценных камней Я - сапфир, а из прекрасного Я - бутон лотоса. Из трав Я - священная трава куша, а из подношений Я - гхи.