Предание о графине Берте - Александр Дюма 20 стр.


«Сегодня ты проходишь обряд посвящения. Обряд посвящения женщины в великую тайну», - вновь раздался глухой мистический голос.

Человек, стоящий позади нее, медленно сбрасывает с себя тунику и остается абсолютно обнаженным. Красивая, стройная мужская фигура контрастно выделяется в красном полумраке горящих свечей, а сбоку к ней торжественно подходит другой полумонах-полуслужитель с подносом в руках. На нем лежит небольшая инкрустированная серебряная шкатулка.

Под торжественно-мистические звуки храмовой музыки обнаженный монах медленно приближается к ней. Отблеск свечей падает на его бледное лицо.

Она изумленно вздрагивает. Это Бухгалтер. В груди у нее все сжимается от столь неожиданной встречи в этом мистическом месте.

«Не бойся, это всего лишь ритуал. Ты должна пройти его. Мне поручено сегодня провести обряд посвящения».

С этими словами он неторопливо поднимает ее сари, постепенно все больше оголяя тело, сантиметр за сантиметром открывая сначала ноги, затем бедра, ягодицы, спину, грудь. Наконец, одежды перекинуты через крепко зафиксированные в ритуальных кандалах руки, и ее тело остается полностью обнаженным. Звуки музыки усиливаются, становясь все более завораживающими и мистическими.

В серебряной шкатулке оказывается восточное ароматическое масло с приятным, тонким, немного мускатным дурманяще-сладким запахом.

И вот, под пленяющие звуки ставшей еще громче музыки начинается ритуальное действо. От шеренги неподвижно замерших вокруг фигур отделяются двое. Это женщины. Они не снимают своих одежд и остаются в туниках, так что она не может различить их закрытых капюшонами лиц, из-под которых видны только длинные светлые волосы.

Они приближаются к Бухгалтеру, берут в руки масло и приступают к своим приготовлениям. Женщины старательно и не спеша начинают смазывать ароматическим маслом его уже начавший напрягаться член, тщательно втирая в него это таинственное зелье. Поднимаясь и вздрагивая, фаллос все отчетливее приобретает напряженно-красивые формы мужского совершенства и силы. При этом одна монашка виртуозно работает руками с членом, а другая нежно и умело перебирает в ладонях  мошонку. Кучерявые волосики поблескивают маслом и ершисто топорщатся, вылезая между ласкающими их тонкими пальцами. Несмотря на полумрак, все это настолько отчетливо видно, что она невольно замечает даже мельчайшие детали происходящего, не в силах отвести глаз от этого напряженно подрагивающего органа.

А он все больше увеличивается и распрямляется, становясь упругим, сильным и плотным. Вот постепенно отходит назад крайняя плоть, обнажая нетерпеливо вздувшуюся налитую, пурпурно-розовую головку, вот проступают змейки наполненных горячей кровью фиолетовых жилок, вот, наконец, окончательно налившись кровью, он весь вытягивается и дрожит в жадном ожидании лона.

Глядя на происходящее, она чувствует, как ее начинает сводить с ума это зрелище, этот фантасмагорический ритуал подготовки предназначаемого ей, отливающего маслом, задеревеневшего и до предела наполненного пульсирующим желанием члена. Затаив дыхание, она явно ощущает, как все ее тело, сознание, существо наполняется дурманящей жаждой совокупления, как ее начавшее истекать соками влагалище жадно раскрывается от нетерпеливой, голодной готовности принять в свою горячую глубину этот ритуальный член.

В инстинкте истекающей желанием, дрожащей от безумной похоти самки она выгибает спину, бесстыдно и зазывающе предлагая себя, подставляя похотливо приподнятый зад, со стоном умоляя овладеть ею.

Обжигающая острота ощущений, невероятных, не контролируемых сознанием эмоций резко вытолкнула ее в состояние полусна-полубреда. Темная комната словно была наполнена горячим туманом. Влажная от пота ночная рубашка съехала на самую шею и тугим шарфом намоталась вокруг. Плотный комок сбившейся простыни давил на промежность между плотно сдвинутых ног. Горячее, мокрое тело дрожало от охватившего ее безумного желания. От возбуждения кружилась голова и дрожали руки. Почти не сознавая, что делает, Наталья сорвала с себя ночную рубашку, схватила с тумбочки вдруг наконец обретший свою явь член и со стоном погрузила его в себя. Жаркая судорога оргазма мгновенно забила ее тело пульсирующими волнами, выворачивая наизнанку изнутри и заставляя захлебываться горячим воздухом. Кончив, Наталья протяжно застонала и в изнеможении откинулась на кровать, забываясь на влажных, скомканных простынях.


Глава 12


В воскресенье Наталья, как и обещала, приехала к свекрови на дачу навестить ребенка. Они поиграли вместе с сыном в солдатики, пособирали «Лего» и сели вместе обедать. Свекровь сделала очень вкусную окрошку, а Наталья приготовила свое фирменное блюдо - тушеного кролика в винограде. Получился настоящий семейный обед. Сидя на закрытой веранде, они не спеша наслаждались летним днем. Светило солнце, и настроение было прекрасным, несмотря на раннюю прохладу. Поев, ребенок умчался к соседу кататься на велике, а Наталья со свекровью разговорились о жизни. В целом у них были неплохие отношения, Наталья ценила это и старалась по возможности их не портить.

- У тебя сегодня получился изумительно вкусный кролик. Жалко, Эдика с нами нет. Он ведь обожает, когда ты так готовишь.

- Да, но в последнее время у меня остается все меньше и меньше возможностей радовать его домашней пищей. Он очень много времени стал проводить в отъездах. Буквально по пальцам можно сосчитать вечера, которые мы провели вместе этим летом.

- Потерпи немного. Ведь ты знаешь, он сейчас запускает очень важный проект. Просто вынужден мотаться по командировкам. Думаешь, ему самому это  нравится?

- Не знаю, как ему, а вот мне точно не нравится. Дела делами, а семья семьей. Одного другим не заменишь.

- Но ведь ты женщина. Должна понимать, что дела для мужчины важнее всего. Как говорится, «первым делом самолеты».

- По-моему, «должна» - не совсем правильное слово. Мы ведь не на войне и не в армии. С материальным достатком у нас все в порядке. Поэтому мне кажется, что ему не стоит пренебрегать близкими людьми ради дел. Даже важных.

- Что значит «пренебрегать»?! Ведь он каждый раз, как только получается, тут же мчится домой, в семью. Знает, что ты ждешь его.

- Вот только что «как получается». А ждать мне, честно говоря, не очень нравится. Да и «получается» у него в последнее время нечасто.

И Наталья усмехнулась про себя, вспомнив их последнюю неудавшуюся домашнюю романтическую вечеринку. Интересно, что сказала бы свекровь, знай она об этом в подробностях.

- Послушай, но ведь в этом основная роль женщины. Понимать, ждать мужа и помогать ему в трудностях. Терпеть, если надо. Радоваться, когда он с тобой. Что же ты хочешь? По-другому не бывает.

- Бывает иногда и по-другому, Марья Ивановна. Бывает. Терпеть, конечно, надо. Кто спорит. Но ведь палка, как говорится, о двух концах. В жизни разные истории порой приключаются.- Наталья почувствовала легкое раздражение и поняла, что лучше поскорее закончить этот ненужный разговор.

- Что ты имеешь в виду?

- Да так, ничего особенного. Выражаюсь иносказательно. Как вы про самолеты, так и я про палку. Пойду к сыну, а то с ним мы видимся тоже не часто,- вставая из-за стола, сухо сказала она.

Поиграв еще немного с вернувшимся из гостей ребенком, Наталья поехала назад в город, пока дачники не устроили на вечернем шоссе воскресных пробок.


Глава 13


Все следующие вечера Наталья с увлечением продолжила чтение книги. Восточная философия сексуальных отношений, связанная с этим энергетика и роли, которые играют в этих отношениях мужчина и женщина, все больше начинали нравиться ей. Идея Тантры о блаженстве, к которому в идеале должен стремиться занимающийся сексом, а точнее, творящий его человек, не могла не привлекать. Свободный, раскрепощенный, сознательный уход в мир блаженства - такого она еще ни разу не встречала в описании или характеристике секса!

Современный Запад, конечно же, тоже - отчасти под влиянием Востока, отчасти благодаря самостоятельному культивированию идеи свободы личности - давно ушел от идеи пуританства в сексе и отношениях между полами. Однако, по сути, за этим стоял лишь культ свободы как таковой и не более того, без развития идеи о глубокой духовности сексуальных отношений. Результат не преминул сказаться. И вот какую оценку этому она обнаружила в книге:

«Растущие потребности в расширении сознания и самосознания привели многих к попыткам освобождения через сексуальность. Сексуальные табу и запреты были нарушены благодаря усилию освободить чувственное наслаждение от чувства вины. Это шаг в правильном направлении, но это опасно, если не сопровождается эмоциональной зрелостью. Освобождение, особенно сексуальное освобождение, должно быть ориентировано в положительном духовном направлении. Если этого нет, то, когда пройдет острота новых сексуальных переживаний, неизбежно появится пустота и духовное безразличие».

«Как всё не просто, - подумала Наталья. - По-видимому, не стоит пытаться сразу разобраться во всем этом. Необходимо время. Постепенно то, что нужно, усвоится. Лишнее уйдет само. В любом случае классно прочитать эту книгу.  Для общего развития. Не экзамен же мне сдавать, на самом деле! Хотя кое-что у Игоря уточнить все же не помешало бы. Особенно, насчет женской роли».

Дочитав книгу уже в среду на работе, Наталья отложила ее и набрала телефон Игоря:

- Игорь, привет! Это Наталья. Вы уже приехали в Питер? Катя сказала, что вроде как собираетесь в наши края. Я, наконец, прочитала «Алхимию экстаза». Есть немало вопросов. Может, уделите время.

- Вы молодец, Наташа. Так быстро освоить столь непростую книгу. Это поступок. Понравилось? Все ли удалось понять?

- Всё понять в таком количестве информации просто невозможно.

- И что же запутало больше всего?

- Ну, например, роль женщины. Помните наш с вами последний разговор? Мне всегда казалось, что любовь женщины  должна в первую очередь предназначаться мужчине. А тут концепция, что любовь к самому себе первостепенна и определяюща. Да еще делается упор на том, что следует полюбить в себе именно женщину. Женщину, а не некое бесполое собственное «Я». Что-то я слегка запуталась с этим.

- Понятно, что вас смущает. Дело в том, что именно женское начало является изначальным носителем энергии. Помните, мы говорили об этом в прошлый раз? Без мужчин вы, безусловно, никогда не сможете в полной мере раскрыться. Я имею в виду - реализоваться так, как могли бы, и как это предусматривает для вас природа и мироздание. Не знаю, успели ли вы обратить на это внимание или нет. Это достаточно тонкий момент. Уже ближе к концу книги, там, где говорится о так называемом взращивании своей природы, сформулирована именно эта идея. Там очень подробно и аргументировано излагается концепция того, что любовь женщины к своему женскому началу чрезвычайно важна для нее. Мало того, приводится описание буддийского и индусского философского подхода, а также других восточных учений, поощряющих любовные отношения между женщинами. Концепция о том, что женщины питают животворящую сущность друг друга, является одним из фундаментальных принципов даосского учения.

- То есть, что же получается? Согласно Востоку женщине надо быть бисексуалкой? Я имею в виду, для того, чтобы максимально полно раскрыться.

- По сути, да! Но только в восточном, а не западном понимании этого слова. Ведь здесь ключевым, определяющим моментом является вопрос глубокой внутренней культуры сексуальности.

- Ничего себе! Никогда бы не подумала такого. В этой книге - масса принципиально новых для меня идей.

Назад Дальше