__________________
1 См. настоящее издание, стр. 186.
27
По мысли Спинозы, бог это отнюдь не личность, это сама
субстанция, сама природа, и мы «постольку не понимаем могущества
божия, поскольку не знаем естественных причин» 1. Философ
неустанно повторяет, что нужно «тщательно избегать смешения
могущества бога с могуществом или правом человеческим,
принадлежащим царям» 2, так как «атрибуты, делающие человека
совершенным, так же мало могут быть применены к богу, как к
человеку те атрибуты, которые делают совершенным слона или
осла» 3. Хотя Спиноза вынужден постоянно говорить о боге, он
вместе с тем неоднократно подчеркивает, что «в природе бога не
имеют места ни ум, ни воля» 4, что бог не является каким-то
трансцендентным, «потусторонним» по отношению к природе
существом, он имманентен ей, слит с ней, поэтому «бог», т.е.
природа, не может действовать в соответствии с целями, и все
совершается согласно законам причинной необходимости.
Энергичная борьба Спинозы против телеологического способа
объяснения явлений, за детерминизм опираемся именно на эти
принципы его философии. Философ высмеивает частые обращения к
богу суеверных людей, которые не могут понять естественной,
причинно обусловленной связи явлений. Он называет бога
«убежищем незнания».
Наибольшая трудность, с которой Спиноза встречается в своей
метафизике, связана с объяснением отношения между субстанцией
как первопричиной всего существующего и отдельными вещами. По
существу Спиноза сталкивается здесь с диалектической проблемой
происхождения вещей из единого материального начала.
Применительно к природе эта проблема может быть решена путем
выяснения конкретного происхождения и развития предметов и
явлений окружающего мира. Спиноза же сделал попытку решить эту
проблему дедуктивно-рационалистическим путем, отождествляя
причинные и логические связи, и, естественно, потерпел неудачу.
Зависимость единичных вещей от субстанции выражается
Спинозой понятием модуса, т.е. состояния, единичного проявления
субстанции. Термин «модус» встречается у Спи-
__________________
1 Б. Спиноза, Богословско-политический трактат, стр. 29.
2 См. настоящее издание, стр. 405
3 Б. Спиноза, Переписка, стр. 122 -123.
4 См. настоящее издание, стр. 378.
28