независимость от теологии, став по преимуществу идеологией
светской, открыто материалистической и атеистической.
Спиноза жил и создавал свои философские труды в обстановке
религиозной нетерпимости и фанатизма, которая усугублялась еще и
тем, что он родился в еврейской купеческой семье. Родители
Спинозы, как и множество других евреев, переселились в Амстердам
из Португалии, спасаясь от религиозных преследований со стороны
испанской инквизиции, которая особенно свирепствовала в то время.
В Амстердаме сложилась большая еврейская община. Раввины,
руководившие этой общиной, установили в ней атмосферу
фанатической нетерпимости и преследования всех инакомыслящих
евреев, подрывавших своими взглядами и тем более действиями
«вору отцов». Так, в 1647 г. затравленный раввинами покончил
самоубийством еврейский мыслитель-вольнодумец Уриель Акоста,
высказавший печатно некоторые сомнения в истинности иудейской
религии.
В Амстердаме было организовано семиклассное еврейское
училище, ученики которого изучали древнееврейский язык и
еврейское богословие. Назначение училища состояло в том, чтобы
готовить раввинов. В это училище и был отдан Спиноза. Будущий
философ обнаружил здесь выдающиеся способности. Его родные,
руководители школы и местной еврейской общины уже видели в
молодом Спинозе светило иудейской религии. Однако
9
Спиноза не оправдал этих надежд. Талмудистские премудрости
еврейского религиозного училища совершенно не удовлетворили его.
Он страстно и неудержимо стремился к научному знанию. В кружке,
группировавшемся вокруг выдающегося преподавателя, гуманиста и
врача, человека передовых убеждений, ван-ден-Эндена, у которого
Спиноза изучал латинский язык, он познакомился с математикой,
естествознанием и медициной, а также с передовыми философскими
учениями того времени. Совет раввинов, руководивший еврейской
общиной, боясь вредного влияния Спинозы на молодежь, строго
предупредил его и подверг «малому отлучению», т.е. в течение
месяца всем евреям запрещалось иметь с ним какие бы то ни было
сношения. Это, однако, мало подействовало на будущего философа,
который все больше отчуждался от общины и иудейской религии.
Совет раввинов сделал тогда попытку подкупить Спинозу, предложив
ему значительную пенсию с условием, что он обязуется остаться
верным иудейской религии. Спиноза с негодованием отверг эти
предложения. После того как была сделана неудачная попытка убить
Спинозу, раввины решили применить «крайнее средство» —
подвергнуть молодого мыслителя так называемому «великому