В течение нескольких поколений, погибает весь род ибо, корнем всему этому является вырождение.
Я на лекциях иногда вместо термина «дегенерация» буду говорить «вырождение», чтобы не было элемента обиды.
Один из крупнейших исследователей дегенерации, ученик профессора Ломброзо, Макс Нордау, называл Л.Н. Толстого вырожденцем высшего порядка.
Нордау даже написал книгу «Дегенерация», которая, до революции, была переиздана несколько раз на русском языке.
В своём труде он анализировал дегенерацию в области литературы и достаточно много места уделил Л.Н. Толстому.
Действительно – ведь, неудобно же, знаменитого на весь мир писателя, называть дегенератом, вот он и придумал новый термин – вырожденец высшего порядка.
Итак, у меня в карточке на Андрея Дикого записано – брат сухоручка. Информация получена от Жоржа Костина 25 декабря 1972 года.
Жоржу на вид было лет под 50, такой сморщенный… ну, в общем, неинтересный. А рядом с ним сидела молодая красавица жена.
Потом выяснилось, что это был такой же фиктивный брак, как и у профессора Бехтерева. Этот Жорж Костин работал на «Голосе Америки», а уж я-то знаю, что на «Голос Америки» берут только людей с комплексом педерастии Ленина.
Так вот – информацию о брате-сухоручке мне сообщил этот Жорж. Подобное познаётся подобным. Дело в том, что обычный человек может и не обратить внимание на такой факт, а вот легионер всегда увидит легионера. Ну, как говорится, спасибо за информацию…
Андрей Дикий в 30-х годах был одним из руководителей НТС, солидаристов. А это была ещё та шайка. Это была масонская штучка. Только потому им американская разведка и платила деньги.
Потом Дикий разругался с НТС, как полагается людям «диким», они ни с кем не уживаются т. к. они – перманентные революционеры. Это – уже второй минус.
Давайте считать плюсы и минусы. Я ранее прямо сказал, что его книга очень хорошая, очень ценная. Это – большой плюс.
Анализируя автора, однако, мы натыкаемся на три минуса: во-первых – Дикий анархист, во-вторых – брат сухоручка, в третьих – один из руководителей НТС.
Умер он в 1977 году, после продолжительной и тяжёлой болезни. Умирал он очень тяжело в старческом доме на Толстовской ферме. Дико кричал.
Заметим, что в старческий дом берут только пожилых людей, которые или психически больны или парализованы. То есть, тех, которые сами за собою ухаживать не могут.
У него была первая жена, от которой детей не было. Уже в зрелом возрасте 50-60 лет он женится на второй.
Но, что это была за жена? Еврейка-караимка. То есть, самый знаменитый антисемит в русской эмиграции женился на еврейке!
– То же самое было у вождя русских фашистов в США – Вонсяцкого, он тоже был женат на еврейке.
– Да, то же самое, что и с Вонсяцким. Первым браком, вождь русских фашистов в США Вонсяцкий был женат на молоденькой еврейке из Одессы.
Вторым браком он женился на женщине-миллионерше, которая была в два раза старше его, годилась ему в матери. Матерный, Эдипов комплекс. Это все – чудаки.
Но за этими чудачествами скрываются психические ненормальности. Эти люди стараются раскачать весь мир, сорвать его с якоря.
– Здесь приходит на память одна из аксиом из предыдущего цикла лекций – «Протоколов советских мудрецов». Постоянным и болезненным антисемитом чаще всего окажется человек с прожидью.
– Да. Я это давно заметил. Вот потому-то талантливого и умного антисемита Дикого нам нужно обязательно проверить именно с этой стороны.
Чтобы лучше понять его книги, полезно ближе познакомиться с самим автором. Потому-то я так подробно и остановился на личности автора.
Так вот, и во втором браке детей у него не было. Вторая жена его – еврейка-караимка, это евреи-староверы Моисеева завета.
Возможно, что он сам был с прожидью. Может быть, поэтому, проблема еврейского вопроса его так волновала. Вот он и написал эту прекрасную книгу.
– Григорий Петрович, а его антисемитизм был болезненным или нормальным, здоровым?
– Я бы сказал нормальным, здоровым, хотя, большинство людей предпочитают эту тему не затрагивать – то ли потому, что они её не знают, то ли потому, что она очень трудна.
Вот ещё одна маленькая, личная иллюстрация, которая говорит о психологии автора. В 1971 году вышло первое издание моей книги «Князь мира сего».
Я понимал, что даже просто затронув еврейскую тему, я тут же попаду в разряд антисемитов.
И вот я, так сказать, новоиспечённый молодой антисемит, а тут рядом – маститый, всем известный антисемит Дикий – ну, я и решил позвонить ему по телефону и познакомиться, представиться патриарху русских эмигрантов-антисемитов.
Я позвонил, представился, спросил – не читал ли он моей книги? Он говорит, что трижды прочёл её и считает, что это всё – сплошная чушь, абсолютное идиотство. И говорит это так взволнованно и даже с некоторым хамством.
На что я ответил – если это чушь, то зачем же Вы её трижды читали? А он мне отвечает: «Вы там пишете про голубую кровь, про белую кость. Вот лучше почитайте мою книгу».
Я говорю, что внимательно её читал, отличная книга. А он продолжает мне хамить. В общем, союза двух антисемитов не получилось.
Я был тогда просто огорошен. Не мог ничего понять. Не случайно тему дегенератов называют темой сатаны или дьявола. Она полна противоречий и путаницы.
Но, много позже, я увидел в этом закономерность. В чём же было дело?
Дикий, в своей очень интересной книге, описывает факты политической жизни, но не ищет корней проблемы. Он подходит к этой проблеме только с исторической точки зрения.
Я же – подхожу с биологической. Я ищу эти самые корни, биологические и психологические, феномена непомерного участия евреев в «русской» революции.
Вот именно это-то Дикому и не понравилось. Ведь, он сам был – не будем говорить дегенерат – но, явный вырожденец.
Вы попробуйте когда-нибудь дегенерату в глаза сказать, что он дегенерат… Это ведь, для него подобно гражданской смерти.
Вспомните дело Бейлиса. Там со всех сторон на защиту его бросились масоны, вырожденцы, т. е., люди с нечистой совестью – нечисть – тот самый союз сатаны и антихриста, о котором и говорил философ Бердяев.
На помощь Бейлису кинулся также русский писатель Короленко и другие деятели науки и искусства.
В приложении к книге члена Государственной Думы Г.Г. Замысловского «Убийство Андрюши Ющинского» опубликовано письмо «К русскому обществу», где вся эта нечисть собственноручно и расписалась.