С танцами, точнее — с балетом, связано и закрепившееся за Людовиком прозвище «король-солнце». Дело в том, что с двенадцати лет юный король постоянно участвовал в дворовых балетных представлениях и ежегодных карнавалах, на которых часто выступал в образе Солнца. Окончательно это прозвище закрепилось за ним после костюмированного конного праздника 1662 года, где 23-летний король был одет в тогу римского императора. Он гарцевал на коне, держа в руке щит с изображением Солнца.
Взгляды же его на государство и миссию правителя во многом, если не в решающей степени, сформировались под воздействием той душевной травмы, которую он, совсем еще ребенок, получил в годы Фронды. Здесь невольно прослеживаются определенные параллели с двумя русскими правителями — Иваном Грозным и Петром I, которым в юности тоже довелось столкнуться с заговорами аристократии и унижением царской власти. Именно в потрясениях Фронды следует искать истоки внутренней политики Людовика XIV, направленной на уничтожение самостоятельного значения аристократии, со времен религиозных войн второй половины XVI века постоянно пытавшейся оспорить монополию короны на власть. Искоренить фрондерство и любые проявления оппозиционности — таков был важнейший императив внутренней политики молодого короля.
Вершиной пирамиды власти он считал себя и только себя. Далеко не случаен выбранный Людовиком девиз: «Nec pluribus impar» («Выше всех людей на свете»). Эти слова противоречили нормам христианской морали, причисляющей гордыню наряду с унынием к смертным грехам. Но короля, видимо, не смущало столь очевидное расхождение с исповедуемой им религией. То были нормы для простых смертных, но не для него, заступника Господа Бога на благословенной земле Франции.
Короля, как известно, «играет свита». Людовик XIV дал самое убедительное доказательство справедливости этого утверждения, если под свитой иметь в виду не только (и не столько) пышную процессию титулованных куртизанов и прекрасных дам, но прежде всего выдающихся сподвижников.
Очень рано у молодого короля обнаружилась способность умело подбирать талантливых и энергичных исполнителей своих замыслов. Он не опасался оказаться в их тени, не ревновал к их популярности, что обычно свойственно правителям слабым, не терпящим неблагоприятного для себя сравнения и по этой причине старающимся избавиться от наиболее способных министров. Напротив, Людовик XIV настойчиво искал людей способных и энергичных, выдвигал их и доверял им самые ответственные миссии. При этом для него не имело принципиального значения социальное происхождение выдвиженца.
Первым, на кого пал его выбор, стал упоминавшийся уже Жан-Батист Кольбер, сын торговца из Реймса. Именно его король назначил руководить своими финансами взамен проворовавшегося Фуке. Талантливый экономист сумеет оздоровить расстроенную финансовую систему Франции, урегулирует распределение налогов. Будучи убежденным приверженцем политики меркантилизма, Кольбер настойчиво и последовательно добивался роста промышленности и расширения торговли; он дал мощный толчок развитию мореходства и колониальной экспансии; благодаря его настойчивости в 1667–1681 годах был прорыт Лангедокский (Южный) канал, соединивший Средиземное море через реку Гаронну с Атлантическим океаном. Правда, широкий круг интересов Кольбера, по непонятным причинам, не включал в себя сельское хозяйство, которое при нем не только не развивалось, но даже пришло в упадок.
Другим ближайшим сподвижником молодого короля стал Анри де Ла Тур д’Овернь, виконт де Тюренн, маршал Франции, прославившийся в сражениях Тридцатилетней войны. Апологета римско-католической церкви, каким всегда был Людовик XIV, нисколько не смущала принадлежность Тюренна к протестантской религии (маршал перешел в католичество лишь в 1668 году). Короля не волновало и то, что прежде Тюренн был одним из военных вождей Фронды, с которой порвал в 1651 году и даже содействовал ее разгрому, за что в 1660 году был удостоен высшего воинского звания главного маршала Франции. Большинство побед французского оружия в войнах Людовика XIV будут связаны с именем Тюренна, который погибнет в 1675 году.
Еще одним военным соратником Людовика XIV станет Себастьен Ле Престр, маркиз де Вобан (кстати, тоже бывший фрондер, как и Тюренн) — талантливый полководец и военный инженер, построивший более тридцати новых крепостей и перестроивший около трехсот старых. В его послужном списке значились сорок девять взятых городов. Тем не менее свой давно заслуженный маршальский жезл он почему-то получит с большим опозданием — только в 1703 году. Таланты Вобана не ограничивались военным делом. Он был известным литератором и в 1699 году удостоился избрания во Французскую академию.
Общей организацией королевской армии ведал Франсуа-Мишель Ле Теллье, маркиз де Лувуа, военный министр Людовика XIV. Постепенно он приобретет весомое влияние на короля, подталкивая его к активной завоевательной политике, против которой тщетно будет возражать расчетливый Кольбер, справедливо усматривавший в непрерывных войнах угрозу финансовому благополучию Франции.
Главой своей дипломатии, государственным секретарем по иностранным делам, король назначил искушенного в тонкостях дипломатических интриг Юга де Лионна, маркиза де Френа, который будет оставаться на этом посту до самой смерти в 1771 году. Его преемником на девять лет станет Симон Арно де Помпонн, а затем Шарль Кольбер, младший брат сюринтенданта финансов. В 1676 году за выдающиеся заслуги король дарует этому потомственному мещанину титул маркиза де Круасси.
Но самой яркой звездой дипломатии Людовика XIV, безусловно, был сын Круасси — Жан-Батист Кольбер, маркиз де Торси. В течение двадцати последних лет царствования «короля-солнца» он бессменно возглавлял министерство иностранных дел Франции. Именно ему в 1713–1714 годах доведется поставить точку в войне за Испанское наследство, когда будут подписаны Утрехтский и Раштадтский мирные договора. Торси суждена будет долгая жизнь. Он переживет своего короля на тридцать один год и умрет в возрасте восьмидесяти лет.
Руководство делами гражданской администрации Людовик XIV сохранил в руках семидесятилетнего Пьера Сегье, хранителя печатей и канцлера Франции. Король даст ему редкую привилегию просидеть в министерском кресле до самой смерти, последовавшей в 1672 году.
Таков был ближний круг помощников Людовика XIV в делах государственного управления.
С самого начала самостоятельного царствования молодой король четко дал понять, что намерен следовать тем принципам, которые в свое время заложил кардинал Ришелье и с переменным успехом пытался применять Мазарини. Важнейший из них — вся власть в государстве должна концентрироваться в одном центре, точнее, в одних руках, в руках Божьей милостью короля Франции. Рабочим органом управления страной стал Королевский совет, которому подчинялись другие Советы — финансовый, торговый, почтовый, духовных дел и др. Никто, включая аристократические кланы и Парижский парламент, не вправе был вмешиваться в принятие решений, обсуждаемых в Совете и утверждаемых королем. Все попытки заявлять о каких-то политических правах, кто бы ни выступал с подобными претензиями, в корне пресекались.
Подобное предупреждение адресовалось прежде всего парламентам. Своими ордонансами 1667 и 1673 годов король лишил парламенты, включая Парижский, традиционного политического значения, а их судебные функции существенно урезал и передал вновь созданным чрезвычайным судам. Тогда же были приняты гражданский, уголовный и ряд других административных кодексов, которые регулировали внутреннюю жизнь королевства и его экономическое развитие. Один из кодексов («Code noir» — Черный кодекс) законодательно утверждал работорговлю в колониях.
В провинциях вся власть наряду с назначаемыми королем губернаторами сосредоточивалась у интендантов — правительственных чиновников, которые рекрутировались преимущественно из среды незнатного дворянства и представителей третьего сословия. Существовавшее с незапамятных времен муниципальное самоуправление Людовик XIV поставил под жесткую административную опеку. В отдельных городах, включая столицу, он даже упразднил органы самоуправления.
До конца жизни Людовик XIV испытывал неприязнь к Парижу и не скрывал этого. Слишком глубоко врезались в его память окрашенные кровью детские воспоминания о взбунтовавшейся столице и унизительном бегстве из нее. Он никогда не простит парижанам мятежа против верховной власти. По возможности Людовик будет избегать приездов в Париж, предпочитая проживать в загородных резиденциях, а с построением дворцового ансамбля в Версале окончательно обоснуется там. Неприязненное отношение короля к столице Франции распространилось и на Парижский парламент, который король постарался превратить в заурядную регистрационную палату, штамповавшую подписанные им эдикты. Всю реальную власть в полумиллионной столице эдиктом от 15 марта 1667 года он передал в руки специального наместника, который отчитывался только перед королем.
Эта дата — 15 марта 1667 года — с полным правом может считаться днем основания французской полиции, ранее не существовавшей в виде отдельного правоохранительного органа.
Как символы утверждения абсолютной власти короля над неверным Парижем в самом его центре, на площади Побед и на площади Людовика Великого (ныне — Вандомская площадь), были воздвигнуты два памятника, прославлявшие «короля-солнце» — один мраморный, работы Дежардена (1686), его украшала надпись «Viro immortali» [14]; другой — бронзовый, работы Жирардона (1699). Парижские острословы, обыграв близость последнего монумента к памятникам Генриху IV у Нового моста и Людовику XIII на Королевской площади [15], откликнулись на его открытие сатирическими стихами:
На Королевской площади среди людей известных
Родитель твой навеки водружен,
У Нового моста другой твой предок честный
Стоит любовью бедных окружен.
Тебе ж нашли местечко подхалимы
На площади Вандомской между ними [16].
На исходе своего царствования король все же обратит внимание на плохо устроенную столицу, где в отсутствие уличных фонарей по вечерам и ночам хозяйничали преступные шайки. В 1702 году Париж разделят на двадцать кварталов (округов), в каждом из которых будут образованы полицейские участки и налажено постоянное патрулирование улиц. Тогда же столица получит наконец фонарное освещение.
Широкое применение в царствование Людовика XIV получили так называемые «lettres de cachet» (дословно — «письма с печатью») — тайные приказы за подписью короля об аресте и тюремном заключении без суда и следствия. Нередко такие ордеры на арест выписывались без указания имени и фамилии задерживаемого. Уполномоченные чиновники могли внести любую фамилию в пустующую графу этого документа, что открывало широкий простор для административного произвола и сведения личных счетов. Как правило, lettres de cachet выписывались в отношении тех лиц, которых по тем или иным причинам трудно было привлечь к обычному суду. Разумеется, подобные внесудебные преследования затрагивали прежде всего критиков и оппонентов власти. За первые тридцать лет правления Людовика XIV, включая время регентства королевы-матери, было выписано около 20 тыс. таких ордеров. Практика lettres de cachet продержалась до конца существования Старого порядка и была признана незаконной после его падения в 1789 году. Тогда же был положен конец и пыткам арестованных, которые существовали еще в Средние века, но официально были узаконены только при Людовике XIV.
Воспитанный своим крестным отцом кардиналом Мазарини в духе преданности католицизму, Людовик XIV, безусловно, был человеком глубоко верующим, хотя еще в молодости растерял многие христианские добродетели. Как «помазанник Божий», он всегда выступал в роли апологета римско-католической церкви, которую одновременно старательно встраивал в возводимое им величественное здание абсолютной монархии. Сохраняя за духовенством все привилегии, король пытался превратить его в орудие своей политики, что вызывало недовольство Святого престола, претендовавшего на абсолютный контроль над клиром римско-католической церкви по всей Европе.
Здесь Людовик XIV строго следовал старинной галликанской традиции, уходящей корнями еще в IV век, признававшей авторитет папы, но выше ставившей церковные соборы. Отстаивая независимость французской церкви, которую Людовик старался сделать государственной, он даже вступил в конфликт с папой Иннокентием XI. Ему удалось добиться принятия на церковном соборе 1682 года «Заявления галликанского духовенства», официально провозгласившего независимость французской национальной церкви от римской курии. Эта декларация, по распоряжению короля, немедленно была внесена в парламентские регистры и приобрела силу закона. Однако обретенная самостоятельность от Святого престола не спасла галликанскую церковь от попадания в другую зависимость — от абсолютной власти короля.
Подчинив церковь, Людовик XIV пойдет навстречу ее давнему заветному желанию — подорвать и даже вовсе уничтожить влияние протестантизма во Франции. В этом отношении король действовал вопреки политике почитаемого им Генриха IV, признавшего Нантским эдиктом 1598 года религиозные свободы за сотнями тысяч гугенотов. Он был глубоко убежден, что в едином государстве может существовать только одна государственная церковь — римско-католическая. За всеми другими конфессиями, и прежде всего протестантизмом, Людовик XIV не признавал права на существование в своей монархии.
С самого начала его самостоятельного царствования гугеноты станут подвергаться систематическим притеснениям, а в 1685 году король вообще отменит Нантский эдикт, лишив значительную часть своих подданных религиозных и гражданских свобод. Это вынудит по крайней мере 200 тыс. французских протестантов, в подавляющем большинстве людей энергичных и экономически благополучных, навсегда покинуть родину и рассеяться по Европе и Новому Свету, чем был нанесен ощутимый ущерб экономике Франции.
Преследованиям подвергались и другие инаковерующие, в частности янсенисты, приверженцы голландского богослова Янсения (1585–1638), по-своему трактовавшего свободу воли и божественную благодать. В борьбе с религиозным инакомыслием Людовик XIV опирался на активную поддержку иезуитов, которые приобрели при нем невиданное прежде влияние.
Считая себя «первым дворянином королевства», Людовик всячески оберегал социальные привилегии дворянства и показывал ему свое расположение. Но дело было не только и не столько в «классовой солидарности». Слишком свежи были воспоминания о мятежном духе провинциального дворянства, его зависимости от соперничавших с центральной властью влиятельных аристократических кланов, нередко побуждавшей дворян к участию в антиправительственных выступлениях. Людовик XIV старательно и последовательно, можно сказать, перевоспитывал дворянство, внушал ему преданность королю. Предоставляя дворянам многочисленные должности и пенсии (пансионы), привлекая их к своему двору, он умело превращал потенциальных мятежников в послушную своей воле придворно-чиновную знать.
Продолжая дело Ришелье, «отца» французской бюрократии, по централизации государственного управления, Людовик XIV предоставил самые широкие полномочия чиновникам, число которых при нем многократно возросло. Без их участия не решался ни один вопрос.
Старательно конструируя идеально устроенную, как он полагал, абсолютную монархию, Людовик XIV заботился не только о государственных институтах, армии и флоте. Не меньшее внимание он уделял вопросам культуры, развитие которой при нем стало делом первостепенной государственной важности. В понимании Людовика XIV достижения национальной культуры столь же важны, как военные или дипломатические победы. Они даже в большей степени свидетельствуют о международном значении государства и величии монарха.