– К сожалению, надо признать, что эти революции были очень хорошо подготовлены. Подготовка революций началась с уничтожения защитных систем государства.
Сначала была уничтожена истинная церковь, которая вовремя предупреждала государственный организм об этой заразе.
После нейтрализации церкви произошёл захват просветительной системы, и началась тлетворная обработка молодёжи в центральных городах Российской Империи.
Когда эти новые кадры разошлись по всей России, зараза двинулась дальше. Так либерализм овладел всей страной.
Закладка фундамента революции началась, как и во Франции, с момента закрытия последнего отдела Инквизиции т. к. именно Инквизиция и была защитной системой государства.
Закончилась Инквизиция – началась Великая Французская революция.
Вот потому-то, внимательно изучив все эти проблемы, я и описываю в своих книгах 13-й отдел КГБ, так называемою, новую советскую инквизицию.
Я пришёл к выводу, что Инквизиция была вовсе не такая уж плохая, как её описывают в сегодняшних энциклопедиях.
За 300 лет, прошедших со времени последнего костра инквизиции, можно себе представить, какое нагромождение лжи и клеветы было вылито на головы святых отцов…
Более того, это слово уже настолько опоганено дегенератами, что автоматически вызывает отрицательный рефлекс, как у собак академика Павлова.
– Григорий Петрович, Вы в своих книгах писали, что истинное количество жертв инквизиции было сильно преувеличено. Все эти миллионы сожженных на кострах инквизиции такая же ложь, как и 6 миллионов евреев «жертв гитлеровского Холокоста».
– А вы вспомните формулу, по которой дьявол – лжец и Отец лжи и кроме того – князь мира сего, князь тьмы и Бог века сего.
– Григорий Петрович, значит, если по договору Горбачёва с Бронфманом, Россия освободится от 2-х миллионов евреев, от этой иродовой закваски, то многие проблемы русского народа будут решены?
– Нет, это не так. Вы забываете что в России останутся ещё 17 миллионов полукровок или, как их метко называют в народе – с прожидью. А это, поверьте мне, всё та же проблема. Я думаю, проблему эту окончательно решить никогда не удастся, но контролировать её можно и нужно.
На этом на сегодняшний день анализ книги Шмакова «Свобода и евреи» мы закончим.
Для закрепления пройденного материала я рекомендую вам прочитать анализ книги «Шулхан Арух», что в переводе на русский язык означает – «Скатерть самобранка» или же «Праздничный стол» сделанный Карлом Эккером, приват-доцентом королевской академии в Мюнстере.
В его исследовании «»Еврейское Зерцало» при свете дня» приводятся сто законов из «Шулхан-Аруха», который является правовым кодексом еврейства на сегодняшний день.
На следующей лекции мы займёмся исследованием антисемитизма, а пока мы ещё не начали анализировать этот предмет, я вам даю, в качестве домашнего задания, также произвести анализ следующего памятника народного творчества под названием «Поэма о Жиде» – автором которой, похоже, был простой русский человек, безвестно пропавший в Сталинских лагерях… Это – история Советской власти, которая, собственно говоря, была еврейской властью, описываемая из уст народа. Это народное творчество Советской России 1935 года. А глас народа, как говорится, глас Божий.
Вашей задачей будет определить – является ли это произведение народного Бояна суровых времён русского лихолетья исторической былиной наподобие «Слова о полку Игореве» или же это произведение – антисемитский пасквиль? Приучайтесь думать самостоятельно.
Сегодня мы продолжаем нашу серию лекций на тему «Божий народ». В этих лекциях мы анализируем многовековую проблему, которая называется еврейским вопросом.
Наша целевая установка в этом цикле лекций – помочь евреям бороться с антисемитизмом.
Для этого нам, в первую очередь, необходимо будет разобраться в корнях и источниках этого явления. Итак – что такое семитизм и что такое антисемитизм?
Я занимаюсь этой проблемой с 1949 года, написал серию книг на эту тему.
В процессе этой многолетней научно-исследовательской работы, мне удалось создать уникальные архивы и, кроме архивов, – особую картотеку, куда я записывал самые существенные факты сортируя их по темам исследования.
В этой картотеке у меня есть и группа карточек под общим названием «Антисемитизм», в скобках «Антижидизм».
Второе название – «Антижидизм» – я сделал для того, чтобы не обобщать всех евреев в одну кучу, а разделять их на «хороших» и «не совсем хороших».
Информацию для этих карточек я собирал из многочисленных источников. Одним из главных – была еврейская газета на русском языке «Новое русское слово», издающаяся в Нью-Йорке.
Так что я, в основном, буду приводить вам информацию не из антисемитской, а из семитской и, можно даже сказать, из сионистской прессы.
Необходимо только уметь читать между строк и терпеливо собирать высказывания по нашей теме, которые рассыпаны там, как жемчужины в куче навоза.
Будучи похоронены в общей куче они имели малую ценность, но выбранные оттуда, откалиброванные и нанизанные на нить связующей идеи – они получают бесценное значение.
Вот я вам сейчас и приведу примеры таких жемчужин.
В «Новом русском слове» от 15.08.82 года, семит Ю. Рейтман жалуется, что еврей Генрих Гейне был антисемитом и дружил с другим антисемитом Карлом Марксом, тоже евреем…
Эта маленькая информация, взятая из еврейской газеты, чрезвычайно интересна. Оказывается – знаменитый поэт Германии Генрих Гейне был антисемитом, и одновременно, оказывается, что Гейне – был евреем.
Что в этом примере особенно интересно – Гейне весь свой талант направлял на всякие гадости. Например, он написал поэму о Германии, которая была его родиной.
В этой поэме – «Зимняя сказка» – он сравнивал Германию с… ночным горшком. То есть, оплёвывал свою родину так, что дальше уж некуда. Очень желчно, очень зло и очень несправедливо.
Это, кстати, типичная черта еврейского таланта. Гейне несомненно был талантлив, но свой талант он использовал на ругань и оплёвывание той страны, в которой он родился и жил.
Конец его, однако, был очень печальным. В среднем возрасте его разбил прогрессирующий паралич, то что называется сухоткой спинного мозга и последние 10 лет своей жизни он медленно умирал в «матрасной могиле». Он был так разбит параличом, что даже не мог встать с постели.
Заметим себе что болезнь эта была дегенеративная, а из статистики мы уже знаем, что у евреев психических и дегенеративных болезней в Германии было в 8 раз больше, чем у не евреев.
Вот вам печальный пример из этой статистики – Генрих Гейне. Поэт, профессиональный бунтарь, революционер, нигилист.
Так вот – этот семит-антисемит, оказывается, дружил с Карлом Марксом – тоже семитом-антисемитом. Эта дружба, опять-таки, очень характерна.
Будучи в душе нигилистом и перманентным революционером, к кому же он тянулся? Генрих Гейне тянулся к довольно-таки сволочному Карлу Марксу, который создал нам теорию коммунизма и сам был, повторяю, семитом-антисемитом.
– Григорий Петрович, недавно в «НРС» было сообщение, что глава Ку-клукс-клана во Флориде, оказывается, тоже был скрытый еврей и когда это стало известно, то ку-клукс-клановцы потребовали изгнать его из своей организации.
Уходя, он им заявил, что все они – плохие антисемиты, и что он создаст свой, новый Ку-клукс-клан, который будет ругать евреев больше, чем они. Сам же родился в приличной еврейской семье… – Да. Это, можно сказать, обычное явление. Самым умным и самым ярым антисемитом является, как правило, человек сионской крови.
Здесь напрашивается аналогия с воровской шайкой. То есть, самый лучший критик уголовного мира будет сам бывший уголовник: он хорошо знает их привычки, он видит то, чего обычные люди и даже опытные следователи, не видят.