Путешествия во времени. Миф или реальность - Чернобров Вадим Александрович 3 стр.


Описания поезда-призрака обрастают все новыми по­дробностями: вот уже кто-то в деталях рассмотрел лица от­дельных пассажиров в вагонах, кто-то прочитал надпись на сцепке и т. д. По каким-то логичным и нелогичным сообра­жениям исследователи и авантюристы с аналитическими умами пытаются разгадать, куда поезд со своими нестарею­щими пассажирами-заложниками отправится дальше. Но призрак, «как и положено нормальному призраку», неуло­вим, все предсказания расписания его движения так и оста­лись только на бумаге... Впрочем, был один случай, но его трудно назвать счастливым или хотя бы правдоподобным.

25 сентября 1991 года, как сообщала тогда украинская газета «Форум», в этой республике «вновь появился стран­ный поезд-призрак, который в 1980 — начале 1990-х наво­дил ужас на случайных ночных прохожих». На этот раз не­уловимый призрака подстерег председатель комиссии по изучению аномальных явлений при Академии наук Укра­ины Василий Петрович Лещатый. Засада на призрак состо­ялась на переезде в селе Заваличи. «Он прыгнул на поднож­ку, — пишет газета, — и... больше его никто не видел... Же­лающих исследовать этот феномен пока не нашлось».

На самом деле желающие нашлись. Исследователь ано­мальных явлений, бывший замполит подводной лодки, жур­налист Николай Андреевич Черкашин занялся изучением фактов, связанных с «новороссийским поездом-призраком». Он попытался составить своеобразное расписание времени его появлений в разных местах, с тем чтобы понять законо­мерность. Когда он решил, что такая закономерность су­ществует, Черкашин объявил через «Российскую газету», что отправляется «на встречу с поездом-призраком» в услов­ленное место (на железнодорожную станцию N) в условлен­ное время. Но... либо расчет оказался неверным, либо поезд «опоздал по своему расписанию». Встреча с фантомом из Прошлого не состоялась.

Что делать, если однажды на узкой дорожке вам по­встречался древний рыцарь в латах или волосатый пите­кантроп с дубиной? Если эта узкая дорожка не ведет ни в какой киносъемочный павильон, то скорей всего кто-то, ли­бо вы, либо встреченный вами исторический персонаж, на­ходится не в своем Времени.

В любом случае, независимо от исхода вашей незапла­нированной встречи с призрачными пришельцами из Про­шлого, вам могли бы позавидовать многие исследователи и просто любопытные. Увидеть то, чего в принципе не должно быть (по всем канонам общепринятого курса физики), меч­тают очень и очень многие. И наверное, поэтому пора объ­явить о чем-то вроде «Общенародной программы охоты за хрономиражами>>. Сообща, пожалуй, мы бы и разобрались с этой проблемой. Заодно и призрачный поезде измученными пассажирами наконец поставили бы на запасной путь.

Как поймать то, чего уже давно нет или еще нет?

Можем предложить сразу несколько способов охоты за хрономиражами. (Специально подчеркну, что термин «охо­та за хрономиражами» вполне правомерен — независимо от того, есть они на самом деле или нет, признаны они наукой или нет. Охотиться нужно — хотя бы ради того, чтобы выяс­нить — существуют таковые или нет.)

Охота «методом преследования» — то есть отслежи­вание мест предыдущих появлений и попытки вычислить следующее место появления. Это как с поездом-призраком. Вероятно, преследование — самый эффективный способ охоты, но только при условии, что мы знаем повадки «зве­ря». А пока на практике метод себя не оправдал.

Охота «наудачу» — напротив, самый ненадежный способ. Это — ожидание чуда в любой момент в любой точ­ке Земли. Теоретически такое возможно, на практике — в неудачно выбранном месте можно прождать до бесконеч­ности — пока сам не превратишься в призрак.

Итак, надо знать место...

Охота «из засады» — ожидание в местах наиболее час­того появления миражей. Казалось бы, здесь проблем сов­сем не должно быть, места наиболее частых появлений хро- номиражей мы уже знаем, примеры таких мест приводились на предыдущих страницах. К ним можно добавить те райо­ны, где даже уже были предприняты попытки дождаться на­чала «процесса». Пока это никому не удалось.

В 1994 году исследованиями звуковых и световых хрономиражей в виде сражающихся армий на южном побе­режье острова Крит (Греция) занимался профессор Виктор Григорьевич Адаменко, научный сотрудник Афинского уни­верситета, который связывал их появление с необычными свойствами местности. В том же году мне посчастливилось ознакомиться с его отчетом. Адаменко исследовал мифы, ле­генды, рассказы очевидцев и описал собственные неудачные попытки увидеть явление (несмотря на то что он приехал на место в положенные утренние часы, он заставал там только других любопытных).

На месте разрушенного Никандровского монастыря в Псковской области призраков, или скорей всего хрономира- жи, видят достаточно часто. Местные жители рассказыва­ют, что время от времени встречают на развалинах призрач­ные фигуры древних монахов (современных монахов с ними не перепутаешь, тем более что их там нет). Однажды, по­встречавшись с двумя вполне, казалось бы, осязаемыми мо­нахами (слышался их разговор, и от дуновения ветерка раз­вевались балахоны), очевидец попытался запечатлеть на фотопленку местную экзотику, но вместо двух монахов на снимке вышло лишь 2 светящихся пятна. В марте 2000 года в этом районе сбором свидетельских показаний занималась исследователь «Космопоиска» Е. Головина. Местные жители рассказали, как буквально незадолго до этого они заехали в монастырь на мотоциклах и заметили странную монашку. Женщина обошла мотоцикл вокруг и неожиданно пропала («как сквозь землю») на ровном месте. После этого мото­цикл перестал заводиться, и его пришлось около двадцати километров толкать.

На Медведицкой гряде (Волгоградская область) хро- номиражи отмечались не в одном конкретном месте, а в районе с радиусом в несколько километров. Однажды в 1983 году местный охотник Николай Иванович Покатилов видел необычное зрелище, которое запомнил на всю жизнь.

Дело было во время зимней охоты в лютый мороз. Николай Иванович вышел к замерзшему пруду и обомлел: с краю пруда возле берега блестела полынья теплой воды! В прин­ципе, полынья может образоваться над действующим род­ником, но охотник хорошо знал эти места и готов был по­клясться, что никакого родника здесь и в помине не было! Мало того, в неглубокой полынье диаметром чуть менее мет­ра росла высокая зеленая трава и сидела... квакающая ля­гушка! Примерно там же, где ему было четкое видение лет­него пруда, другим людям являлись видения старой деревни и древних людей. Несколько раз местные водители хотели подвезти странно одетых путников (как будто со съемок ис­торического фильма), но те игнорировали всякое к ним об­ращение.

Есть и еще многообещающие с точки зрения перспек­тивности места появлений хрономиражей: Айсл-оф-Тэнет (Великобритания); Биггин-Хилл (Великобритания); Доли­на мертвых (Кавказ, Россия); Мясной Бор (Новгородская область, Россия); Протасове (Тульская область, Россия); Шайлох (США)...

Охота в полном смысле этого слова — это последняя и крайняя мера постижения этой тайны. Коль скоро мы встречаем людей и неодушевленные предметы, перенесен­ные материально или почти материально из Прошлого, то почему бы не предположить, что многочисленные озерные чудовища типа Несси и снежные люди — полноправные производные все того же явления. Они появляются в нашей реальности, приводят в шок случайных очевидцев и вновь канут в глубь веков. Отсюда и очевидный парадокс — видят многие, но поймать или хотя бы найти останки никто не смог. Эти чудовища (древние ящеры и древние волосатые

люди) вовсе не плод больного воображения, а отображение

физической реальности другого Времени! Отсюда следует, что методики охоты на них должны писать не охотоведы, а физики... Собственно, охота — бескровная, с вооружением в виде физических приборов — уже потихоньку началась. С ноября 1999 года мы вышли на след Лабынкырского озер­ного чудовища, которого как бы нет и которое как бы есть... Как обмануть Время и засечь хрономираж? Практический опыт придет со временем...

Что еще надо учесть, прежде чем собирать команду охот­ников за этим явлением? Конечно же то, что хрономиражи чаще всего видят (и иногда страдают после этого головными болями и провалами памяти) дети и женщины (особенно молодые), то есть те, кто имеет наиболее восприимчивую ко всем природным явлениям психику и самые «тонкие» орга­ны чувств.

Не все, виденное ими, представляет из себя плод больно­го воображения, мозг в данном случае ничего не додумывает лишнего, а лишь фиксирует слабые сигнальц приходящие из Прошлого, реже — из Будущего. Сигналы эти действитель­но материальны и достоверно передают изображение (реже звуки, запахи, тактильные ощущения) исторических собы­тий, во всяком случае никакой больной психикой невозмож­но объяснить стопроцентные совпадения хрономиражей с теми историческими «оригиналами», которые они копируют.

В связи с этим стоит рассказать об известных опытах, помогающих человеку вспомнить прошлое, причем не обя­зательно связанное с данной личностью. Как они проводи­лись? Людей попросту просили улечься на удобные маты, не думать ни о чем, а только слушать неизвестную музыку и советы ситтера—помощника. И вот перед их изумленным взором появлялись вполне реальные изображения Древней Руси, Индии, Египта. Согласно одной из гипотез, испытуе­мые наблюдали память своих предков или память своей собственной души, жившей в предыдущем воплощении в другом теле.

Однако иногда полученная таким образом информация настолько многообразна, что вызывает большие сомнения, чтобы его запомнила одна только душа. Усилиями же самых различных колдунов (имеются в виду, конечно, настоящие специалисты своего дела, а не обычные прохвосты) мы зна­ем, что человек в принципе может подключиться к Мирово­му Разуму и считать, получить у него любую информацию, в том числе и о Прошлом. Этим искусством владеют практи­чески все, с той только разницей, что у колдунов подобные «фокусы» могут происходить почти по заказу, а для того, чтобы «картинку из учебника истории» смог увидеть простой смертный, необходима помощь или какой-то толчок извне.

Стимулами, например, могут послужить: большие эмоци­ональные перегрузки (катастрофы, приближающаяся опас­ность, религиозный экстаз...); изменение внешнего физиче­ского Времени (близость к машине времени или HJIO...); природные явления, в которых изменяется Время (очень часто хрономиражи происходят вблизи воздушных и водя­ных вихрей, таких, например, какими являются изгибы ре­ки в районе Жигулей и теплое течение Гольфстрим, на бере­га которых и приходится львиная доля подобных явлений). Наконец, видения другого Времени могут возникнуть у обыч­ного человека и во сне.

Кстати, а что будет, если случайно вы все-таки попадете в Прошлое или Будущее (ну бывают же чудеса иногда) и ос­танетесь там? Не отчаивайтесь, тогда мы будем охотиться на вас.

Попасть-то попадете (благодаря хрономиражам или еще чему-нибудь в этом духе), а вот обратно — как? Щекотли­вая ситуация. Не для слабых нервов... Но для нормальных, в меру любопытных умов доведение ситуации до крайности — это прекрасный повод удовлетворить свое любопытство. Особенно если происходит все не с тобой, а описывается в книге. Читайте дальше и берегите нервы.

Потерявшиеся во Времени: верните меня в свой век!!!

3 апреля 1982 года на платфор­ме Ленинградская пропала колли...

Объявление, все еще висевшее на столбе в августе 1995 года

Представьте на секунду: просыпаетесь вы не в своей родной квартире, а в едва освещенной затухаю­щим костром пещере... Будит вас не жена, а собравшаяся вокруг даже не толпа, а стая, племя диких людей в шкурах. Будят вас достаточно грубыми пинками, даже тычут в бок каменным острием копья и рассматривают вас придирчиво то ли как чужака, а значит — как потенциальную пищу, то ли как диковинку, непохожую на «настоящего человека». Вам бы проявить смекалку, изобразить из себя носланца бо­гов, вытащить из кармана пистолет-пулемет, включить пор­тативный компьютер или, на худой конец, предъявить ди­ким людям колокольчик и зеркальце, с них бы и этого хвати­ло. Да только нет у вас пистолета, в кармане пижамы лишь хлебные крошки, да и голова идет кругом, поскольку вы му­чительно пытаетесь сообразить — где вы проснулись и про­снулись ли вообще[15].

Описанная история фантастична, но не так уж невероят­на. Несколько рассказов о подобных случаях удалось найти в самых различных источниках. Они имеют разную степень до­стоверности. В них много отличительных особенностей и ню­ансов, они различаются но месту и времени действия, но одно их объединяет — хронопутешественники ровным счетом не понимали, как они оказались в другом Времени. Они не были ни в каком НЛО или машине времени, не общались с нри- тельцами или не помнили об этом (о случаях, коща хронопу- тешествия происходили в HJIO, а такие сообщения тоже есть, мы поговорим отдельно).

Итак, спите вы дома, сидите за столом или идете но ули­це и вдруг... Хорошее начало для любой истории, а вот окон­чание может быть самым различным, от фатальной гибели до хеппи-энда. Еще одно совпадение в конце всех историй: никто из тех, кто рискнул рассказать о странном происшест­вии, не остался без подозрений в сумасшествии. И поделом. За сотни лет существования на Земле учения о психических отклонениях (психиатрии, говоря современным языком) давно надо было усвоить: все рассказы, вырывающиеся за рамки известного в науке, автоматически считаются первым признаком сумасшествия.

ПЕРЕМЕЩЕНИЕ ВО ВРЕМЕНИ ЛЮДЕЙ

Перемещение во Времени людей просто по­ражает воображение. Подобное приключение кажется нам невозможны и невероятным. А что думают сами перемещен­ные люди?..

В конце 1980-х — начале 1990-х годов о необычной судьбе мальчика под именем Юнг Ли Ченг несколько раз писала гонконгская газета «Вен Вен По». В кратком из­ложении его запутанная история выглядит следующим об­разом: в 1987 году местным гонконгским ученым (можно понять, что речь идет о психиатрах) был представлен маль­чик, утверждавший, что он «пришел из прошлого». Резуль­тат исследования (опроса мальчика с большим пристрасти­ем) кое-кого сильно смутил — «пришелец» хорошо говорил на древнекитайском языке, пересказывал биографии давно умерших знаменитостей, не по годам хорошо знал историю прошлого Китая и Японии, упоминал о многих событиях, о которых в настоящее время либо вообще не помнили, ли­бо знало лишь очень ограниченное число историков, узко специализированных на определенных периодах или собы­тиях. Странный мальчик к тому же был одет так же, как одевались жители Древнего Китая, так что его появление было либо хорошо спланированной «провокацией» какой- либо могущественной организации (например, телекомпа­нии), стремящейся к получению сенсации, либо... Пове­рить в версию самого мальчика было трудно, к тому же он и сам не понимал, каким образом попал в современный город Гонконг.

Тем не менее, как сообщила газета, историк Инг Инг Шао решил проверить не слишком стройный мальчише­ский рассказ и углубился в изучение хранящихся в храмах древних книг. Наконец в одной из книг его внимание при­влекли рассказы, почти полностью идентичные с устными пересказами Юнг Ли: все даты, названия местностей и име­на конкретных людей совпадали. В одном месте историк наткнулся на запись о месте и дате рождения мальчика, он был почти уверен, что речь идет именно о «его мальчике», но, чтобы до конца убедиться в потрясающем открытии, на­до было вновь побеседовать с Юнг Ли... Однако уже в мае 1988 года, пробыв всего год в нашем Времени, мальчик-пу­тешественник неожиданно для всех исчез, больше его никто с тех пор не видел... Раздосадованный историк Инг Инг Шао вновь засел за книги и в одной из них сразу за именем Юнг Ли Ченг нашел следующую запись: «...исчезал на 10 лет и появился вновь с ума сошедший, утверждал, что был в 1987 году по христианскому летоисчислению, видел огромных птиц, большие волшебные зеркала, ящики, кото­рые достигают облаков, разноцветные огни, которые зажи­гаются и сами гаснут, широкие улицы, украшенные мрамо­ром, что ездил в длинной змее, которая ползает с чудовищ­ной скоростью. Признан сумасшедшим и умер через 3 недели...»

На этом история «сумасшедшего мальчика» обрывается, хотя никто не гарантирует, что он умер в Прошлом «по-на­стоящему», а вдруг он снова просто исчез для своих совре­менников и появится где-нибудь когда-нибудь еще? Понят­ное дело, проверить этот рассказ без знания древнекитай­ского языка весьма проблематично, хотя, впрочем...

Я узнал об этой истории впервые в 1990-х годах из жур­нала «Перекресток Кентавра»[16], в глаза сразу бросилась зна­комая дата «май 1988 года». Поднял старые записи и нашел, что искал: во время первых экспериментов с прототипами машины времени именно в мае 1988 года произошел стран­ный сбой в работе, который ни тогда, ни сейчас мы не смог­ли объяснить. Причину сбоя (резкого увеличения скорости Времени) мы не нашли у себя, возможно, эту причину сле­довало бы поискать где-то на стороне... Впрочем, если ана­логичные события имеют место, то подобных «сбоев» должно быть много, ибо случаев пропаж и переносов во Времени не так уж и мало.

Загадочные перемещения во Времени наверняка про­исходили и в Древней Греции. В сочинениях Платона (V— IV вв. до н. э.) есть такой странный фрагмент. Один воин, умирая на поле сражения при Платее, почувствовал нео­быкновенное прояснение памяти. Причем его мысли обра­тились вдруг на полвека назад, когда он якобы был убит в битве с персами. В его памяти воскресла состоявшаяся не­задолго до сражения стычка с неприятелем, победой окон­чившаяся для греков. Воину, о котором идет речь, удалось убить неприятельского предводителя. Щит побежденного, украшенный соответствующей надписью, был, согласно традиции, повешен победителем в соседнем храме. Из текс­та неясно, что произошло с воином дальше — был ли он убит в последующей битве или каким-то образом попал на пятьдесят лет в Будущее... Когда слова умирающего про­верили, то оказалось, что действительно в указанном им месте на одной из колонн храма висит щит, на обратной стороне которого была начертана упомянутая воином над­пись[17].

Что это — реинкарнация или...

Назад Дальше